ハゲ散らかしてたオウムがフサフサに戻った方法がこちら

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ソース
https://twitter.com/kusatta_www/status/1619687165121941505

74お気持ち

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗①】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

福王寺（北海道）高野派（納骨堂）←網走・北見https://fukuoji.info/?page_id=3227
五百仏寺（北海道）豊山派/みどりの御廟（納骨堂）←旭川・札幌http://www.iobuji.com/index.php
弘照院（北海道）醍醐派/ばらと霊園←石狩https://baratoreien.com/
成田山松光寺（北海道）智山派大本山末寺（納骨堂）←釧路http://shoukoji.com/nokotsu.html
青龍寺（青森）高野派青森別院←昭和大仏http://showa-daibutu.com/tomb/
金照寺（秋田）智山派https://www.e-ohaka.com/detail/id1512955920-396397.html
興性寺（岩手）智山派https://www.e-ohaka.com/detail/id1431940887-191378.html
安楽寺（岩手）智山派https://www.anrakuji.info/
圓應寺（山形）智山派←最上兼頼の寺http://ennouji.jp/eidai/
最勝院（宮城）智山派https://www.lifedot.jp/ohaka/db/6765/
普誓寺（宮城）智山派http://fuseiji.com/works/
医王寺（福島）豊山派/飯坂霊園←信夫佐藤一族の菩提寺https://www.iou-ji.or.jp/gokuyo.html
成田山遍照院（栃木）智山派大本山分院http://naritasan.net/info.html
天明寺（群馬）豊山派https://tenmyoji.jp/maisou/
観音院（群馬）豊山派←日限地蔵尊https://www.e-ohaka.com/detail/id1504061122-606941.html
金剛寺（茨城）豊山派https://kongo-ji.com/

44騙されるほうが悪い

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗②】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

千光寺（千葉）泉涌寺派/月の廟庭←☆自動搬送式https://www.e-ohaka.com/detail/id1570422823-109816.html
東海寺（千葉）豊山派/紅竜霊園←関東3弁天https://bentensama-no-ohaka.info/
成田山八街分院（千葉）智山派大本山分院/不動院霊園https://www.e-ohaka.com/detail/id1467090232-017056.html
円通寺（埼玉）信貴山派別院/グリーンメモリアル川島https://www.entsuuji.or.jp/gmk
總願寺（埼玉）智山派←関東3大不動候補https://www.e-ohaka.com/detail/id1405063748-773976.html
高尾山薬王院（東京）智山派大本山https://www.e-ohaka.com/detail/id1408601939-206423.html
高幡不動（東京）智山派別格本山←関東3大不動https://www.e-ohaka.com/detail/id1341989888-464472.html
威徳寺（東京）智山派/赤坂一ツ木陵苑←☆自動搬送式https://www.e-ohaka.com/detail/id1485910545-429423.html
金剛院（東京）豊山派https://kongohin.com/
観福寺（神奈川）豊山派/あざみ野霊園https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10575/
東漸寺（神奈川）智山派https://www.touzenji.or.jp/
大蔵経寺（山梨）智山派←武田家祈願寺http://www.daizokyoji.org/
霊山寺（長野）智山派https://www.e-ohaka.com/detail/id1212989747-723560.html
真楽寺（長野）智山派https://www.lifedot.jp/ohaka/db/4232/
福王寺（新潟）智山派/新潟永代供養墓霊園←新潟市https://niigata-reien.com/
法明院（新潟）智山派←長岡市https://houmyoin.com/memorial/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗③】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

林光坊（新潟）智山派←佐渡島https://dev-bridge.jp/rinkobou/
法福寺（富山）高野派（納骨堂）https://www.hofuku-ji.jp/
永安寺（石川）醍醐派別格本山/宝篋印塔（納骨堂）←生前のうちに「爪・髪」等を納められる、と記載https://www.e-ohaka.com/detail/id1592557635-248915.html
弘法寺（福井）国分寺派（納骨堂）https://echizen-koubouji.com/about/
鴨江寺（静岡）高野派別格本山http://kamoeji.jp/
美濃国分寺（岐阜）高野派準別格本山https://ruriboen.isisapo.com/
興正寺（愛知）高野派別格本山（納骨堂）https://www.koushoji.or.jp/eitai-kuyo/
方等院（愛知）豊山派←☆自動搬送式https://houtouin.or.jp/
新大仏寺（三重）智山派←大阪にも墓https://www.shindaibutsu.or.jp/
醍醐寺（滋賀）豊山派（納骨堂）https://www.lifedot.jp/ohaka/db/3292/（墓）https://www.e-ohaka.com/detail/id1371543271-038827.html
随心院（京都）善通寺派大本山/墓・納骨堂https://www.zuishinin.or.jp/pryr-eitai_kuyoo/
雲龍院（京都）京都・泉涌寺派総本山霊園https://mitera.org/about/cemetery別院←☆自動搬送式https://www.unryuin.jp/ryugedou/
国分寺/宝蔵寺（大阪）国分寺派大本山←☆自動搬送式https://www.yasiro.co.jp/donaibochi/kokubunjigobyo/
常光円満寺（大阪）高野派←☆自動搬送式https://enmanji.biz/
大窪寺（大阪）信貴山派別院https://www.lifedot.jp/ohaka/db/2372/
霊山寺（奈良）霊山寺派大本山/東光院霊園←宿坊・天龍閣https://ryosenji-daireien.com/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗④】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

西大寺（奈良）真言律宗総本山（納骨堂）http://saidaiji.or.jp/oinori/
矢田寺（奈良）高野派別格本山（納骨堂）https://www.e-ohaka.com/detail/id1597820847-330430.html
高野山（和歌山）高野派総本山https://www.koyasanreien.com/
延寿院（和歌山）新義派https://www.e-ohaka.com/detail/id1329453989-612018.html
須磨寺（兵庫）須磨寺派大本山/墓・納骨堂←平敦盛の首塚https://hyogo-ohakaguide.jp/kobe-city/sumaku/2171/
興隆寺（兵庫）高野派別格本山/神戸聖地霊園https://www.ohnoya-cemetery.com/search/cemetery-0000000154.html
遍照光院（兵庫）真言宗単立←☆自動搬送式https://www.henjohkohin.jp/
千福寺（兵庫）高野派←淡路島https://www.senpukuji-awaji.com
不動院（兵庫）高野派←姫路https://www.himeji-fudouin.com/
長楽寺（兵庫）高野派←HPに永代墓の文字があり、豊岡http://www.chouraku-ji.net/
安楽寺（徳島）高野派（納骨堂）←四国88ヶ所6番札所/宿坊ありhttps://shikoku6.or.jp/permanent/
善通寺（香川）善通寺派総本山（納骨堂）←弘法大師御誕生所/宿坊ありhttps://zentsuji.com/kigankuyou/komyoden/
大徳寺（高知）高野派（納骨堂）http://kochi-daitokuji.or.jp/
竹林寺（高知）智山派（納骨堂）←四国88ヶ所31番札所http://www.chikurinji.com/eitaikuyou
石手寺（愛媛）豊山派←四国88ヶ所51番札所https://www.lifedot.jp/ohaka/db/4837/price/
金毘羅院（鳥取）真言宗金毘羅尊流https://oohirasankonpirain.com/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗⑤】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

西大寺（岡山）高野派別格本山（納骨堂）←裸祭りhttps://www.saidaiji.jp/perpetual-memorial/
大聖寺（岡山）大覚寺派別格本山https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7981/price/
満願寺（島根）高野派https://matsue-manganji.jp/eitai/
福王寺（広島）御室派別格本山https://fukuoji.or.jp/gokitou/
金剛院（広島）高野派https://www.kongoin-eidai.com/
周防国分寺（山口）高野派別格本山http://www.suoukokubunji.jp/hozon.html
南蔵院（福岡）高野派別格本山https://eitaikuyou.or.jp/eitaikuyou/milsv.html
宗園院（大分）高野派所属で信貴山派別院（納骨堂）http://www.souenin.com/noukotu.html
吉祥寺（佐賀）善通寺派大本山/曼茶羅霊場https://www.kissyoji.com/cemetery/reijo/
徳善院（佐賀）御室派←旧鍋島藩祈祷寺https://tokuzen-in.wixsite.com/saga
大智院（長崎）大覚寺派別格本山/やすらぎの郷（納骨堂）https://kurokamizan.com/eidaikuyou/
蓮華院（熊本）真言律宗別格本山/蓮華院御廟https://rengein-gobyo.jp/
極楽寺（宮崎）高野派/遍照殿（納骨堂）https://www.koyasan-gokurakuji.com/ohaka
法城院（鹿児島）高野派（納骨堂）https://houjyoin.com/noukotudou.php
成田山福泉寺（沖縄）智山派大本山末寺/あらかわ霊園https://okinawa-naritasan.jp/reien01/
神宮寺（沖縄）東寺派/総合墓苑補陀落https://futenma-jinguji.com/noukotu.html

[関連サイト①]本山会員
高野山参与会https://odaishi.fun/
醍醐寺友の会https://daigoji.or.jp/tomonokai/
大覚寺心経会https://www.daikakuji.or.jp/shakyou-2/boshu/
善通寺遍照会https://zentsuji.com/shitasimu/henjokai/
根来寺友の会←墓ありhttps://www.negoroji.org/negorojitomonokai.html

[関連サイト②]護摩札のネット申し込み
川崎大師（神奈川）智山派大本山←京都別院・笠原寺に一日尼僧体験https://ryugennji.com/aboutありhttps://kawasakidaishi-raku-uru.com/
大阪成田山（大阪）智山派大本山別院https://osaka-naritasan.online/
須磨寺（兵庫）須磨寺派大本山←供養もネット受付https://www.sumadera.or.jp/shop/

[関連サイト③]御朱印帳のネット通販
仁和寺（京都）御室派総本山/二王門・五重塔https://ninnaji.shop-pro.jp/?pid=151027414
長谷寺（奈良）豊山派総本山/牡丹登廊https://www.hasedera.or.jp/shop/products/detail/50
善通寺（香川）善通寺派総本山/四国88ヶ所https://www.gogaku-zentsuji.jp/SHOP/N0003.html

※真言宗各派総大本山会「十八本山巡拝の勧め」←鉄斎美術館の兵庫・清荒神http://www.kiyoshikojin.or.jp/tessai_museum/などhttps://www.negoroji.org/18honzanjyunpai.html

74お気持ち

[関連サイト④]祈祷の例
札幌成田山（北海道）智山派大本山別院←納骨堂http://sapporo-naritasan.jp/category5/もあるhttp://sapporo-naritasan.jp/pray/
青森成田山（青森）智山派大本山分院http://aomori-naritasan.jp/sub_3.html
大観密寺（宮城）智山派←仙台大観音https://daikannon.com/kito.html
大御堂（茨城）東京にある豊山派大本山護国寺（←墓と納骨堂https://www.lifedot.jp/ohaka/db/5815/もある）の別院https://tsukubasan-omido.jp/request/
塩船観音寺（東京）醍醐派別格本山http://www.shiofunekannonji.or.jp/kigan.html
大明王院（神奈川）醍醐派別格本山http://yokohama-hudouson-temples.japan-guide.info/special/jyunjyo.html
乙宝寺（新潟）智山派https://oppouji.info/kitou_ekou.html
成田山九頭龍寺（福井）智山派大本山別院https://www.naritasan-hokuriku.or.jp/gokitou.php
尊永寺（静岡）高野派別格本山https://www.hattasan.or.jp/gokito/index.html
鎌八幡（大阪）豊山派https://www.jalan.net/kankou/spt_27109aj2200128766/
朝護孫子寺（奈良）信貴山派総本山https://www.sigisan.or.jp/gokito/
中山寺（兵庫）中山寺派大本山https://www.nakayamadera.or.jp/pray/
薬王寺（徳島）高野派別格本山https://yakuouji.net/prayer
木山寺（岡山）高野派別格本山https://kiyamaji.jp/prayer/
由加蓮台寺（岡山）御室派別格本山http://yugasan.jp/prayer/
鎮國寺（福岡）御室派別格本山https://chinkokuji.or.jp/wp/prayer/

[関連サイト⑤]宿坊/お寺に泊まる
観音院（群馬）豊山派https://oterastay.com/kannon-in/
和空プロジェクト（千葉/成田山門前など）特定の寺院に属さない民間宿坊ホテルhttps://waqoo-pj.jp/facilitys
大山宿坊・かげ湯（神奈川）大覚寺派・大山寺の縁起絵巻ありhttps://www.kageyu.com/（寺院HP）https://oyamadera.jp/
大善寺（山梨）智山派https://daizenji.org/yado.html
那谷寺/白山自然智の里・生雲（石川）高野派別格本山https://www.ikumo-hakusan.jp/index.html（寺院HP）https://natadera.com/
安楽寺（福井）高野派https://awara-anrakuji.com/shukubo/
仁和寺/御室会館（京都）御室派総本山←墓https://ohaka-sagashi.net/property/omuro-r/もあるhttps://omurokaikan.jp/
智積院会館（京都）智山派総本山←墓https://www.lifedot.jp/ohaka/db/8372/もあるhttps://chisan.or.jp/lodging/
如願寺/すばる庵（大阪）御室派https://www.nyoganji.com/templestay
玉蔵院（奈良）信貴山派大本山https://travel.rakuten.co.jp/HOTEL/39897/39897.html
高野山宿坊（和歌山）高野派総本山https://travel.rakuten.co.jp/mytrip/ranking/koyasan
十楽寺（徳島）真言宗単立←四国88ヶ所7番札所https://jyuurakuji.com/
岩本寺（高知）智山派←四国88ヶ所37番札所https://iwamotoji.or.jp/lodging
仙遊寺（愛媛）高野派←四国88ヶ所58番札所http://www.shikoku88-58senyuji.com/facility.html
安芸国分寺（広島）御室派https://www.aki-kokubunji.com/11syuku.html
明石寺（福岡）大覚寺派https://dainitiya-akashidera.com/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【天台宗】（宗祖：最澄）[特徴：法華経＋禅＋浄土教＋天台密教の四宗兼学]

寛永寺（東京）関東大本山←徳川家墓所http://kaneiji.jp/others
比叡山（滋賀）総本山https://enryakuji-daireien.jp/
三井寺（滋賀）天台寺門宗総本山http://www.shiga-miidera.or.jp/announcement/
四天王寺（大阪）和宗総本山←天王寺の立地と聖徳太子創建の威光から、強気の価格設定https://www.shitennoji.or.jp/cemetery.html

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【浄土教】（宗祖：法然、親鸞、一遍）[特徴：南無阿弥陀仏と唱えて来世は西方浄土]

増上寺（東京）浄土宗鎮西派大本山←徳川家墓所https://guide.e-ohaka.com/info/zojoji/
築地本願寺（東京）真宗本願寺派直轄https://tsukijihongwanji.jp/service/goud
専修寺関東別院（東京）真宗高田派総本山http://takadaha-kanto.com/ohaka
遊行寺（神奈川）時宗総本山http://www.jishu.or.jp/yugyouji-goannai/yugyouji-eitaikuyou
知恩院（京都）浄土宗鎮西派総本山https://eitaikuyo.jp/temple/16567/
本願寺（京都）真宗本願寺派本山/大谷本廟https://otani-hombyo.hongwanji.or.jp/
東本願寺（京都）真宗大谷派本山/東大谷墓地https://www.higashihonganji.or.jp/about/guide/otani/
佛光寺（京都）真宗佛光寺派総本山https://ohaka.bukkoji.or.jp/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【禅宗】（宗祖：栄西、道元、隠元）[特徴：座禅を組んで悟りを目指す]

長谷寺（東京）曹洞宗大本山永平寺別院https://www.lifedot.jp/ohaka/db/794/
総持寺（神奈川）曹洞宗大本山https://www.sojiji.jp/honzan/bosyo/index.html
建長寺（神奈川）臨済宗建長寺派大本山https://guide.e-ohaka.com/info/kenchoji/
円覚寺（神奈川）臨済宗円覚寺派大本山https://guide.e-ohaka.com/info/engakuji/
東福寺（京都）臨済宗東福寺派大本山https://guide.e-ohaka.com/info/tofukuji/
大徳寺（京都）臨済宗大徳寺派大本山https://guide.e-ohaka.com/info/daitokuji/
天龍寺（京都）臨済宗天龍寺派大本山←足利尊氏の寺https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10138/
萬福寺（京都）黄檗宗大本山https://www.obakusan.or.jp/services/

[参考①]寺院墓地とは – 費用とメリット・デメリットhttps://guide.e-ohaka.com/kind/jiinbochi_merit_demerit/
[参考②]自動搬送式納骨堂とは？機械式のお墓の費用相場と特徴を紹介https://ohaka-sagashi.net/news/jidohanso/
[参考③]Notta自動文字起こしツール（スマホ用にLangogo Mini）←学習・業務等https://www.notta.ai/

厚生労働省　盲導犬指定法人・訓練施設一覧　の寄付募集
https://www.mhlw.go.jp/content/000660528.pdf
https://www.mhlw.go.jp/stf/seisakunitsuite/bunya/hukushi_kaigo/shougaishahukushi/hojoken/index.html

（公財）北海道盲導犬協会［北海道］https://www.h-guidedog.org/donations/kifu/
（公財）東日本盲導犬協会［栃木］https://www.guide-dog.jp/support/
（一財）いばらき盲導犬協会［茨城］https://guidedog.ibaraki.jp/?page_id=1128
（公財）日本盲導犬協会［東京］https://www.moudouken.net/support/kojin/donation.php
（公財）アイメイト協会［東京］https://www.eyemate.org/doc/support/
（公財）日本補助犬協会 横浜訓練センター［神奈川］https://www.hojyoken.or.jp/cooperate/indivisual/donate
（社福）中部盲導犬協会［愛知］http://www.chubu-moudouken.jp/?p=475
（公財）関西盲導犬協会 盲導犬総合訓練センター［京都］https://kansai-guidedog.jp/support/individual/index.html
（社福）日本ライトハウス［大阪］http://www.lighthouse.or.jp/donation.html
（社福）兵庫盲導犬協会 ［兵庫］https://www.moudouken.org/support/
（公財）九州盲導犬協会［福岡］https://www.fgda.or.jp/donation/index.html

関連：日本赤十字社への寄付
https://donate.jrc.or.jp/lp/?gclid=EAIaIQobChMIyqzuoISr_QIVDtxMAh0gLg_dEAAYASAAEgLjOvD_BwE

分割バージョンも貼っときますね

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗①】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

福王寺（北海道）高野派（納骨堂）←網走・北見https://fukuoji.info/?page_id=3227
五百仏寺（北海道）豊山派/みどりの御廟（納骨堂）←旭川・札幌http://www.iobuji.com/index.php
弘照院（北海道）醍醐派/ばらと霊園←石狩https://baratoreien.com/
成田山松光寺（北海道）智山派大本山末寺（納骨堂）←釧路http://shoukoji.com/nokotsu.html
青龍寺（青森）高野派青森別院←昭和大仏http://showa-daibutu.com/tomb/
金照寺（秋田）智山派https://www.e-ohaka.com/detail/id1512955920-396397.html
興性寺（岩手）智山派https://www.e-ohaka.com/detail/id1431940887-191378.html
安楽寺（岩手）智山派https://www.anrakuji.info/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗②】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

圓應寺（山形）智山派←最上兼頼の寺http://ennouji.jp/eidai/
最勝院（宮城）智山派https://www.lifedot.jp/ohaka/db/6765/
普誓寺（宮城）智山派http://fuseiji.com/works/
医王寺（福島）豊山派/飯坂霊園←信夫佐藤一族の菩提寺https://www.iou-ji.or.jp/gokuyo.html
成田山遍照院（栃木）智山派大本山分院http://naritasan.net/info.html
天明寺（群馬）豊山派https://tenmyoji.jp/maisou/
観音院（群馬）豊山派←日限地蔵尊https://www.e-ohaka.com/detail/id1504061122-606941.html
金剛寺（茨城）豊山派https://kongo-ji.com/

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墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗③】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

千光寺（千葉）泉涌寺派/月の廟庭←☆自動搬送式https://www.e-ohaka.com/detail/id1570422823-109816.html
東海寺（千葉）豊山派/紅竜霊園←関東3弁天https://bentensama-no-ohaka.info/
成田山八街分院（千葉）智山派大本山分院/不動院霊園https://www.e-ohaka.com/detail/id1467090232-017056.html
円通寺（埼玉）信貴山派別院/グリーンメモリアル川島https://www.entsuuji.or.jp/gmk
總願寺（埼玉）智山派←関東3大不動候補https://www.e-ohaka.com/detail/id1405063748-773976.html
高尾山薬王院（東京）智山派大本山https://www.e-ohaka.com/detail/id1408601939-206423.html
高幡不動（東京）智山派別格本山←関東3大不動https://www.e-ohaka.com/detail/id1341989888-464472.html
威徳寺（東京）智山派/赤坂一ツ木陵苑←☆自動搬送式https://www.e-ohaka.com/detail/id1485910545-429423.html

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗④】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

金剛院（東京）豊山派https://kongohin.com/
観福寺（神奈川）豊山派/あざみ野霊園https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10575/
東漸寺（神奈川）智山派https://www.touzenji.or.jp/
大蔵経寺（山梨）智山派←武田家祈願寺http://www.daizokyoji.org/
霊山寺（長野）智山派https://www.e-ohaka.com/detail/id1212989747-723560.html
真楽寺（長野）智山派https://www.lifedot.jp/ohaka/db/4232/
福王寺（新潟）智山派/新潟永代供養墓霊園←新潟市https://niigata-reien.com/
法明院（新潟）智山派←長岡市https://houmyoin.com/memorial/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗⑤】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

林光坊（新潟）智山派←佐渡島https://dev-bridge.jp/rinkobou/
法福寺（富山）高野派（納骨堂）https://www.hofuku-ji.jp/
永安寺（石川）醍醐派別格本山/宝篋印塔（納骨堂）←生前のうちに「爪・髪」等を納められる、と記載https://www.e-ohaka.com/detail/id1592557635-248915.html
弘法寺（福井）国分寺派（納骨堂）https://echizen-koubouji.com/about/
鴨江寺（静岡）高野派別格本山http://kamoeji.jp/
美濃国分寺（岐阜）高野派準別格本山https://ruriboen.isisapo.com/
興正寺（愛知）高野派別格本山（納骨堂）https://www.koushoji.or.jp/eitai-kuyo/
方等院（愛知）豊山派←☆自動搬送式https://houtouin.or.jp/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗⑥】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

新大仏寺（三重）智山派←大阪にも墓https://www.shindaibutsu.or.jp/
醍醐寺（滋賀）豊山派（納骨堂）https://www.lifedot.jp/ohaka/db/3292/（墓）https://www.e-ohaka.com/detail/id1371543271-038827.html
随心院（京都）善通寺派大本山/墓・納骨堂https://www.zuishinin.or.jp/pryr-eitai_kuyoo/
雲龍院（京都）京都・泉涌寺派総本山霊園https://mitera.org/about/cemetery別院←☆自動搬送式https://www.unryuin.jp/ryugedou/
国分寺/宝蔵寺（大阪）国分寺派大本山←☆自動搬送式https://www.yasiro.co.jp/donaibochi/kokubunjigobyo/
常光円満寺（大阪）高野派←☆自動搬送式https://enmanji.biz/
大窪寺（大阪）信貴山派別院https://www.lifedot.jp/ohaka/db/2372/
霊山寺（奈良）霊山寺派大本山/東光院霊園←宿坊・天龍閣https://ryosenji-daireien.com/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗⑦】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

西大寺（奈良）真言律宗総本山（納骨堂）http://saidaiji.or.jp/oinori/
矢田寺（奈良）高野派別格本山（納骨堂）https://www.e-ohaka.com/detail/id1597820847-330430.html
高野山（和歌山）高野派総本山https://www.koyasanreien.com/
延寿院（和歌山）新義派https://www.e-ohaka.com/detail/id1329453989-612018.html
須磨寺（兵庫）須磨寺派大本山/墓・納骨堂←平敦盛の首塚https://hyogo-ohakaguide.jp/kobe-city/sumaku/2171/
興隆寺（兵庫）高野派別格本山/神戸聖地霊園https://www.ohnoya-cemetery.com/search/cemetery-0000000154.html
遍照光院（兵庫）真言宗単立←☆自動搬送式https://www.henjohkohin.jp/
千福寺（兵庫）高野派←淡路島https://www.senpukuji-awaji.com

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗⑧】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

不動院（兵庫）高野派←姫路https://www.himeji-fudouin.com/
長楽寺（兵庫）高野派←HPに永代墓の文字があり、豊岡http://www.chouraku-ji.net/
安楽寺（徳島）高野派（納骨堂）←四国88ヶ所6番札所/宿坊ありhttps://shikoku6.or.jp/permanent/
善通寺（香川）善通寺派総本山（納骨堂）←弘法大師御誕生所/宿坊ありhttps://zentsuji.com/kigankuyou/komyoden/
大徳寺（高知）高野派（納骨堂）http://kochi-daitokuji.or.jp/
竹林寺（高知）智山派（納骨堂）←四国88ヶ所31番札所http://www.chikurinji.com/eitaikuyou
石手寺（愛媛）豊山派←四国88ヶ所51番札所https://www.lifedot.jp/ohaka/db/4837/price/
金毘羅院（鳥取）真言宗金毘羅尊流https://oohirasankonpirain.com/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗⑨】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

西大寺（岡山）高野派別格本山（納骨堂）←裸祭りhttps://www.saidaiji.jp/perpetual-memorial/
大聖寺（岡山）大覚寺派別格本山https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7981/price/
満願寺（島根）高野派https://matsue-manganji.jp/eitai/
福王寺（広島）御室派別格本山https://fukuoji.or.jp/gokitou/
金剛院（広島）高野派https://www.kongoin-eidai.com/
周防国分寺（山口）高野派別格本山http://www.suoukokubunji.jp/hozon.html
南蔵院（福岡）高野派別格本山https://eitaikuyou.or.jp/eitaikuyou/milsv.html
宗園院（大分）高野派所属で信貴山派別院（納骨堂）http://www.souenin.com/noukotu.html

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗⑩】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

吉祥寺（佐賀）善通寺派大本山/曼茶羅霊場https://www.kissyoji.com/cemetery/reijo/
徳善院（佐賀）御室派←旧鍋島藩祈祷寺https://tokuzen-in.wixsite.com/saga
大智院（長崎）大覚寺派別格本山/やすらぎの郷（納骨堂）https://kurokamizan.com/eidaikuyou/
蓮華院（熊本）真言律宗別格本山/蓮華院御廟https://rengein-gobyo.jp/
極楽寺（宮崎）高野派/遍照殿（納骨堂）https://www.koyasan-gokurakuji.com/ohaka
法城院（鹿児島）高野派（納骨堂）https://houjyoin.com/noukotudou.php
成田山福泉寺（沖縄）智山派大本山末寺/あらかわ霊園https://okinawa-naritasan.jp/reien01/
神宮寺（沖縄）東寺派/総合墓苑補陀落https://futenma-jinguji.com/noukotu.html

57お気持ち

ageときますね

そういうことはしないと

44騙されるほうが悪い

じゃあこのままにしとくね

76お気持ち

日常に戻りますね

以上です

根来寺の墓のリンクが入るかどうか試してみますね

108になった

やめときますね

以上です

お前が医に行ってりゃ平和はおかしい、これは数字さんの方針だと苑に苦情を出さないのか

実際に苦情を出すかどうかわからないけどね

苦情を出す場合に、その内容に入れるかどうか、という話です

出す場合は、基本的に数字さんの方針で行くと思いますが、自分で判断なので、その時に決めます

以上です

11レスバージョンって図体がでかいので、レスするの大変だと思うんだよね

全国版の2レスバージョンを作ると

自動搬送式の2レスバージョンを作ると

そういうことはせずに、このスレにある11レスバージョンで行くの

自動搬送式の2レスバージョンは既にやってるので、同じことするのも芸がないよね

でも例えば、祈祷の寺と、関連123のレスだけ貼ったら、実質的に2レスバージョンになるのか
同様に宿坊の寺と、関連123のレスだけ貼ったら、実質的に2レスバージョンができるよね

じゃあ、規制されてなければマクナルからの投稿ですが、6月には、そういう風にすることがあるかも知らん、と言っておきます

57お気持ち

以上です

論ナビ、ウォッチリストに入れてくれた人が増えてたわ

論ナビの後、メルカリで、基礎マ行政法の古いテキストを売ると

売らないと

自分で判断しろなんだけど、売るのもいくらか手間がかかるので数字さんに聞いてみた

以上です

でも、墓の1レス版を用意しといて、祈祷寺と関連123と組み合わせてレスする（3レスバージョンなど）
これはこれでありかなって気もする

49になった

では、そういうことはしませんね

コンビニには基礎マテキストの入るメルカリの梱包資材あったかな
メルカリストアでは売ってる

メルカリは数字さん49で撥ねないんですね

でもメルカリストアの梱包資材はセット売りだわ
置いてるのも邪魔になりそう
コンビニであれば1枚ずつ買えるけどな

自分で判断しろ、かつ数字さんがノーコメント案件なので、そっちの方は様子を見つつ適当に決めます

勉強していないので、そういうことはないと思うが、東大と神戸両方通ったら東大だよねこれ49なんでなの

再来年とかだったらあり得るけどね、東大と神戸に通る
数字さんによるとロー入試は来年で終わりで、その後は予備試験
それでそういう事態がないってことなんですかね

来年ロー落ちたら予備試験というのが数字さんの言ってることですが
自分で判断でもある

数字さんの見立てだと、来年ローに通って来年ロー試験が終わるの

数字さんの見立てだと、来年ローに落ちて予備試験に切り替えで来年ロー試験が終わるの

自分は予備試験のがいいので、数字さんの方針に文句はないです

74お気持ち

来年だと77と数字さんとの語らいのハンデがあって、東大に通るってことはないよね
それで東大と神戸両方通ったら東大だよねは49なんですかね

他の理由で49なの

金がないってのはあるけどね
東大に入れたとしても、奨学金が5月に入金なので、それまでの費用の捻出をしないといけない
神戸の方が、単に実家から遠くはないので、引っ越しや一人暮らしの費用がない分、金銭的に負担が東大より少ないのは事実です

その辺の要素を考えると、自分の場合、東大と神戸通ったら当然に東大とは言えない、という意味で、49がついたんですかね

引っ越しにかかる時間を節約できる分、東大より神戸のが有利

44騙されるほうが悪い

引っ越しの手間を節約して地元説、これは数字さんが以前にも言っていたが自分としては疑問だわ

数字さんが49で足止めして墓レス作らせたのに比べれば大したことないんじゃないの

そうでもないの

数字さんに言われて墓レス作って時間かかった分を、引っ越しの手間削減で、ロスした分を取り返す、ということなの

来年ローに通ってロー入試終わりなら、77と四苦や墓レスによる、ここまでの経緯から、東大に落ちて神戸に入る、になりそうなので、それだと自ずとそうなるけどね

その辺は、ロー入試の結果次第ですが、メルカリ同様、墓レス関連の質問のついでに聞いてみただけです
レスの過程で何か思い当たるかもしらんと思ってそうした

以上です

数字さんに付き合った時間の穴埋めで引っ越しの手間を節約して地元に残るというのなら、東大を受けるというのはおかしいでしょう

来年、神戸のみ受けると

来年、名大のみ受けると

来年、神戸と名大を受けると

あと、数字さんタイムの穴埋めで引っ越しの手間を削減して地元残留なら、パパに受験料を3校分請求するのがどうなんだろうってところもあるよね

パパに受験料を3校分請求だと

パパに受験料を2校分請求だと

パパに受験料を1校分請求だと

来年、東大のみ受けると

76お気持ち

来年、東大と神戸を受けると

来年、東大と名大を受けると

来年、東大と名大と神戸を受けると

東大だけ受けて、落ちて実家に残って引っ越しせずロー諦めて予備試験なの

それだったら、最初から予備試験でいいんじゃないの

44騙されるほうが悪い

でも、ロー1年コース選んじゃってるからな
論マスの視聴期限が短くて受験期間の途中で補給が必要になる可能性がある
でもパパには論マス代の支出を蹴られている
これからすると、ローに行く前提の状況ではある

33そうですね

引っ越しの話と、論マスの視聴期限からローで補給したい、この点を考えると二択

①神戸のみ受ける

①神戸と名大を受ける

遠いところの上位校を目指さない方針だが、遠いところの滑り止め（落ちるかもしらんけど）は必要かもしれない、という話

最初が神戸なんだから神戸だけ受けてりゃいいよね

落ちても77のためなので、自分の責任ではないです

神戸だけ受けるとして、受験料の請求は3校分だと

神戸だけ受けるとして、受験料の請求は2校分だと

15正解

2項というのは、神戸と東大だと

2校というのは、神戸と名大だと

神戸に通った場合、もう一校の結果について問われるはずだが、東大の方が上位なので、現実には未受験のところ、不合格だったと言っても不自然ではない
これが名大だと、名大の方が下位なので、神戸に通っていた場合、未受験の名大を「落ちた」と申告すると、受験は水物なのでそういうことも現実にはあるにしても、いくらか不自然だよね

数字さんからの指定がなければ、来年は東大神戸の2校受験で申告して、神戸のみ受験します

以上です

来年はもうロー入試諦めて受けないの

再来年狙いで東大って言ったの
再来年だったら、引っ越しの手間は誤差の範囲でしょう

数字さんに反応がない
普通に来年、神戸を受けて、落ちたら予備試験を受けますね

以上です

数字さんから解放されるので、論マスを1日6問にすると

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

文字起こし論マス1日6問は以前も47だった記憶がある
当時と今とで状況は変わってないということなんですね

数字さんから解放されるけど、論マスを1日3問のままだと

来年、神戸に通ったら、予定通りのロー入学で、補給もできるので、既定方針通りに進められる

来年、神戸に落ちると、ロー前提で予定を組んでいるので、一定程度の混乱が生じ得ると思われる

93お気持ち

自分で判断しろだが、来年のロー入試に落ちて予備試験の場合、数字さんの方針の結果で混乱が生じたということでもあるので、その時にはまた聞きに来ますね

数字さんの方針で生じた混乱のところ、数字さんにお伺いを立てるというのも変な感じだが
混乱含めて既定方針の一部ととらえるということです

44騙されるほうが悪い

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

混乱が生じても、聞きに来たって何か変わるわけではないって場合は聞きに来ないよね

混乱が生じて、検討した方がいいと思うような場合は聞きに来るよね

論マスは既定のままにしておきます

以上です

神戸大でも学生に指導拒否して暴言を吐いたアカハラで准教授が処分されたんだって
イヤだわ恥ずかしい

これが因果なら、苑でも自分の件でだれか処分されるの

別にそういうことではないの

自分に苑であった不満をぶちまけてほしくない、かもしらん
自分もそんなことする気はなかったけど、突然そうなった
護摩あってそうなった

どこの組織だろうが、問題があるのであれば、その機会に改善の取り組みになるよね

罪障消滅で思い出した昔のこと
中学校に入ってしばらくした後の、メンヘラ真っ盛りの頃、苑の向上接心に行った
昔の悠音は霊能者が少なくて、向上接心は、かなり待たされるものだった
途中からそうではなくなったけどね
その日も、待たされて、途中でトイレに行きたくなって、そこで順番が回ってきて、向上接心の会座に行って、参座者が輪を作ってる中に座って、霊能者が前に来たが、イライラしてるので、神仏を祈るというより、不満を祈るような形になったことがあった
霊能者は自分の接心が終わったら、次の人の接心を取らず、輪から離れていった
全然、祈ってなくて、ちゃんと祈ってくださいって霊能者が言って、自分の接心を取らずに次の人に行ったこともあったが、それとは別種の出来事だった
それの何が罪障なんだって世間一般の人は思うかも知らん
苑では心口意の3業と言って、心で犯す罪を意業と言います
ネットで、意業というのがあるのが問題だ、と苑を叩いている人を見かけた
でも、これは苑だけではないと思います
密厳院発露懺悔文で該当する個所としては「心意散乱して座禅せず」「口身意三互いに相続し、仏を観念するときは攀縁を起こし」になりそう
メンヘラ時代があったことから、苑の中でも必ずしも良い子ちゃんでなかったのだろうというのは推測されるだろうが、苑であった問題のある物事だけ述べて、此方側の出来事を言わないのも公平に欠けると思うので、実際にそういうこともあったと言っておきます

苑以外の組織でだれか処分されるの

そういうことはないの

死んだら来世
この世の行動であの世が決まる
この世で成功しても、その過程で悪いことしてると来世はあれなことになるから意味ないよね
葬式仏教もないよりある方がいいだろうけど、完全に悪事を帳消しにしてくれるようなものではないのではないか
天の目から見たら目に見えない閻魔帳の実際のところがわかるのかもしらんが、自分自身もあの世に行って、赴く世界でプラマイがわかるよね

57お気持ち

浄土真宗だと南無阿弥陀仏で来世は西方浄土だから、阿含経などの原始仏教で言う縁起・因果応報や、それを前提に現世で善行をなして来世をできるだけまともにしようという発想とは、ちょっと違う感じがする
親鸞の思想だと、信心がすべてなんだよね
阿弥陀仏が西方浄土に導いてくれると信じ切る、信心一つで、来世が決まる
南無阿弥陀仏は往生が決まった感謝の念仏

天上界を求めるのは違う、と苑の教書・一如の道にもあるけどね
いいことをして、天上界に行こう、これは間違い
悟りを開いて輪廻から離れる、これが正解、だと聖道編に釈尊の事跡として載っている

元々、インドには遠い昔の過去仏という概念があって、仏を観想するという修法もあったと浄土真宗の坊さんの記事だったかで読んだ
それが変化したのが浄土教だと思われるので、あれも元々は悟りに近づく修法の一つなんだよね
浄土真宗は他力だからそうは言わないけどね
龍樹以来の浄土教には、念仏で悟りを開くという思想が含まれていて、新義真言・覚鑁の密厳浄土はそっちだけど、法然親鸞は自力念仏を捨象して、彼らの解釈で他力念仏にしたものだって以前もレスしました

新義真言の念仏と浄土宗浄土真宗の念仏は兄弟ではなく、親戚くらいの感じ

天上界は六道だからね
ただいいことをしました、天上界に行きました
いいことの因果が尽きると、また輪廻に戻ります
これでは意味がない

この点からすると、盲導犬に寄付をするだけでは六道から離れられない、ということになる

盲導犬に寄付することもいいことだが、盲導犬に寄付するだけで悟りが開けるなら坊さんは要らん、っていう話でもないってことだよね

44騙されるほうが悪い

きっと、盲導犬に寄付するという善行も必要だけど、そういう善行をなそうという発想を世間に根付かせる役回りとして坊さんも必要、という話なのでしょうね

単に両方に寄付したらどこからも文句は出ないだろうという話なので、司法取れた場合は盲導犬にも坊さんにも両方に寄付して、悪因を減らしてもらって、来世をできるだけまともにしてもらいます

来世がかかってる試験

鎌八幡の祈祷を知ってたら78の人もいくらか救われたかも知らんと言ったが、坊さんには人間相手にそういう役回りもあるものね

南無阿弥陀仏と唱えたら来世は極楽浄土に行けると信じて現世で色々あっても救われる人は世の中にいる、という役回りも坊さんにはある

44騙されるほうが悪い

身内の戒名を近所の寺で出してもらって、坊さんに経読んでもらって墓に遺骨入れて、それで安心する、という役回りも坊さんにはある

自分も根来寺の護摩札と星札を玄関に飾ってるが、ないよりあるほうがいいわ

盲導犬も坊さんも、それぞれ別の役回りで社会的意義があるのだから、寄付できる状況になった場合は、両方に寄付したらいいよね

坊さんと言っても日蓮宗以外だけどな
真言・天台・浄土・禅、ここに寄付したら来世が良くなる

この感じで神戸ローに通るの

予備試験になるの

予備試験になっても神戸ロー受けてもいいだろうから遅れて神戸に通るの

落ちて司法試験終わりなの

元々弁護士志望ではないが、来世の利確できなくなったら困る

それだけ

ちなみに自分は今度は根来寺から追い出されて浄土真宗になるの

新義派にはずっといて、お札買ったり戒名もらったりするの

法然親鸞は尊敬しているので浄土教も悪いことはないが、どうせだったら護摩札がある宗派がいいわ

浄土教要素ありで護摩札もある新義真言最強

これ41って不穏だよね
ハッピーなのは41だけど実際は51になるというのが数字さんの予言

162 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 03:34:20.41 ID:???0
身内の戒名を近所の寺で出してもらって、坊さんに経読んでもらって墓に遺骨入れて、それで安心する、という役回りも坊さんにはある

163 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 03:35:34.14 ID:???0
自分も根来寺の護摩札と星札を玄関に飾ってるが、ないよりあるほうがいいわ

175 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 03:48:57.41 ID:???0
浄土教要素ありで護摩札もある新義真言最強

自分は新義真言の葬式仏教とサヨナラするの

世間が新義真言の葬式仏教とサヨナラするの

自分は今度は新義から追い出されるの

そういうことはないの

追い出されるような理由もない気がするけど

52正解

追い出されるのが当然のことになるの

追い出されるのが当然のことにはならないの

追い出されたら浄土真宗だよね

追い出されたらなぜか苑なの

追い出されたら古義に行くの

追い出されたらなぜか天台に行くの

追い出されたらなぜか禅宗に行くの

自分としては新義じゃなかったら浄土真宗がいいわ

実際はどうなるの

189 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 03:59:33.95 ID:???0
追い出されたらなぜか禅宗に行くの

189 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 03:59:33.95 ID:???0
追い出されたらなぜか禅宗に行くの

189 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 03:59:33.95 ID:???0
追い出されたらなぜか禅宗に行くの

191 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 04:01:05.65 ID:???0
実際はどうなるの

日蓮宗以外なら可なので、禅宗でも許容範囲内だけど

浄土教志向なのに禅宗に行く意味が分からない

数字さんが原因でそうなるの

この件が原因でそうなるの

苑関係が原因でそうなるの

試験の結果でそうなるの

墓レスが原因でそうなるの

76お気持ち

じゃあ、もう墓レスやめときますか

数字さんとしてはまだやってほしいの

追い出されても禅宗が拾ってくれるらしいし、追い出されるってどんな感じか気になるので、追い出されるまで墓レスしても自分はいいけどね

まさかの禅宗、どんな感じになるのか気になる
数字さんの反応がないので、行きつくところまで行きますかね

数字さんに言われてだけど、面白半分でやってるところも正直ある

見てる方も面白いんじゃないの

そうでもないの

浄土シンパなので、実際、真言が肌に合うかというと別にそうでもないで

どっちかというと、空海より親鸞のが馴染みがある

76お気持ち

根っこは浄土教徒なので、真言を素材に遊んでるところはあるよね、正直

追い出されたらその時はその時だよね
浄土真宗に帰るわ

このまま追い出されず根来寺の墓でもいいけど、追い出されて本願寺の墓でも文句はないです

根は浄土教徒だけど苑の頃からの習慣で、真言の護摩を頼む習慣があるので、どっちかというとそれが可能な根来寺の方がいい

でも追い出されても浄土真宗があるから別にいいやと思って、数字さんの誘導に乗って墓レスで遊んでる面は正直ある

でも、自動搬送式とか永安寺の生前納骨とか知れて、普通に得るものがあった
レスを見た人もそうじゃないの
遍照光院や常光円満寺や金剛院や月の廟庭やグリーンメモリアル川島の墓を知れてよかったって人もそれなりにいるんじゃないの

自分が新義から追い出されたら浄土宗の自動搬送式が大阪にあると知っているのでそれでもいいよね

52正解

和歌山の山中の根来寺の墓石はあまり売れなさそうだけどな
それで追い出されるんですかね

どうせこういう人生だからね
明日は明日の風は吹く
墓レスもそれなりに楽しかったし、数字さんの誘導に乗った果ての世界に興味があるわ

常光円満寺の墓が売れたら高野山もいくらか儲かるんじゃないの

93お気持ち

常福寺とか、神呪寺とか、大龍寺とか、あまり売れなさそうな○○本山もレスはしてみたし、佐賀の善通寺派大本山なんかもそうなので、文句言われる筋合いもないと思うけど

遍照光院と常光円満寺と金剛院とグリーンメモリアル川島と月の廟庭ばかり売れるって文句言われるの

それはあまり売れないものを売ってる奴の自己責任だよね
根来寺の墓石とかな

でも根来寺は歴史はあるので、和歌山民はありがたがってそれなりに買ってるんですかね

その割には根来寺はあまり金持ちではないようですが
不動堂の修理計画が二十年放置になって信用を失った時期があったと根来寺友の会の会報に載っていた

大阪成田山と川崎大師と須磨寺の通販も、それなりに買う人はいるんじゃないの
不況なのに、高野・智・豊・信貴山・泉涌寺・須磨寺・単立の物がそれなりに売れたら文句はないだろ

そういうものでもないの

誤解なきように言っておくと、追い出してほしいってわけでもないですよ
追い出されないほうがいいと思ってます

このまま根来寺でお札を買えたら、平和でいいよね

52正解

これ創価サイドからはどう見られてるの

これ新義サイドからはどう見られてるの

これ古義サイドからはどう見られてるの

74お気持ち

これ浄土サイドからはどう見られてるの

これ苑サイドからはどう見られてるの

これ天台サイドからはどう見られてるの

これ禅サイドからはどう見られてるの

76お気持ち

規制されたら物理的にレスできなくなるけどね

44騙されるほうが悪い

宣伝してやってんだから、そう簡単に追い出されないよね、と高をくくっている面もある

規制されてなければ、数字さんの方針で既定通り、6月に墓レスの新バージョンをお披露目しますね
規制されてたら、レスできなくても自分の責任ではありません

以上です

文字起こしばかりして勉強してないけどこれは何の意味があるの

論マスが一日3問の文字起こしだと

論マスが一日1問の文字起こしだと

57お気持ち

今後は論マス1日1問ペースで文字起こしします

49になった

論マスが1日1問の文字起こしだと

論マスが1日2問の文字起こしだと

論マスが1日3問の文字起こしだと

論マスが1日4問の文字起こしだと

57お気持ち

苑は全部、教団の方針でやってることだから、それで処分者は出ないよね

自分が新義派で除籍処分される、とかはあるかもね

34が死んで肩の荷が下りたわ

論マスの文字起こしが終わったら、すぐの基礎マスの文字起こしなの

論マスの文字起こしが終わったら、文字起こしに時間を使わず、とりあえず基礎マスを読んで、論マスと文字起こしを読んで、一通り勉強してから基礎マスの文字起こしでいいよね

自分で判断だからな
論マスの文字起こしが終わったら、文字起こしに時間を使わず、とりあえず基礎マスを読んで、論マスと文字起こしを読んで、一通り勉強してから基礎マスの文字起こし、これにしますね

以上です

去年の今頃だったかな、家を売れと言う話をパパにしていたのは、コロナの補助金申請を出し渋っていたから

結局、申請を出して、100万が入った

入試より文字起こし優先だと、2日に1コマペースで論マス後に進めると、結構できそうだけどね

文字起こしだけして読まないという事態が発生しそうだよね

文字おこしして、その場で読む、だとそうはならないけど

論マス後、2日に1コマのペースで基礎マスの文字起こしだと

論マスの文字起こし後、2日に1コマのペースで基礎マスの文字起こしだと

論マスの文字起こし後、下三法の基礎マス読みと論マスnottaの読みを消化して、その後から基礎マスを文字起こししてその場で読む、だと

特に指定がなければ、既定じゃないけどこっちにしますね

論マスの文字起こし後、下三法の基礎マス読みと論マスnottaの読みを消化して、その後から基礎マスを文字起こししてその場で読む、だと

論マスの文字起こし後、2日に1コマのペースで基礎マスの文字起こしだと

既定のこっちを採るとどうなるの

論マスの文字起こし後、下三法の基礎マス読みと論マスnottaの読みを消化して、その後から基礎マスを文字起こししてその場で読む、だと

既定じゃないこっちを採るとどうなるの

既定じゃないほう242

274 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 09:45:36.42 ID:???0
特に指定がなければ、既定じゃないけどこっちにしますね

論マスの文字起こし後、下三法の基礎マス読みと論マスnottaの読みを消化して、その後から基礎マスを文字起こししてその場で読む、だと

276 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 09:48:10.24 ID:???0
論マスの文字起こし後、下三法の基礎マス読みと論マスnottaの読みを消化して、その後から基礎マスを文字起こししてその場で読む、だと

既定じゃないこっちを採るとどうなるの

既定のほう31 56

272 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 09:43:36.31 ID:???0
論マスの文字起こし後、2日に1コマのペースで基礎マスの文字起こしだと

275 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 09:47:16.95 ID:???0
論マスの文字起こし後、2日に1コマのペースで基礎マスの文字起こしだと

既定のこっちを採るとどうなるの

既定じゃないほうは89

既定の方99

76お気持ち

93お気持ち

15正解

既定方針の方に数字がたくさん出ているので、その意見を汲んで既定の方針の方を採ります

論マスの文字起こし後、2日に1コマのペースで基礎マスの文字起こしだと

これでローに合格するの

57お気持ち

以上です

論マスの文字起こしが今1日0問だと

論マスの文字起こしが今1日4問だと

特になければこっちにします

論マスの文字起こしが今1日4問だと

来年ローに通るの

再来年ローに通るの

とりあえず数字さんの方針でやってみるね
そっちの方が面白いしね

これ本田クラス2年コースだとどうなったの

294 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 10:20:51.67 ID:???0
これ本田クラス2年コースだとどうなったの

269 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 09:41:17.67 ID:???0
文字起こしだけして読まないという事態が発生しそうだよね

260 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 08:32:30.67 ID:???0
自分が新義派で除籍処分される、とかはあるかもね

ロー1年コースなので

296 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 10:23:00.41 ID:???0
ロー1年コースなので

162 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 03:34:20.41 ID:???0
身内の戒名を近所の寺で出してもらって、坊さんに経読んでもらって墓に遺骨入れて、それで安心する、という役回りも坊さんにはある

175 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 03:48:57.41 ID:???0
浄土教要素ありで護摩札もある新義真言最強

呉クラスだと

なんで本田クラス2年コースだとあれなことになるの

此方のお金が無くなるの

93お気持ち

1年前にずっと検討してると、安い塾長クラスフリースタイルを掴んでそう

数字さんに相談して適当に決めたので本田クラスロー1年コースになった

以上です

あと、それからnottaの自動文字起こしタイムも必要

1日4問ペースで隙間時間にnottaに文字おこしさせるの

まとめてnotta自動文字起こしの日を作って、その日は英語とかするの

特に指定はないですか

1日4問ペースの手作業文字起こしの隙間時間にnottaに自動文字おこしさせる

nottaの自動作業時間があるので1日6問の手作業文字起こしは難しそうな感がある

74お気持ち

とくになければこっちにしますね

1日4問ペースの手作業文字起こしの隙間時間にnottaに自動文字おこしさせる

以上です

>>143
訂正

×口身意三互に相続し
〇口四意三互に相続し

経を読誦する時は文句を錯る（あやまる）のはよくないと載っているからな

秋に国分屋に泊まる際、楽天で予約するにあたって、備考欄にタクシーのことを書いておくね
手配できないなら徒歩で行くとしときます

楽天の予約サイトに備考欄がない場合は当日フロントで言ったらいいけどね

自分で判断なので、ローには入れた場合、勝手に、根来寺以外にも、永安寺/那谷寺や、智積院、成田山あたりの宿坊に旅行してきます

ロー1年の年末年始にマクナルから墓レスというのは適当な日程でいいの

ロー1年の12/23に墓レス

ロー1年の12/24に墓レス

ロー1年の12/25に墓レス

ロー1年の12/26に墓レス

自分で判断なので、数字が出なければ適当に決めますね

ロー1年の12/27に墓レス

ロー1年の12/28に墓レス

ロー1年の12/29に墓レス

ロー1年の12/30に墓レス

ロー1年の12/31に墓レス

ロー1年の1/1に墓レス

ロー1年の1/2に墓レス

ロー1年の1/3に墓レス

ロー1年の1/4に墓レス

ロー1年の1/5に墓レス

ロー1年の1/6に墓レス

74お気持ち

数字さんが反応してくれたので、ロー入ったら旅行で行く宿坊も聞いておきましょう

永安寺だけ行って生前納骨の用事を済ませて、後は根来寺のみ行って勉強

永安寺/那谷寺に行って生前納骨の用事を済ませて、後は根来寺のみ行って勉強

ローに入ったら行く宿坊は、観音院（群馬）豊山派https://oterastay.com/kannon-in/

ローに入ったら行く宿坊は、和空プロジェクト（千葉/成田山門前）特定の寺院に属さない民間宿坊ホテルhttps://waqoo-pj.jp/facilitys

ローに入ったら行く宿坊は、大山宿坊・かげ湯（神奈川）大覚寺派・大山寺の縁起絵巻ありhttps://www.kageyu.com/（寺院HP）https://oyamadera.jp/

ローに入ったら行く宿坊は、大善寺（山梨）智山派https://daizenji.org/yado.html

秋に国分屋に泊まった際、墓レスできるか試してみますね

そういうことはしないと

自分で判断なので、特に指定がないようなら、覚えていれば秋の国分屋で墓レスを試してみます

44騙されるほうが悪い

ローに入ったら行く宿坊は、那谷寺/白山自然智の里・生雲（石川）高野派別格本山https://www.ikumo-hakusan.jp/index.html（寺院HP）https://natadera.com/
ここに永安寺とは別の機会に行くと

ローに入ったら行く宿坊は、安楽寺（福井）高野派https://awara-anrakuji.com/shukubo/

ローに入ったら行く宿坊は、仁和寺/御室会館（京都）御室派総本山←墓https://ohaka-sagashi.net/property/omuro-r/もあるhttps://omurokaikan.jp/

ローに入ったら行く宿坊は、智積院会館（京都）智山派総本山←墓https://www.lifedot.jp/ohaka/db/8372/もあるhttps://chisan.or.jp/lodging/

ローに入ったら行く宿坊は、如願寺/すばる庵（大阪）御室派https://www.nyoganji.com/templestay

ローに入ったら行く宿坊は、玉蔵院（奈良）信貴山派大本山https://travel.rakuten.co.jp/HOTEL/39897/39897.html

ローに入ったら行く宿坊は、高野山宿坊（和歌山）高野派総本山https://travel.rakuten.co.jp/mytrip/ranking/koyasan

ローに入ったら行く宿坊は、十楽寺（徳島）真言宗単立←四国88ヶ所7番札所https://jyuurakuji.com/

74お気持ち

徳島に行くって話がモグラ時代にあったものね

ローに入ったら行く宿坊は、岩本寺（高知）智山派←四国88ヶ所37番札所https://iwamotoji.or.jp/lodging

ローに入ったら行く宿坊は、仙遊寺（愛媛）高野派←四国88ヶ所58番札所http://www.shikoku88-58senyuji.com/facility.html

ローに入ったら行く宿坊は、安芸国分寺（広島）御室派https://www.aki-kokubunji.com/11syuku.html

ローに入ったら行く宿坊は、明石寺（福岡）大覚寺派https://dainitiya-akashidera.com/

ローに入ったら行く宿坊は、霊山寺（奈良）の天龍閣https://travel.rakuten.co.jp/HOTEL/142572/142572.html

ローに入ったら行く宿坊は、善通寺（香川）のいろは会館https://zentsuji.com/event/irohakaikan/

ローに入ったら行く宿坊は、安楽寺（徳島）https://shikoku6.or.jp/shukubo/
十楽寺と同じ機会に行く

ローに入ったら行く宿坊は、安楽寺（徳島）https://shikoku6.or.jp/shukubo/
十楽寺と別の機会に行く

49になった

安楽寺が第6番札所、十楽寺が第7番札所

ロー1年の夏に十楽寺なの

33そうですか

これ、お遍路に行くって話だよね

1泊なの

2泊なの

3泊なの

4泊なの

74お気持ち

永安寺の生前納骨は、那谷寺なしでロー2春

永安寺の生前納骨は、那谷寺ありでロー2春

永安寺の生前納骨は、那谷寺なしでロー2夏

永安寺の生前納骨は、那谷寺ありでロー2夏

永安寺の生前納骨は、那谷寺なしでロー卒業時の春

永安寺の生前納骨は、那谷寺ありでロー卒業時の春

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

永安寺の生前納骨は、那谷寺なしで司法試験合格後

永安寺の生前納骨は、那谷寺ありで司法試験合格後

永安寺の生前納骨は、那谷寺なしで司法修習後

永安寺の生前納骨は、那谷寺ありで司法修習後

これにしときますね

永安寺の生前納骨は、那谷寺ありでロー卒業時の春

47ってのが微妙だよね

常光円満寺でさっさと納骨堂を買うと

後から根来寺の墓を買うと

なーんか怪しい67

根来寺で墓を買うと

これはなんでなの

15正解

以上です

お遍路に行くとして、完全徒歩のみのスタイルで回るの

お遍路に行くとして、電車などを利用するスタイルで回るの

お遍路に行くとして、バスツアーなどで回るの

15正解

49になった

数字さんの方針で神戸のみ受けろだけど、東大も受けて3校分の費用をパパに請求するかも知らん

52正解

76お気持ち

その辺はその時の勉強の進み具合なんかも含めて考えたらいいよね

自分で決めろなので、特に指定なければ、一度さらっと数字の出たこれで行きますね

お遍路に行くとして、電車などを利用するスタイルで回るの

四国は電車じゃなくて汽車だった気がする

以上です

33そうですね

検討はするが、司法試験に通るかどうかだからな
ロー入試ってそこまで重要でもないんじゃないの

その点からすると、引っ越しの手間削減で神戸という数字さんは合理的だよね

東大OKという方が変な感じ

昔は、狭い家だったので、一度東京に行くと、実家に戻る場所が物理的にない

93お気持ち

その後に自分がずっと地元にいると、新しい家を買う
今は新しい家だが、それなりに面積があるので、だから、今から東京に行って、ロー出てから実家に戻って、そこを勉強場所として確保して司法試験の受験を続ける
今だったらこれ可能です
昔だったら不可能だった
そういう環境の違いというのは昔と今とである
今だったら東京に行こうと思えば行ける、というのは、そういう点でもある

東京に行ってもいいけど、コストかけて行くほどのことなのかって感もある

昔だと、東京に行くってのは、司法試験をあきらめるということで、会計士試験をあきらめる、ということになる可能性も考えられた

76お気持ち

数字さんも言うことがよくわからない
だから、数字さんの意見を見て、確かに東京に留学しても仕方ないよねと言うと、数字さんが49を出し、その割に神戸推し

神戸に行った場合は

東京に行った場合は

ハッピーなのは神戸41だけど十年後の61東京なんだ

67になった

以上です

数字さん文字起こし好きでしょ
これロー入試には不利になると思う
でも、長期的には司法試験に資する

だから、数字さんがよくわからないが、どっちかというと、ローより司法で神戸推しなのかな、と見ている

その時の様子で決めると言っても、今の数字さんの方針だと、神戸しか受けられない感じになりそう、な今の方針

来年でロー入試終わりと数字さんが言う、本当にそうなるのか疑問にも若干思われるような数字さんの今の方針

まあ来年になったらわかるよねってので、数字さんの言ってることがよくわからないのもあり、その場の様子で考えたらいいとは言っている

数字さんの方針に乗っているが、どうなるのか不透明だよね、が此方の今の感覚

以上です

でも、神戸大の学位記は破って捨ててるんだから、好きなところ受けたらいいんじゃないのってところもある
苑を追い出されたのも、好きにしろってことでしょ

最初の方針通り、東大京大一橋を受けると

他の要素を考慮して神戸を受けるの

有利条件はあるが、ストレスフルなのは神戸

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

一橋はでも微妙だよね

引っ越しの手間削減で京大を受けたらいいんじゃないの

でも英語があるから逆に東大って話だったのか

でも、その後に文字起こしが入って、英語せずに文字起こしする方針だよねこれ

文字起こしは英語ではなく法律を重視の方針

じゃあ東大より京大じゃないの

京大と神戸を受けたらいいよね

実際どうするかわからんが、そうする場合もあると言っておきます

一番のストレスの原因は苑だけどね

離れてもストレスの元

何らかの理由で戻るかも知らんが自分は関わらない、じゃなくて、何があろうが今後の苑との関係は一切カットで金輪際もう関わらないとしたらいいよね

苑関係者が関わってきたら絶縁します
二度と苑とは関わらないと宣言しておきます

以上です

57お気持ち

自分は浄土教シンパなので、墓レスもする義理がない気がする

墓レスも最低ラインしたからもういいよね

まだしてほしいの

墓レスももうしませんね

以上です

でも規制されてたらさぼってても自分の責任ではないのか

じゃあ、必須ではない、国分屋での墓レスはカットしますね

墓レスは3回、6/1と、広島Aと、ロー1年の1/6の3回にします
規制されてたら自分の責任ではない

6/1もカットしたらいいんじゃないの

墓レスは計2回、広島Aと、ロー1年の1/6にします
規制されてたら自分の責任ではない

そもそも望まれてるのかも謎だしね

6/1は盲導犬のために入ったもので、そもそも予定になかったからね

これは数字さん案件で、数字さんだけが望んでいるもの

広島もこれ必須なの

広島の墓レスは必須ではない

ロー1年1/6の墓レスだけ実施しますね

数字さんに直接聞いたらいいよね

でも自分の判断なのか

じゃあこれでよさそう

墓レスは計2回、広島Aと、ロー1年の1/6にします
規制されてたら自分の責任ではない

そのラインで参考までに数字さんに聞いたらいいよね

墓レスは計2回、広島Aと、ロー1年の1/6だと

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

墓レスは計1回、広島Aだと

墓レスは計1回、ロー1年の1/6だと

墓レスは計3回、広島Aと、ロー1年の1/6と、6/1だと

墓レスは計2回、広島Aと6/1だと

墓レスは計2回、ロー1年の1/6と、6/1だと

墓レスは計1回、6/1だと

墓レスは計3回、広島Aと、ロー1年の1/6と国分屋だと

墓レスは計2回、広島Aと国分屋だと

墓レスは計2回、ロー1年の1/6と国分屋だと

墓レスは計1回、国分屋だと

墓レスは計4回、広島Aと、ロー1年の1/6と、6/1・国分屋だと

墓レスは計3回、広島Aと、6/1・国分屋だと

墓レスは計3回、ロー1年の1/6と、6/1・国分屋だと

墓レスは計2回、6/1・国分屋だと

墓レスは、6/1・広島A・国分屋・ロー1年1/6に加えて、5回目をするの

墓レスは、6/1・広島A・国分屋・ロー1年1/6に加えて、計6回するの

特になければ、はっきり指定されたロー1年1/6のみ、墓レスをします

286 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/02/01(水) 17:58:14.57 ID:Nam/fzog0
天王寺の旅館こそそういうことをする時間のある場所ではないか

287 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/02/01(水) 17:58:49.09 ID:Nam/fzog0
57お気持ち、そうします

これでも天王寺の旅館は墓レスしてほしそうな感じ

6/1の墓レスを外すと

6/1の墓レスを外さないと

国分屋の墓レスを外すと

国分屋の墓レスを外さないと

6/1にさっさと墓レスを済ませて、次はロー1の1/6でもいい気がする

ロー1だけでいい気がするけどこれだと

国分屋はそんなに時間的に余裕がないので、レスしなさそうな感がある

49になった

国分屋でレスありにしますね

だったら暇な広島Aは当然、墓レスありだよね

苑とかかわりができても、年１星札ですらなく、（勝手に払われる）会費のみとかだとストレスにならないよね

普通は関わらない可能性の方が高いけどね

妹が怪しげなことを言ってくるので、苑じゃなくて創価サイドかも知らんが、何らかの関係をいくらか疑っている

でも妹は右翼なので創価とは相性が悪いはず

6/1・広島A・国分屋・ロー1で墓レスだと

広島A・国分屋・ロー1で墓レスだと

6/1・広島A・国分屋・ロー1＋追加日程で墓レスだと

広島A・国分屋・ロー1＋追加日程で墓レスだと

15正解

6/1だけ無理やり感ある日程だものね16って言いたいだけだろうっていう

家康61かつ17

死没 元和2年4月17日（グレゴリオ暦1616年6月1日）[2]（75歳没）

では、来年のロー入試に、申請だけして受験しないローがあるので、その日程で墓レスしたらいいね

でも直前期だったりしたら勉強してるかも

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

ロー入試後にレス

来年のロー入試に、申請だけして受験しないローがあるので、その日程で墓レス＋ロー入試後にレス

毎年1/6に墓レスする
これはこれでわかりやすい

来年、ロー入試を終えて、年明けのさらに翌年1/6に墓レスしますか

ロー2年の春に墓レス

ロー2年の夏に墓レス

ロー2年の年末年始に墓レス

74お気持ち

ロー2年末年始の墓レスは12/23

52正解

以上です

ローは東大だけ受けてたら、苑からも文句なく自分も文句ない、数字さんもこれに数字出してたことあったと思う

神戸と言わず、東大だけ受けたらいいよね

15正解

以上です

でも東京に留学するってこれも数字さんの方針

自分としては、サンフランシスコに行ったらいい

数字さんがサンフランシスコ嫌いなんですよね

東京の2年の生活で350万くらいはかかると思う

サンフランシスコの学費とほぼ同額

49になった

サンフランシスコの授業料とほぼ同額

お金がかかるので東京には行きませんね

76お気持ち

ローの後、サンフランシスコだと

ローの後、税だと

76お気持ち

数字さんがサンフランシスコ否定で税推しなのと、数字さんが東京留学を否定しないので、じゃあ東京行きかなって話になった

でも留学するとなった場合はポンとお金がいるものね

その辺で東京に行くってどうなんだろうってのがある

の割に東京に行くという話が割と否定されない

神戸に行けはわかりやすいけど

年金払っても、将来払う費用が減って、もらえる金が増えるので、温存と同じだからね

年金を払わずさぼると、後で必要な費用が増加する

そうすると留学もしにくくなる

留学費用のために地元ってのは苑に出した文書でも示唆している

その点からすると、可能になったから東京ってのはどうなんだろうってのがある

可能と言っても、無理せずに可能と無理すれば可能があって、自分の現状は後者に近い

無理をせずに済む、だと神戸なので、神戸だけ受けますね

以上です

でも東京行きが出費はかさむが不可能でない
それで文句出ない、で行けるなら行ったらいいよね、って前も言ったよね

これも、自分が、東大と神戸を両方受けて、東大通った場合そっち行ったらいいよねって言ったら、数字さんが49を出したので混乱している点

74お気持ち

大阪成田山の護摩木は3本が数字さんの指定だけど、自分で判断なので本数を増やしますね
七難即滅などを申し込んでくる

あくまで3本だと

大阪成田山の護摩木

弘法大師感謝
お浄め
学業成就
人類至福
七難即滅

5本にします

金銭面で数字さんが少ない本数を指定したとしても、300円×2増えるくらいなら誤差の範囲だろう

七難　大谷大学HP
https://www.otani.ac.jp/yomu_page/b_yougo/nab3mq0000000rg5.html

七難は七つの災難という意味で、『法華経（ほけきょう）』『薬師経』『仁王般若経（にんのうはんにゃきょう）』などに見える、さまざまな災難の総称である。ただ、その具体的な内容は経典によって異なっていて、『法華経』普門品（ふもんぼん）では火難・水難・羅刹（らせつ）難・王難・鬼難・枷鎖（かさ）難・怨賊難を〔隋・智顗（ちぎ）の『観音義疏』による〕、『仁王般若経』受持品（じゅじほん）では日月失度難・二十八宿失度難・大火難・大水難・大風難・亢陽（こうよう）難・賊難を、それぞれ七難としている。これらを比較すると、部分的に重なるものもあるが、相違している箇所も少なくない。ただ、いずれにせよ、仏法の力でこのようなさまざまな災難が消滅することを述べる点は共通である。　

その割に東大を受けることを否定するでもない数字さん

来年、東大と神戸受けて、通った方に行ったらいいよね、落ちたら予備試験で
これで終わってる話の気もする

自分で判断なので、適当に決めます
多分これにする
来年、東大と神戸受けて、通った方に行ったらいいよね、落ちたら予備試験で

でも、数字さんの方針の文字起こし重視が、神戸しか受けられないようにするもので、東大飛ばしっぽい感もある

普通だったら、両方受けて、結果で行くところ決めたらいいよねなんだけど
文字起こしが好きな数字さんの方針で結果として実際にどうなるか不透明なので、その時に判断したらいいよね

理屈は両方受けたらいいんだけど、数字さんの文字起こし方針で実際にそうはならない可能性はある
49がそういう意味である可能性はある

数字さんの方針である文字起こし重視の結果どうなるかで、その時に自分で判断の方針を実施します

>>566
57お気持ち

以上です

でも、文字起こしという足かせがあるとしても、一年遅らせたら東大を受けられるでしょ

此方の77修正機会をスルーしたのは岡沢で、それを飼っていて指導する立場なのは苑、苑の最終責任者は苑主、苑主が77に不満があるなら、怠慢対応をした苑とその職員の対応に文句言ったらいい、その上で最終責任者である自分自身の責任を問えばいい
こっちは苑に投げたのを苑がスルーしたので、苑にどうこう言われる筋合いはない

これ41

実際は51になる

44騙されるほうが悪い

>>570
93お気持ち

文字起こしのために1年遅らせて東大そこまでする意味があるのかって話だよね

1年遅らせて東大だと

さっさと神戸だと

34が保険解約して死んで金がないからな
来年は神戸、もう一年だと既定は予備試験だけど、方針変更でローになった際は東大を受けたらいいよね

その時点の状況と気分で判断しますが、今の段階で合理的に推測するとそういうことになるかな、と思います

塾長雑感332
https://www.itojuku.co.jp/jukucho_zakkan/articles/20230301.html

様々な批判や誹謗中傷には堪えてきたのですが、20年前のロースクール制度立ち上げの際の予備校批判、塾批判は相当にこたえました。大学生が大学の授業に来ないのは伊藤真のせいだ。塾では丸暗記させて高い受講料を取ってテクニックばかり教えている。最近の受験生の答案は金太郎飴のようなものばかりでおもしろみのある答案がなくなり合格者の質が下がった。司法試験のような一発勝負ではなくプロセスによる法曹養成をしなければならない等々。大学教授や頭の固い弁護士からも謂れのない誹謗中傷を受け続け、まるで伊藤真つぶし、伊藤塾つぶしの暴風雨の中にいるようでした。

日本一のロースクールを創れば受験生も来てくれるはずだと、必死になって最高のカリキュラムを考え、賛同してくださる先生方を説得してまわり、協力をとりつけました。憲法価値を法学部の理念として掲げる京都の龍谷大学と共に東京にサテライト校も創り、全国から優秀な学生を集めようと考えました。説明会には全国の大学から優秀な学生が殺到したので、これはうまくいくぞと確かな手応えを感じ、文科省の官僚とも緊密な連携をとりながら、新しいかたちの日本一の法曹養成機関を創るぞという気概に燃えていました。

校舎も法廷教室も教授陣も揃えて設立要件はすべて満たし、後は数人の大学教授からなる諮問機関の承認を得るだけのところまでこぎ着けました。それまで海外のロースクールを視察したり、いくつもの大学と交渉したり、どれだけ大変な準備期間だったか、今思い出すだけでもぞっとします。

準備万端で連絡を待っていたところ、まさかの不認可。理由もわからず茫然自失でした。学生のとき司法試験短答に落ちたとき以来の大きなショックを受けました。後で聞いたら、機関のメンバーだった大学教授の中に伊藤真にだけは絶対にロースクールをやらせないと強行に反対した人がいたことがわかりました。そこまで嫌われていたとは知らず、国家権力の恐ろしさを思い知るとともに、自分の甘さを心底悔いました。

協力してくれることを約束して下さった先生方に多大な迷惑をかけてしまい、入学を期待していた受験生を失望させ、金銭的にも大損害でしたし、何よりも風評被害が酷かったです。あそこは国から認めてもらえなかった塾で危ないとおもしろおかしくネットに書き込む輩がいるのです。講座のキャンセルや伊藤塾受け控えが続き、経営的にも大ピンチでした。

ロースクール導入って自分が学部時代の小泉政権の時だった
言っちゃ悪いけど塾長の自己責任だよね
伊藤塾で保守の看板を掲げたうえで、abちゃんに献金して会食の場を設けて、うまい飯食わせてお酌で接待しながら、塾では憲法改正と保守の理念を塾生に叩き込んでいます、っておべんちゃら言ったら、伊藤塾ロースクールは有識者の反対があろうが、有力政治家の鶴の一声であっさり通ったでしょう

本気でロースクールを作りたいと思っていたら伊藤塾を右翼にしたうえでabちゃんと会食するはず
それをしない時点で、本気でロースクールを作りたいと願ってないってことだよね
本気で願わなかったからかなわなかった、という塾長の言葉通りだよね

でもabちゃんはそういう人だったために死んだ
位人臣を極めようが、リアリストを気取って汚いことに手を染め、その結果として、自らの政治手法が原因となって死んでしまっては意味がない
失敗してるんだから、何がリアリストだよって感じだよね、馬鹿じゃないのっていう
塾長は、彼の手法で今でも大金持ちで殺されたりしない
塾長は性格が純粋で、自分の信じる正義に忠実だから殺さず金持ちのまま
自分は自民党支持だけど、手法としての正否で言えば、普通の感覚だと、塾長の方が真っ当だと思うわ
その辺は最近の政権の低空飛行にも表れてるんじゃないの
世間の普通の人から見ても、abちゃんはどうなんだってことでしょ

お前、リフレ派で安倍政権支持だったじゃんって言われるだろうが極東民ではなく嫌儲民だからな
政策の賛否と政治手法の賛否は別のものとして、言いたいことは言います
言いたいことも言えない思想統制が嫌で極東板を早々に離れて嫌儲に行き、自民党のネトサポに参加したこともない

15正解

数字さんに言われて貼った老子が78のフラグだったな

作為によって天下を得ようとしても得られるものではない
作為とはつま先立ちのようなものだ
天下とはまことに扱いが難しいものである
掴もうとすればすり抜け、追えば逃げる
およそ物事には対立する二項というものがあって一方に偏るということがない
縮めたければ伸ばしてやる
よって聖人はただ、あるがままに従うのである

以上です

再来年だともっと金がない可能性もあるよね

34が保険解約して死んで金がないからな
来年は神戸、もう一年だと既定は予備試験だけど、方針変更でローになった際は東大を受けたらいいよね

57お気持ち

①数字さんが文字起こし好き
②34が保険解約して死んで金がない

この二つが重なると、東大を受けるというのは、可能性が相当低くなる

東大行きは金を使うイベントですからね

34が保険解約して死んで金がないからな
来年は神戸、もう一年だと既定は予備試験だけど、方針変更でローになった際は神戸を受けたらいいよね

意外とパパの羽振りが良くて金に余裕がある、などという可能性も理屈上はある

その辺は、その時の状況で判断したらいいよね

数字さんが文字起こし好きなのを前提に、現状の様子からすると、将来はこう推測される、という話です

34が保険解約して死んで金がないからな
来年は神戸、もう一年だと既定は予備試験だけど、方針変更でローになった際は神戸を受けたらいいよね

以上です

数字さんの言う理由も一応入れておいたらいいね
墓レスの穴埋めで引っ越しの手間削減

数字さんが文字起こし好きなのを前提に、現状の様子からすると、将来はこう推測される、という話です

34が保険解約して死んで金がないからな
数字さんによると、墓レスでロスした時間を、引っ越しの手間削減で穴埋めする

来年は神戸、もう一年だと既定は予備試験だけど、方針変更でローになった際は神戸を受けたらいいよね

以上です

44騙されるほうが悪い

ローより予備試験組のが優秀と見なされている当たり、ローの偏差値がどこまで重要なんだってところもある

学部はもちろん偏差値が重要ですが、伊藤塾の資料によると、ローを選ぶ基準として重視する者、司法試験合格率が55％で、出身大学28％

あと、司法試験の合格順位もありますからね
就職などに実際にかかわってくるらしいです

数字さんが言う、引っ越しの手間節約で地元、これはローの偏差値より合格順位重視みたいな場合に、そういう判断をすることがあり得るというのは、おかしな話でもない

伊藤塾のポリシーは合格後を考えろ、だからな

9.70お気持ち

来年の入試が終わったら、予備試験のはずなので、再来年が東大だろうが神戸だろうが既定路線だと関係ないはずだけどね
お金がないので来年は神戸受験、再来年になると予備試験
既定はこうなるはず

以上です

苑的には、苑主が77批判めいたことを言った、そのことを思い出して局員の怠慢対応で77修正機会をスルーした、と此方が言及する
苑主様はそこまでお見通しで～みたいな美談で着地させそう
伊藤教なので、そういう話を割と見かける教団

苑の開祖が、知人にトランクを預けてそのままになっていた
その後に関東大震災が起こり、その知人は預かりものだからとトランクも持ち出して逃げた
避難先で何か役立つものはないかとトランクを開けてみると、なぜか毛布が入っていて、それで寒さをしのいだ
みたいな話は苑内では割と有名な美談

その割には数字さんによるとアレな着地になるんだよね

合格順位ってのも微妙だけどね
早く通ろうだと、首尾よくそれが実現しても合格順位は低くなりやすいんじゃないの、例えば呉クラス
受験にもたつくと知識は増えるので、合格が遅れて合格順位は高くなるんじゃないの、例えば本田クラス

数字さんが言う、引っ越しの手間節約で地元、これはローの偏差値より合格順位重視、あるいは合格順位が低くなっても早く通りたい、みたいな場合に、そういう判断をすることがあり得るというのは、おかしな話でもない

と言いなおしときますかね

妹は苑サイドの関係者なの

76お気持ち

妹の旦那が苑関係者なの

旦那以外の人で苑関係者がいるの

何らかの理由で妹が苑に戻ったの

パパが苑に戻ったの

44騙されるほうが悪い

戻るも戻らないも、パパも妹も、34への反発があって、34生前から、まともに苑に入ってない
ノータッチの人

凄く胡散臭い

以上です

アレな着地って何でそうなるの

625 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/06(月) 19:13:45.50 ID:???0
アレな着地って何でそうなるの

152 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 03:22:35.50 ID:???0
天上界は六道だからね
ただいいことをしました、天上界に行きました
いいことの因果が尽きると、また輪廻に戻ります
これでは意味がない

49になった

天上界行きになるからアレな着地なんだ

現世がアレな着地でも、あの世で阿弥陀様が何とかしてくれるだろう
南無阿弥陀仏

浄土真宗は他力だけどな
追い出されない限りは新義で善行を積もうとするので、それも一定の効果は閻魔の審判であるだろ

57お気持ち

永安寺の生前納骨もあるしな
もう老い先短いので、現世にはそこまでこだわりはないわ

15正解

ロー入試などで一定の結果を出して、上記のような来世利確イベントに何とかつなげられたらいいな、という試験

ずっとやってりゃそのうち終わるはずだけど、パパの財布次第だな

いざとなったら家売ったらいいだけだけどな

以上です

苑はどういう着地にするの

論マス憲法のすべての文字起こしとレジュメ印刷が終わった
論マスは基礎マスに比べ分量が少ないので割とあっさり一科目の作業が終わる

根来寺の墓のところ、←墓・納骨堂あり、とすればいいな

塾長の性格が純粋といっても、政治家的だから関わりたくないわ
その点からも塾長クラス回避でよかった

墓というのも商品なので、それを所有しようというのに物欲をそそられる人はそれなりに居そう

ちなみに行っている歯医者はクローバーの定期健診です
前もレスしたけど、もうだいぶ前だからな
https://www.shinshikai.com/sogo/kensin.html

歯ブラシはここでpicellaを貰って使ってると言ったが、型番はb20ｍです

77って何って言われるかも知らんので補足
数字さんによる「此方の学部時代の苑の誘導」についての命名です
太田霊能（高卒）の「大学サークルなど苑外の活動は何もしなかった」＋向上接心の「これ以上ダメと言うくらい精進するよう」「睡眠や食事を削ったら、もっと精進できる」
で、苑内の活動のみに多量の時間を注ぎ込んで、勉強もせず留年し、サークルもせず知り合いの一人もいない、という学部時代を送ることになった苑の誘導のこと
これを77と呼んでいる

ちなみに、学部時代に普通の生活を送って、単位をちゃんととって勉強し、ゼミなどの世間の集団にも普通に参加する、この現実には接心で否定され実行しなかった学部時代の方針のことを、数字さんは「73」と命名した

77だと何がいいの
73だと何が問題が
って数字さんによく聞く

74お気持ち

智流院のレポートなんかでも77について触れた
すると、自分が歓喜会の相称会座に行ったとき、苑主が出てきて「うーんうーんとうなって祈っている人がいる、普通にしていれば向上するのに、あーおかしい」と77批判っぽいことを言った

それ以前に、夜警会合で、局員の岡沢（元・教師）に、着任でいくらか遅れたことのある人と言われて、自分は手を挙げた
77のために既に戦争のような状態だった
それ以前にどの局員だったとか覚えていないが、着任時に1分か2分遅れた時間を記入すると別に定時でいいよって言われていた
そのため、通常は着任時の時間を記入するところ、記入時の時間を記入するなどすることもあった
77で遅れたと言っても、認可された時間に毛が生えた程度だった
ちなみに、夜警院の着任17:50からPTWの退任18:00まで重なっている時間が10分あり、PTWさんに迷惑をかけたことはない
彼は、此方の話を聞こうとはせず、頭ごなしに怒声を発して、それから目を付けられるようになった
逆に言えば、この際に、自分は事務局に対する77の上求菩提を行なったといえる
77について相談し、修正もあり得る場面だったのを、事務局の対応でスルーした

自分は先輩から、「無言電話がかかってくるので、夜警で電話に出る際は『もしもし』とだけ答えなさい」と習っていた
ある日、自分が西門で電話に「もしもし」と出ると「誰え！誰え！」と突っかかってくる電話の相手、これが上記・夜警局員の岡沢
彼も夜警OBで、昔は、名乗って受け答えするもののようだった模様
その後、西門の受話器に「電話がかかってきたら、はい学生夜警の○○です、と名乗るよう」張り紙がされていた
岡沢の一存で昔のやり方に戻したようだった
此方は当時、夜警のスタッフでもなく、岡沢は此方の77修正機会をスルーするなど、先方が聞く姿勢でもなく、「無言電話は減っている」と先輩から聞いていたのもあって、「好きにさせといたら、放っといたらいなくなるわ」でスルーした
その後、西門で朝晩に岡沢が悠音に出入りする際、此方をどや顔で睨みつけていた
77について、智流院のレポートで言及して以降、彼の雰囲気は変わっていたが
岡沢という人は、教師時代から、相手の話を聞いて実態を把握するのではなく、外形調査から攻撃対象を見つけ出してはイジメ行為をする、ということを教育の名目で繰り返していた人物のようで、事務局に入ってからも、そのやり方を学生相手に続けていた模様
その方法で此方の77もスルーしたので、彼の仕事ぶりは、実質的にはお役所仕事、職務怠慢行為だと自分は言っている

52正解

ただし、苑の鑑定でも何度もぼろくそ言われてるので、単に教団自体の手法が末端の職員に出ているだけだろう、とも言っている
それで此方の77を事務局がスルーしたんだから、苑主が77について文句を言うのはおかしい
文句があるなら、怠慢行為をした職員、それを監督すべき事務局、最終責任者の苑主自身に文句言えばいいだろう、と言っている

専門奉仕ではなく、部会の方でも、高校の飲酒問題について、経親が「ひっかきまわす因縁の持ち主がチクった」というなど、モノ言えば唇寒し
自分の経験した真如苑は、全体的に体育会系のブラック企業みたいな組織だった

23って自分が苑に戻る数字じゃないの
葬式仏教のが気楽なのでそっちのがいいです
なんでわざわざブラック企業に戻らないといけないんだよ
もう苑と関わる気はない

638 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/07(火) 08:18:50.23 ID:???0
苑はどういう着地にするの

此方の普段のレスを見てるだけでは、単発でスレを見た人の意味が分からないかもしれないので、さらっと補足しときました

34は自分の母です

34が苑内で問題を起こして、それで大卒後10年、苑に行かず、問題処理の文書を作っていた
提出して、頭の病気なのでモグラになり、それで苑に戻って、1年で辞めて、パパのアナフィラキシーで戻ろうとしたが、苑が1ヶ月放置したので、もう戻らなかった
苑の側が戻さないなら知ったこっちゃないわ、で自然に苑から離れて、離れるとすごい気楽

77に乗ったのはなぜなのか
そんな誘導に乗らなかったらいい
34が人の言うことを聞かない
接心の言うことは聞く
接心で進路について周囲と相談しろ、と言われて、会計試験について34に相談すると「あなたの父方の祖父の専門だからダメ」と言われた
代替の進路を接心で言われるようにするためだけに77に乗った

高校時代、元々は医受験だった
でも自分自身は文系が良かった
入試直前期に医に行く意味が分からなくなり、後期を回避して受験に失敗
京大に行きたかったが、鑑定で「京大に行くと火が消える」と言われ、OKの出た神戸大の法に行った
大学について「ここは前に出てはいけない」と言われて、それで、苑外の活動は何もしないという話を聞いて、大学にはほぼ関わってない
大卒後の文書作成時に調べてみると、経親が、本人と無関係に鑑定に丸投げして諦めさせようとしたものだとわかったので、再文転しました
今はロー入試

自分は医に行くと言ったわけではない、鑑定を受けると言ったわけでもない
医に関心あるらしいことを小学生の頃に言ったらしい
偶々、聞いていた34が経親に言った
経親は「鑑定をいただきなさい」と言ったので、鑑定で医に行くと一生が決まった
大卒後の文書作成時に調べてみると、そういう経緯で、経親が、本人と無関係に鑑定に丸投げして諦めさせようとしたものだろうと34が言っていて、それで再文転した

52正解

京大に行って東京で就職したいのが、神戸にされたので代替の進路を出してもらおうとした
34が人の言うことを聞かない
それで77に乗った
医になった
学部時代、34が「接心で言われたから」此方に形だけの苑の教師資格を取らせた
抵抗して、一度は成功したが、学費は母方の祖母で、上記のような経で、此方はわけわかってないので、それ以上は全面的に争うことも不可能
卒後の文書作成時に調べて、34が出世して経親になるため此方を踏み台にしたとわかった
大卒時に経親は最大限肥大化させた経を親族に引き継がせるというので、物品販売を繰り返しつつ経親になりたいという、34の上のおばちゃんと揉めてて、34も揉めてた
此方はわけわかってないが、経立ての書類に34が名前を入れているので巻き込まれた
その処理の文書をメンヘラ状態で卒後10年かけて作って応現院に送った
もちろん勉強になんてなってない
酒ばかり大量に飲んでいた
その処理が終わって、頭の病気も悪化してるので掲示板に張り付くモグラ期間を経て、苑に戻って、「ローOK医はいらない」って鑑定で言われ、1年で辞めて、パパのアナフィラキシーで苑に戻ろうとしたが、向こうが戻さなかったので、じゃあもういいやで無所属を経て、葬式仏教サイドに入った

卒後は一応、医再受験なんだけど、上記のような状況だったので、勉強してない

今、伊藤塾本田クラスに入ってるけど、上記のような人生なので、高校以来で久しぶりに勉強している

入っている葬式仏教は、根来寺友の会
宗旨は新義真言
根来寺に由来する宗派は智山派と豊山派でどっちもでかい
根来寺は小さい宗派だけどな
なぜ新義かというと、浄土教要素があるから
古義でも葬式仏教というもの自体が、戒名もらったら浄土教と変わらんけどな

52正解

44騙されるほうが悪い

ちなみに34はもう死んでいる
自分が説明文書を苑の本部の立川・応現院に出して、2年半で死んだ
経親引退直後に死んだ
苑は除籍すると3年は戻れないという制度があったので、その半年後に苑に戻った
34が死んでたのと、モグラ脱却のために苑に戻った
今は、除籍してもさっさと戻れるという局員の話だったので、苑を1年で辞めて1ヶ月後のパパのアナフィラキシーで戻ろうとしたが、苑が前言を翻して戻さなかった
ので、苑が戻さないなら知ったこっちゃないわ、でもう戻る気ないです

44騙されるほうが悪い

モグラ時代に数字さんと知り合ったので、今でも根来寺の護摩札を買ってその影響下に入ったうえで、何かと数字さんと相談している
司法試験予備校、自分が昔のイメージLECを選ぼうとしたら、伊藤塾を指定したのは数字さん
調べてみたら、合格実績が圧倒的だった
現在、司法試験合格者1450人中、700人弱が伊藤塾の入門講座出身です

そんなあれな家ならさっさと東京に出たらよかったんじゃないの
一理ある
ずっと文系ならそうしたかもね
文転なので東大に行くような準備もできてない
小学校の鑑定で中学受験することになって、出身高校は附天
ここは勉強しない学校なので上位層でも京大止まりでもある
あと、うちは貧乏です
母方の祖母の貯金があったが、パパが東条湖の別荘地を600万で買わせるなどして減っていた
それで34とパパはずっと険悪だった
苑でも、「この子はずっと国立」と言われていた
当時は財務省系の小泉政権で育英会を学生支援機構に改組するなど、奨学金も財政均衡主義の方向だった
東京は物価も高いしね
今は、教育無償化のスローガンで学生支援制度が拡充されているので、昔より動きやすくなっている模様
学部時代、学費は祖母の出演で、奨学金を使っていないので、医の再も可能だった
結局、上のような状態で、医に行くなんてことにならなかったが
ずっと、自分が実家にいると、大学は行ってすぐ妹がパパに新しい家を買わせたので、そこに居座って司法試験の勉強をできる、というメリットも今ある

地元の国立大に、奨学金を使わず実家から通った

今は実家に居座ってロースクール入試の勉強

34がパパとの確執から保険を解約して死んで金もないので、また神戸かなと言っている
77でgpa低いのもあり、通るかわからんけどな

上記のような人生で、また新義を追い出されるかも知らんねとも言っている
その場合は母方の浄土真宗に行くつもりだが、数字さんによると禅宗が拾ってくれるらしい

夏には、鎌八幡（豊）に祈祷に行って、大阪成田山（智）にも寄ってきます
両方とも新義系の宗派
観光で遊びながらお札とか買ったりするだけの葬式仏教は気楽
苑では常にぎすぎすしていた
でも鑑定があるから苑がいいって人は本人の自由なんだから好きにしたらいいよね
自分は戻る気ないです

説明文書を出した時に除籍届も教師資格法規のために同封しているので、一度辞めて、その後戻り、またやめたので、二度苑を辞めている
三度目は戻る気ないが、数字さんによると34と犬猿で苑を嫌っていた妹が苑サイドに戻っているようです
妹に名前だけ苑に入れられたとしても、自分はもう関わる気はないです

浄土教は「南無阿弥陀仏と唱えたら来世は西方浄土」の宗派
こういう人生で現世に期待できないので、来世のために浄土教やってる

司法取れたら就職後、根来寺に毎年35万円、それ以外の寄付が盲導犬や姫路などに毎年95万円というのが数字さんの方針

司法を取れたら、葬式仏教で観光して遊びつつ、寄付などして善行を積み、墓を建てて、来世を利確する、というのが余生の計画です

苑は自分にとって単にストレスの元なので関わる気はありません

以上です

付け加えないといけないのは、あっちこっちにトラブル人物として、苑が此方の情報を流すなどしてたんですよ
34が苑に此方のことをボロクソ言ってたのもあったようです
それで数字さんの命名で35という人物にネット上でも長らく攻撃されて、メンヘラ状態で、医に興味がない他人の決めた進路と言うので、34の問題処理を優先したということです
苑に戻った際、苑の経の中で物品販売をして問題になったおばちゃんはのうのうと苑にいた
34は天罰で殺されたような死に方だったけどな

今は司法なので、34も死んでるので、司法取れたら、葬式仏教で観光して遊びながら、寄付して来世を買う余生になる予定
真言の墓を売って来いって数字さんに言われて、このスレ冒頭のテンプレを作ったが、数字さんによるとそれが原因で新義から追い出されて自分は禅宗の墓になるそうです

以上です

49になった

仏説阿弥陀経
シャーリプトラよ。もし、善男子・善女人がいて、阿弥陀仏の名号を説くことを聞き、その名号を心にとどめたもち考え、一日二日でも、三日四日でも五日でも六日でも、あるいは七日でも、一心不乱であるならば、その人の命が終わるときに臨んで、阿弥陀仏は、もろもろの聖衆（声聞と菩薩）とともに、その前に現在すであろう。この人の命終わるとき、心は、転倒しない。命が終わってすなわち阿弥陀仏の極楽国土に往生することができるのだ。シャーリプトラよ。私は、この利を見る。ゆえに、この言葉を説く、『もし、民衆がいてこの説を聞くならば、まさに、あの仏国土に生まれようと、願いを起こすべきだ』と。

禅宗ってなんでなの

689 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/07(火) 10:22:30.92 ID:???0
禅宗ってなんでなの

179 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/04(土) 03:52:18.92 ID:???0
自分は今度は新義から追い出されるの

なんで浄土教じゃないの

真宗は祈祷をしない
曹洞宗は祈祷をする、そのせいですかね

密教的な要素があるのは真宗ではなく曹洞宗だものね
真宗は顕教を純化したような宗派

あと、大学を出るころに、夜警で事務局員が知らないふりで見え透いた探りを入れてきた
相手の手法に合わせて、知らないふりで見え透いた事実と正反対を言って探りを入れ返した
我が経は「ひっかきまわす因縁の持ち主がチクった」で事実を言ってはいけない
こっちも34の意図とか経の揉め事とか自分の進路の問題とかわけわかってない
大卒後、35に攻撃されつつ、ひたすらその辺を調べて、勉強もせず苑にも行かず、酒浸りで十年後に調査結果の文書と除籍届をセットで苑に送った
伊藤塾に入って、普通の人生に戻ったのはほんの1年前
nottaという文字起こしソフトを使って授業を文字起こししている日々です

此方についても苑についても、自分というより、第三者が判断するだろうと言っている

今はnottaがあるからたしかに文字起こししやすい、一方で苑が1０年も飛ばすのはどうなのか、とかね
第三者が自己責任で評価したらいい

以上です

だから、15年前は鑑定で、「あなたのような弱い人間に弁護士なんてできるの」「あなたに法律は合わない」「就職は黄色信号で進学」その割に「就職するのが怖いってのもあるのかな」ってボロクソ否定されてた
77の異常生活だから就職黄色信号当たり前だよね
73で普通の生活だと、34に反対されても会計試験を鑑定に欠けるが、77なので、「進路を相談しろ」と接心で言われて34に相談して反対されると、そのままになっていて、法律丸ごとNGで否定された
それで鑑定で医になったが、上記のような経緯で医にならず、10年後に戻って再鑑定でローになった

鑑定がそうなので、上記の岡沢は苑の中でまかり通ってる日常に過ぎないんだろうねと認識していた

法73で普通の生活だと京大NG神戸に行けで就職ほぼ諦めても、普通の生活だとそのうち簿記を勉強するので、さっさと会計になるので、それで済んでるんだけどね

だから、法77は何がいいの
法73は何がダメなの
って数字さんによく聞く

苑内で、個人接心での人格否定発言は普通にまかり通っているようだった
舌打ちとかもされた
自分としては、本当にひどい場所だと思った真如苑
他の人にとってはそうではないのかも知らんけどね

でも個人接心は、録音とかして事務局が把握してるので、教団が特定個人に対してそういう対応をさせている
卒後、ずっと35に攻撃されてましたって言いましたが、学部時代に教団に目をつけられていて、教団の攻撃対象にすでになっていたということです
卒後は単にそれが続いているだけ、という話
だからそっちの処理に追われて、勉強できずに医にならず、処理直後、メンヘラで掲示板に張り付くモグラになって、脱却のために苑に戻ったが、1年でやめて、苑が1ヶ月後に戻さなかったので、苑が戻さないなら知ったこっちゃないで、もう戻る気ない
戻ってもパワハラ局員のいじめ対象になるだけ
うんざり
単なる観光とお札販売業と葬式屋の気楽な葬式仏教がいいわ

以上です

苑に追い出されて関係ないので、鑑定でよくないの京大でもいいよね
34も死んでるしな
この子はずっと国立って鑑定で小学校の頃に言われて、東京に行ったら私学と変わらんので、関西の国立ってことだよね
で接心で言われて勉強だけさせられて、それなのに接心で京大志望を神戸にされたのがずーっと不満だった
だから学部時代に77にもなった

苑と関わらなかったらよかった
そしたらさっさと京大でミス研に入る学部生活でさっさと会計や東京就職で、行きたいときにローそういうのでよかった

何も自分で考えたようにできなかった

そういう現世をあきらめて来世のために浄土教を信仰しています、と説明に書いて苑に送った

77でgpa低いので京大も受けられないかもしらんけどな

これまでの経緯で、今後も自分で考えたようにはできないかもしれない

此方のレスを断片的に見るとわけがわからないと思われるので、思いつくままさらっと経緯をまとめて述べてみました

以上です

苑の77誘導じゃなかったら、地元の化学メーカー就職を考えていたので、別に神戸で悪いってほどでもなかった
普通の人生は送れる
77でそれを苑が飛ばした
修正機会も局員が怠慢対応でスルーした
割には77を苑主が批判したり、77で就活できないを鑑定がぼろくそ言うのはおかしいだろ、と言っている
あなたに法律は合わない、じゃなかったら、さっさと会計の余地もあった

その着地で苑はメンツを保つの

保たないの

以上です

高卒時に医に落ちた後、鑑定で「医に言ったら病気になる」と言われて文系になった

だから、その時に、研伸館の教材とかも処分しちゃったので、再の時にはゼロからスタートです
77で学部時代も理系の勉強してないです
という振り条件で再になって、34の問題処理で文書作成に追われて勉強にならない
苑に医にされて、苑の対応で医にならない

苑が医にして医にならない時点でアレだよね

自分は文系の方がいいのでいらないですけど
塾長的には本気で願わないのでかなわなかった

57お気持ち

苑の接心は、小学校の時に医OK、高卒時に医は病気になる、大卒時に鑑定は霊能者だんまり特別接心で医は先祖の喜びと言われ、極端に変わっている

44騙されるほうが悪い

再受験可能って最初から知ってたら学部時代に準備したけどっていう
此方も振り回されて対応できてない

以上です

「苑関係者には、もう自分の人生にかかわってこないでほしい」と言っておきます

以上です

過去の経緯を思い出すと神戸は嫌ってなる

その時の気分で東大京大一橋を受けるかも

15正解

以上です

でも出身ローにどこまで意味があるのかって昨日言ったよね
合格順位重視で地元出身大でもいいんじゃないか、みたいな話をしていました
その辺はその時の気分で決めるね

以上です

着任が1-2分遅れた時間を書いても定時でいいよ
昔のことでだれか覚えてないなら、それ本当に局員だったの
確かに先輩だった可能性もなくはない
局員だったと思うけど
でもそこは重要じゃないでしょ
その場で早々に議題にして消化したらいい話じゃないの
今、自分がここでそういう話をすることになっている、局員の対応がおかしいと言っている

実態把握をしようとするのではなく、攻撃対象を見定めてイジメ行為を実行する
これが岡沢だけでなく、鑑定の霊能者の罵倒とか、卒後の35も同じなんだよ
35は謎人物ですが、その辺についても苑としては、何らかの着地をするのではないか

鑑定で、聞かれたら、その場で太田方式と77について此方も言うでしょ
そこが修正機会になるはず
でも実際には、そういうことはなかった
霊能者が信者に対し、頭ごなしに人格否定発言を浴びせる
これやってることが、鑑定の霊能者と岡沢と実質的に同じなんですよ
鑑定は事務局が録音などして把握している
ということは、苑の教団としての方針が、末端の職員や霊能者にそのまま出ているだけでしょ、と言っている

そういった教団の在り方についても、自分というより、第三者が自己責任で判断したらいいよね
此方の評価についても、第三者が自己責任で判断したらいいよね
葬式仏教のが気楽なのか、鑑定があるから苑の方がいいのか、第三者が自己責任で判断したらいいよね

その前提で苑も着地を図るはずだが、それが32だというのが数字さんの見透しです

局員の対応を怠慢だと言っているが、局員の一存で夜警方法を昔のやり方に戻すなど危機管理も怪しい
少なくとも、その際に、スタッフなどについては知らないが、ヒラ夜警員だった自分は、連絡ノートなどで、そういう話は自分は見かけていなくて、突然、方法その物が変わった
そういうあり方ってどうなのっていうことです
特定局員のコミュニケーション不全を取り上げているが
一事が万事
苑の組織って実は、ガバナンスが効いていない、意思疎通が不十分なのかな、と思った
此方から見て、鑑定の霊能者と岡沢は同種の存在だった
その辺についても、此方のレスが立川にチェックされているので、立川が考えたければ考えたらいいし、考えたくなければ考えなければいい

第三者の評価を意識して苑が着地を判断するのはおかしいってのはあるかもしらんよね
そうであった場合でも実質的な着地の判断はするでしょう
それについて、当事者というより、第三者が評価を下すものじゃないのか、という点については変わらない

以上です

名古屋に行くって何なの

名古屋に行くと何があるの

名古屋に行かないとどうなるの

743 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/07(火) 20:01:50.81 ID:???0
名古屋に行くと何があるの

89 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/03(金) 22:13:23.18 ID:???0
来年、名大のみ受けると

来年、名大のみ受けると修習は名古屋、普通だよね

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

名大しか受けられないくらい勉強が遅れるの

実際は数字さんの地元方針で神戸を受けているの

44騙されるほうが悪い

引っ越しの手間を節約しろと言われているのに名古屋行き、これも変な感じよね

名大って行政法が入試科目があるのに、民訴刑訴が入試科目にない、5法で受験する、変則的な既習入試

文字起こしのために7法の勉強を終えられないならここでもいいよね

44騙されるほうが悪い

その辺は、notta好きな数字さんの方針に乗った結果、実際にどうなるのか次第だよね

数字さんの方針が実は名大に続いているのかもしれない

52正解

数字さんの方針が実は神戸に続いているのかもしれない

その辺は、数字さんの方針を実施してみて結果を見ないと、その時にどうなっているのかわからない

基礎マスの非答練リーガルトレーニング講義は基礎マス扱いでいいよね

基礎マスの非答練リーガルトレーニング講義は論マス扱いなの

特に指定がなければ、此方の判断で、基礎マスの非答練リーガルトレーニング講義は基礎マス扱いにします、つまり後回しにします

44騙されるほうが悪い

再来年だったら神戸受けられそうだけどね

でもロー入試は来年で終わりらしいからな

来年のロー入試結果で、名大に行くの

来年のロー入試結果で、神戸に行くの

来年のロー入試結果で、予備試験になるの

予備試験でいいですよ
大きな借金しない方針を継続できるのでそっちのがいい

論マス憲法の文字起こしを終えて、予備試験でも行けそうな気になってきた

巣穴に外からドングリを持ってきた気分
ずっと家に居るから巣穴と例えてますが

法改正というドングリ腐食イベントがあるので、貯蓄したから大丈夫というものでないのが残念ですが

ドングリ腐食イベントからすると、貯蓄したそばから食べる本田クラス2年コースが有利じゃないの

すぐには食べないドングリを数字さんの指示で早々にただため込み腐食のリスクを負うロー1年コースが有利なの

ロー1年のルートだと、論マスはさっさと文字起こし終えてしまう、という効果はありますが

これ55

早々に論マスの文字起こしを終え、早々に基礎マス下四法を終え、視聴期限内に論マスを終えられると問題はない

以上です

以前、5chで、レスしたことがあるが
苑の公式見解では、囲いのない苑という漢字を使って、誰でも入ってこれることを表している
自分は、これまでの経緯から、実態は一部のマゾ向けの宗教だと認識している
自力難行門
自分はマゾではないので、真如苑は要らない
だから、対極の、他力易行の浄土教に行った
葬式仏教も実質的に戒名もらってあの世だから浄土教みたいなもの
葬式仏教でもいい
苑には戻らない
というのが此方の判断です

以上です

モグラなどの流れで苑に戻ったこともあったので、そのままだとなんとなく苑だったでしょうけどね

実質的に追い出されたので、そうなると、今更、苑に戻ろうという気もない、ということです

76お気持ち

以上です

15正解

23はやばいってニコの人に言われた

33そうですか

76お気持ち

苑の処理23何がやばいの

789 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/07(火) 23:54:03.46 ID:???0
苑の処理23何がやばいの

610 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/06(月) 19:00:32.46 ID:???0
苑的には、苑主が77批判めいたことを言った、そのことを思い出して局員の怠慢対応で77修正機会をスルーした、と此方が言及する
苑主様はそこまでお見通しで～みたいな美談で着地させそう
伊藤教なので、そういう話を割と見かける教団

789 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/07(火) 23:54:03.46 ID:???0
苑の処理23何がやばいの

649 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/07(火) 08:37:20.64 ID:???0
智流院のレポートなんかでも77について触れた
すると、自分が歓喜会の相称会座に行ったとき、苑主が出てきて「うーんうーんとうなって祈っている人がいる、普通にしていれば向上するのに、あーおかしい」と77批判っぽいことを言った

49になった

名古屋の方等院は値段がわからないので、売れるかどうかわからない

789 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/07(火) 23:54:03.46 ID:???0
苑の処理23何がやばいの

501 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/06(月) 03:39:25.64 ID:???0
妹が怪しげなことを言ってくるので、苑じゃなくて創価サイドかも知らんが、何らかの関係をいくらか疑っている

数字さんによると妹は苑サイドの関係者

15正解

789 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/07(火) 23:54:03.46 ID:???0
苑の処理23何がやばいの

782 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/07(火) 21:04:16.76 ID:???0
実質的に追い出されたので、そうなると、今更、苑に戻ろうという気もない、ということです

783 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/07(火) 21:04:51.94 ID:???0
76お気持ち

此方は追い出した割に身内には関わってるんですね
親の34が苑の人かつ問題の元凶だった、ということだけど

何かやばいことになるんですね

でもお前は失敗してないってニコの人に言われた

93お気持ち

やばいことになるなら、失敗した人は大変ですね

以上です

76お気持ち

ロー入ったら、歯列矯正しますか

33そうですか

マウスピース矯正(インビザライン)

裏側矯正(インコグニト)

ホワイトワイヤー矯正

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

ワイヤー矯正
白いワイヤー

ワイヤー矯正
金属のワイヤー

ワイヤー矯正
裏側矯正

字面通り捉えてこれにしますね

ワイヤー矯正
白いワイヤー

76お気持ち

以上です

数字さんの文字起こし方針で伊藤塾を進めるとどうなるの

以上です

医の再もまともに勉強してないが少し英語をやった

これも環境が良好だと英検1を取得済みだよね

15正解

護摩あって、現時点で英検1取得済みにならない

今の時点で英検1だと何か問題が

74お気持ち

今の時点で英語ができると東大と一橋を決め打ちで受験しようとするので、それを回避するために医の再で英語をいくらかしか勉強していない
ということっぽい

根来寺の納骨堂は、その場で追記してもいいけどな

今、追記すると

後日、テンプレに追記すると

特になければ自分で判断なので、今、追記分のレスだけ貼っとくね
次スレに行くことになれば、墓テンプレを差し替えて貼ります

[関連サイト①]本山会員
高野山参与会https://odaishi.fun/
醍醐寺友の会https://daigoji.or.jp/tomonokai/
大覚寺心経会https://www.daikakuji.or.jp/shakyou-2/boshu/
善通寺遍照会https://zentsuji.com/shitasimu/henjokai/
根来寺友の会←墓・納骨堂ありhttps://www.negoroji.org/negorojitomonokai.html

[関連サイト②]護摩札のネット申し込み
川崎大師（神奈川）智山派大本山←京都別院・笠原寺に一日尼僧体験https://ryugennji.com/aboutありhttps://kawasakidaishi-raku-uru.com/
大阪成田山（大阪）智山派大本山別院https://osaka-naritasan.online/
須磨寺（兵庫）須磨寺派大本山←供養もネット受付https://www.sumadera.or.jp/shop/

[関連サイト③]御朱印帳のネット通販
仁和寺（京都）御室派総本山/二王門・五重塔https://ninnaji.shop-pro.jp/?pid=151027414
長谷寺（奈良）豊山派総本山/牡丹登廊https://www.hasedera.or.jp/shop/products/detail/50
善通寺（香川）善通寺派総本山/四国88ヶ所https://www.gogaku-zentsuji.jp/SHOP/N0003.html

※真言宗各派総大本山会「十八本山巡拝の勧め」←鉄斎美術館の兵庫・清荒神http://www.kiyoshikojin.or.jp/tessai_museum/などhttps://www.negoroji.org/18honzanjyunpai.html

以上です

ブルックナーの全集がバレンボイムだと

ブルックナーの全集がカラヤンだと

ブルックナーの全集がヨッフムだと

ブルックナーの全集が朝比奈隆だと

ブルックナーの全集がインバルだと

00番と0番がそろってるので、ブルックナーの全集はインバルにしとくね

以上です

ギュンター・ヴァントのブルックナーがあったこれにするね
これの人ブルックナーで有名な人だったと思う
学部時代に高くて買えなかった記憶がある

ヒラリーハーンちゃんの曲が聞きやすいので、そっちを聞くことが多くなって、交響曲は進度が遅れそう

ギュンター・ヴァント 1912年1月7日 - 2002年2月14日ウィキペディア

ヴァントが得意とする作曲家は数多いが、中でも特別なレパートリーであったのがブルックナーである。彼のブルックナー演奏は、それまでのものとは一線を画すものであった。ブルックナーは教会オルガニストであり、非常に敬虔なカトリック教徒であったことから、その音楽もカトリックに結びつけて理解されることが多いが、ヴァントはこうしたブルックナー像に対して批判的であり、映像化されている最後のインタビュー中でも、彼を「交響曲作曲家」として表現したいと語っている。ブルックナーの宗教音楽を演奏しなかったのもそのためであるという。

ヴァントはブルックナーの交響曲の中でも第5番と第9番を最も重要な作品と位置づけていた（ヴァントは「この2曲は全く外的な影響を受けていない、世評に対して完全に背を向けた作品である」と述べている）。だが、西ドイツ放送に録音を依頼され、彼がこの交響曲第5番を遂に指揮することになったのは1974年のことである。

またヴァントは、ケルン放送交響楽団との交響曲全集を完成させた後は交響曲第1番、第2番を再録音することはなかった（交響曲第1番を振らない理由としてヴァントは、「同曲が病的な作品であるから」と述べており、ケルン放送交響楽団との録音はブルックナー自身が晩年に改訂した稿（ウィーン稿）を使用している。交響曲第2番についてはケルン放送交響楽団との録音の出来に大変満足し、再録音してもこれ以上の演奏は行えないとの判断があったためである。

交響曲第00番、第0番は録音していない。

以上です

数字さんの個性的な方針に乗って、かつお前は失敗されてないと評される（というのに数字さんもお気持ち）って、どういう状態になるの

これがそうなんだ

843 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/08(水) 22:52:40.55 ID:???0
数字さんの個性的な方針に乗って、かつお前は失敗されてないと評される（というのに数字さんもお気持ち）って、どういう状態になるの

775 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/03/07(火) 20:41:59.55 ID:???0
ロー1年のルートだと、論マスはさっさと文字起こし終えてしまう、という効果はありますが

ヒラリーハーンちゃんのアイブズのバイオリンソナタを聞いている
現代音楽の人なんですね
マーラーにも評価された人だそうです
ホルストみたいな兼業音楽家で、アメリカの人

ヒラリーハーンの演奏曲、バッハはモーツァルトみたいな能天気な音楽じゃないから聞いててストレスにならないわ

モーツァルトも交響曲40とかレクイエムとか短調曲は割と好きだけど

モーツァルトを流していると、掃除がはかどるって話は見た
たしかに、アイネクライネナハトムジークとかそんな感じがする

https://ameblo.jp/to-the-unknown/entry-10643492137.html

　マーラーの最後の言葉が「モーツァルト」だったというのは、コメントも頂きましたが、意外な感じがします。マーラーとモーツァルトというのは、一見マ逆な作曲家にみえます。
　まあ、芸術家の最後の言葉というのは何かいかがわしいところがあります。このマーラーの話も、ひょっとしたらアルマあたりが「盛った」ものかもしれません。

　マーラーが本当に最後に「モーツァルト」と言って死んだかどうかは別にして、マーラーとモーツァルトの親近性を真剣に説く人もいます。
　指揮者のリッカルド・シャイーは、モーツァルトの20番のピアノ協奏曲をマーラーの交響曲の前に置くプログラムを気に入っています。
　モーツァルトは30曲近いピアノ協奏曲を残しましたが、その内短調のものは2曲だけで、20番はその一つです。特に第1楽章は妙な緊迫感があります。
　言われてみれば、この曲は、もしマーラーがモーツァルトの時代に生きていたら書いていたであろう曲であるように思えてきます。

　モーツァルトはしかし、マーラーのように、人間の「内面」のダークな部分をグロテスクにデフォルメして描くことはありませんでした。人間のあらゆる側面を、矛盾も含めて全て受け入れ、愛した芸術家であったように思います。
　モーツァルトには、マーラーのような異常なまでの救済願望もなかったし、「この世」に対して未練たらたら執着する気持ちもなかったように感じます。モーツァルトにとっては、「寛容」と「赦し」の美徳で十分だったのではないでしょうか。

以上です

失敗してないと評価されるらしい割に、此方への世間の評価は49になるという数字さん、なんでなの

54は理屈の数字のはず

93お気持ち

理屈通りの行動が感情的とみられるのであれば、此方としては関係ない

以上です

自分の件は、言うて個人の進路問題程度なので、そこまで大事にならないのではないか

平将門とかニコのコメントで行ってる人がいた
戦争レベルの話だよね
これは一体、何を指しているの