今話題の「反知性主義」って何だよ、3行で頼む(´・ω・｀)

現代日本の反知性主義、その起源と構造

2013年を思い出してほしい。安倍首相は「憲法を国民の手に取り戻す」というスローガンのもと、
憲法96条を改定して改憲を容易にするという裏技のような計画を立て、猛烈な批判を浴びた。
もちろんこのスローガンは今や語られない。「とにかく改憲したい」、その気持ちしかなかったからだ。

何かのために改憲がしたいわけではなく、ただ「改憲したい」。
だとすれば、この情念は戦後の憲法体制に対する憎悪としてしか理解できないだろう。
現代日本を支配している反知性主義の起源は、つまり、戦後日本に対する憎悪にある。
この憎悪を正確に分析しない限り、現代の反知性主義を理解することはできない。

http://gqjapan.jp/column/column/20150128/anti-intellectualism-in-japan

首相からマイヤンまで、人によって対象と定義が広義的で曖昧だよね
なぜ反知性主義の正体を吟味せず、都合良く曖昧なままなのか考えてみると
それらを攻撃・批判することで得られるエクスタシーが関係しているのではないかと思う
つまり自分は知性派ですって暗にアピールする為の婉曲表現なんじゃないのかな？(´・ω・｀)

エッチする時何か考えると萎えちゃうから
ただひたすら本能に任せるようにしてる

バ
カ

建設的な思考ができないんだよ
感情のみ
学ぶことを放棄してるから

20150128
gqjapan
業者さんたいへんすね

うんこ
ちんこ
まんこ

あえてやってる知性感じないんだよね
単にバカなのを飾りでごまかそうとしてる

ぴょんイルみたいなヤツの事だろ

テレビと新聞の情報を何も考えずに信じる社会かとー

考える事に疲れているんだろ
自分が正しいという考えを捨てきれていない
善と悪など極端な視点ではなく
中間的な視点から見て
どちらが正しいと考えずに
自分は自分で他者は他者と折り合いをつけて
お互いのプライバシーに干渉しないで
感情を制御するんだな

反知性主義とは自分の哲学を否定されたくないから
感情に振り回されるような原始的な思考に戻りたいんだろう

考えるな、感じろ
ってのが反知性主義だよね
この言葉好きな奴多いけど

知らなければよかった

衆愚である事
無知蒙昧である事
知性による意見の高低をつけない事

こんな言葉が流行ってたのか

街頭インタビュー、試写会を見た客の感想文、適当な何かの一位
先天性か後天性か知らんが日本人の流され方はすごかったな。
そのせいでネットも馬鹿とツールのハーモニーに。否定的なアンカー三つもつければ勝った気分。ほんとくだらん

>>2
行為中、理性を働かせず本能に全面を委ねることは可能だらうか？

>>4
論理より感情が優先されるということだらうか？
知性派であっても時として感情の方を優先するケースは考えられないだろうか？

>>5
業者と判断してしまった理由はなんだらうか？

>>7
つまり自己演出に失敗していると言いたいのかな？
虚飾的でない馬鹿は、知能は低いが正直者として彼らよりも敬意の対象に値するだらうか？

>>9
ひろゆき、君はネットの情報にこそ価値がある、つまりそう言いたいんだね？
しかし、翻ってネット民は知性があると言えるだろうか？
玉石混交から自らに必要な情報を選択することと、テレビのチャンネルをひねることの間に違いは生じるのだろうか？

>>10-11
君は哲学的な視点を持っているね
そこで私は反知性主義者の弁護に回りたい
なぜ自分が正しいという考えを捨てなければならないのだ、と。
肯定と否定の手続き、つまり弁証法的な思考過程によって
自分の見方や考え方が変わることを恐れるのは当然ではないか？

>>12
反知性主義者は論理よりも感情を重視する傾向があると言いたいのだね？
例えば将棋が強くなりたい、そう考える人がいたとする
実際に対局しなければ強くなれないよね、そこで負けて悔しいという感情が芽生える
将棋の本を読んでいるだけでは強くなれない、これにはどう反論する？

>>13
自分が知らないことの幸福、知ることの不幸という個人的な幸せを
より重視する傾向があるということだろうか？
共同体の単位レベルが自分の周辺に限定されるという意味ではマイルドヤンキー説と矛盾しない

>>14
意見の高低をつけないのは平等主義と捉えて良いのかな？
それとも論理的妥当性を考慮しないということだらうか？
知性や富の偏在は構造的に格差と差別を生むことを彼らはだうして知り得たのだらう？

>>16
日本社会がより均質な方向へ向かっているという指摘だらうか？
そして今やネットでさえ反知性派がマジョリティである、と
ネットで意見が違うというだけで時として人格否定にまで至る
その原理はどう醸成されていったのだろう…その解明が反知性主義を読み解く鍵になりそうだ
例えば、反知性というならば教育の問題に矛先を向けるべきで、本来人に向けるべき性質のものではないよね？

自称知識人が、
誰にも相手にされてない事を嘆いて、
悔し紛れに言う台詞

お
ば
か

「これだからジャップは」と同義の単語

あべ

>>17
正しい正しくないに固執するのではないと言う事だな
分かりやすく言うと二元性を超えると言う意味だ
正しいと考えているものも正しくないと考えているものも誰かの心の中で存在しているなら正しい存在と言えよう
つまり全てが等しく存在していて正しいのだ
どちらかが正しさを追求すれば二つは衝突する
だからお互いが中間的になりどちらも自分の考えを押し付けたり自由意思を侵害するような事をしなければ感情に振り回されないで済む

自分が正しいと思うのも感情に振り回されてるんじゃないかと思う
恐れや怒りが起きるのは何故なのかそしてどうすれば解決するのかと考えのが人間的な脳だ
そして反知性主義者は自分が正しいと思ってやっている事の真理を知りたくない恐れから
反知性主義に陥るのではないだろうか

>>17
14です。

平等主義的見た目を持つのが反知性主義ともいえますね。

ご指摘のように、論理的妥当性は存在しますが、民主的解決を手法とする事によって、その民衆の知的レベルに見合う解決レベルが支持されるため、それは必ずしも論理的妥当性に沿うものにはならないからです。

民衆の知的レベルは、体制によって操作されます。
それは、知的水準を保つためのコストを操作する事が出来る事に由来します。

故に、反知性主義は知性水準を操作する事による、知性否定につながります。

次に知性と富の偏在ですが

それを知り得るのは、知性によってと言って差し支えないと考えます。
つまり、反知性主義は知性によって支えられるという矛盾がそこに存在します。

また、格差や差別は構造の結果としてそこにあるものであると考えます。

その構造は様々ですが、反知性主義においては、知性を持つ者が、その知性を批判される事が不都合であるため、それを施策する事が考えられます。

民主的世界において、優位に立つ知性が、その批判を避けるため、他者において知性を肯定しない環境を作るために、知的体験を退け、その意見を多勢とする為に行う施策である、と考えられます。

つまり

批判的知的に対する、民主的弾圧である。

と言う事も出来るかと考えます。

長文に対する敬意を込めて、長文にて返答させていただきます。

俺的な推測だが

哲学的な相違による対立が起きて欲しくないから考える事を放棄する場合と

自分が正しいと思う事を否定されたくない恐怖や
他者の哲学を受け入れる事は従う事と同じと感じて
物事の本質より弱肉強食、競争と言った支配的な感情が強い反知性主義など

アフィの養分にするには利用できる考え方だからな

>>22-23-25
君は二元的思考の限界について示したと思う
正しさに絶対的価値を置くのではなく相対的に、時には自らの感情の外で考えてみる必要もある、と
また、自分を正しいと思う気持ちそのものが
ある種の恐れや不安、恐怖などのバイアスによって生み出されたのではないか
そう問いかけているわけだね？

自分を肯定する立場の人間を支持する、より好む、といった一般的傾向は
社会における人間関係が相互依存的なものであることを示していると思う
そして反知性主義者にとって相互依存はより強固であると言えるのかもしれない

高橋源一郎氏の説はこうだ。”逆にいうなら、「知性」とは、未知のものを受け入れることが可能である状態のことだ。”
つまり君の意見と本質的に矛盾しない、反知性と知性の間には受け入れの可否、ここに大きな隔たりがあるという主張である
しかし、ここで問題となるのは終末医療の問題、例えば末期がんの患者に正直に病名を告知すべきか否かという問題だ
患者にとって病名、真理を知ってしまうことは本当に善いことだろうか？という問いである　
「おめでとうございます、あなたは真理に一歩近づきました、ただし寿命はもうありませんがね…」
これにはどう答える？さあ、君の考えを述べてくれ

>>24
君はいくつか鋭い指摘をしている、それは我々の思考をさらに展開させるだらう
今日は時間がないので明日ゆっくり回答したいと思う

>>27
患者が知りたいのであれば知らせる
知らせる事が患者にとって辛い事であろうとも
自分だけの判断で決めるのは独善だと思う
言わないのは問題を先送りにして事実を誤魔化していると感じる
その後の心のケアについて考えた方がよろしいかと
ではあなたならどうするのか気になるね

何このスレ？
キチガイ湧いてるの？

過疎ってるのにキチガイが住んでるとか
Nextぱねえなｗ


つうかこいつ旧速の頃からいた全レスのキチガイか
おい、誰でもいいからなんとかしろ

キチガイとは思えないがな
論理的な会話を出来るし
本職の方なんじゃないかな

ラジオ聞いた限りでは、
高橋源一郎がキチガイなのは間違いない。
まともに論じたいなら、あんなやつを引用するな。

まぁ何を言ったかじゃなくて誰が言ったかで判別しだすのは反知性主義への第一歩だと思うぞ

頭良い奴をバカにする風潮のことだろ？
公立小中みたいな

ぴょんキチみたいなヤツのことだろ
論理では圧倒的にボコボコにされてるのに
態度で勝ってるように見せればそれでいいやみたいな池沼の事

それ見て難しい事はわかんないし
勝ってるような態度取ってるからぴょんキチさんの言ってる事は正しいんだろうと
思考停止させる池沼も

ち
ん
ち

>>1
ソース記事古すぎるだろ
死ねカス

>>24
箇条書きで整理と私の意見を少々付け加えた
箇条書きしてわかったことは、君は「反知性主義」に対して
私よりも正確な知識を持っているといふ事実であった、教えてくれてありがたう

・民主主義という制度は必ずしも論理的妥当性に沿うものにはならない
→意思決定上の帰結・スピード重視の弊害と個人主義、自由主義の未発達を挙げたい

・体制側によって知的水準は操作可能であり、操作によって都合の良い政治的盲目を生む
→パンとサーカス

・反知性は知性によって支えられる
→光に照らされることで対象物に影が生まれるように、知性によって反知性が照射される側面と、
これは君が指摘した通りであるが、知性派が反知性主義を特定の目的の為に用いる、２つの意味があるように思ふ

・知性を肯定しない環境作り
→教育環境の不整備を意図的に施策している可能性は十分に考えられる、情報の統制についても同様
で知る機会を奪うことは正確な理解を一層困難にさせるだらう　

>>28-30
事前に患者の合意を得たならば、正しい情報を知らせるだらう
合意を得られなかった場合においても、患者の意思を最大限尊重したものとする
つまり個人の尊厳に則ったものと言えやう
医者と患者との間には「情報の非対称性」が存在する
市場原理の働いた社会では、情報の非対称性は、取引上の有利不利を決定的なものとすることが可能だ
医療ではそれが患者の生死に関わることがある、その一例として挙げた
「未知」の文脈は高橋氏のそれとは異なるが、より広い視野で考えることが思考を深めることに
繋がるのでは？との期待から問うた、回答ありがたう

>>29
君には悪意を持って人を罵倒する権利がある、そう考えたのだね？

>>31
前提には帰結が用意され、原則には例外がある、この意味を考えて

>>32
その通り

>>33
「反知性主義とは何か？」という問いに対して的確に表現してるやうに思ふ

>>34
反知性的言説だが、君には生まれ持って哲学する素養がある、冷静に

>>36
ここは雑談板である、という反論に君ならどう答える？

>>37
24です

ご回答ありがとうございます。

>意思決定上の帰結とスピードによる弊害と個人主義、自由主義の未発達

ご指摘の通り、個人の人生という時間の中でとらえるのでなければ、やはり、論理的妥当性はいずれ認められるものだと考えます。

個人主義、自由主義の未発達については、人がその地平にたどり着けるものなのか、いささか疑問です。

幾人かがそれにたどり着き、理解したとしても、やはり人は間違い、そして人として生きるのではないでしょうか？

制度としての個人主義、自由主義が発達するならば、それに見合う各個人の自発による倫理的人間像が必要と考えます。

それは私には分からない未来です。

それ以外のご指摘につきましては、同様に考えます。