Keyが中国企業に買収された結果Steam版に日本語表示モード搭載

美少女ゲームブランド「Key」Steam版タイトルに日本語表示追加へ。『CLANNAD』など非対応タイトルに今後表示対応を進めていく
https://automaton-media.com/articles/newsjp/20230811-259337/

無様

【国際】中国不動産第２位『恒大集団(エバーグランデ)グループ』、ニューヨークで連邦破産法15条の破産適用申請。中国サッカークラブ「広州恒大」運営会社 [はな★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1692312771/

ホロがI'veを歌ってくれることはもうないんだろうな…かなしひ

無様大名

>>1
76お気持ち

前スレ
https://next2ch.net/poverty/1691308676

長泉寺（千葉）智山派←君津https://www.reien-chiba.com/detail/id1340076082-744343.html

徳蔵寺（千葉）智山派←君津https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9878/

醫光寺（千葉）智山派←富津http://ikouji.la.coocan.jp/

14釈尊

宝幢寺（千葉）智山派←富津https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9896/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗/千葉7】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

最上寺（千葉）智山派←富津https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9893/
善光寺（千葉）豊山派←四街道https://gokosan-zenkoji.retera.jp/
善光寺（千葉）豊山派（納骨堂）←四街道https://gokosan-zenkoji.retera.jp/
円福寺（千葉）豊山派←四街道http://monoi-enpukuji.or.jp/custom2.html
正光寺（千葉）智山派←袖ヶ浦http://www.shoukouji.org/
成田山木更津教会（千葉）智山派/袖ヶ浦平成霊園http://www.kisarazu.co.jp/sodegauraheiseireien.html
徳性院（千葉）豊山派←印西https://daihikaku.com/
大生寺（千葉）豊山派←印西https://www.daishouji.info/
松虫寺（千葉）豊山派（合祀）←印西https://jifuu.net/free/eidaikuyou
平等寺（千葉）豊山派/白井平等聖地霊園←白井https://ichiboichie.com/reien/shiroi-byoudou-seiti-reien/
紫雲寺（千葉）智山派←南房総http://www.shiunji.org/
高徳院（千葉）智山派←南房総http://www.awa.or.jp/home/ko-toku/
金剛院（千葉）智山派（合祀）←南房総https://www.kongouin.jp/eidai/index.html
極楽寺（千葉）智山派←南房総https://gokurakuji.online/
龍蔵院（千葉）智山派←匝瑳https://www.ryuuzouin.com/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗/千葉8】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

勝覚寺（千葉）智山派←山武http://shokakuji.com/
承天寺（千葉）智山派←芝山町https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7965/
永享寺（千葉）智山派←横芝光町https://www.e-ohaka.com/detail/id1649572458-087067.html
成就院（千葉）豊山派←睦沢町https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1960/
極楽寺（千葉）智山派←鋸南町https://gokurakuji.online/

※真野大黒（千葉）南房総の智山派で、護摩札のネット受付ありhttps://www.manodaikoku.com/
※宗吾霊堂（千葉）豊山派←成田の位牌永代供養https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10390/

奈良を見ていきます

祈祷枠向け

奈良の高野派　大安寺
https://www.daianji.or.jp/apply/

71弘法大師

13よくない数字

十輪院（奈良）醍醐派←奈良https://jurin-in.com/

帯解寺　華厳宗　奈良市
ここも祈祷枠向け
https://obitokedera.or.jp/

49になった

真言律宗　奈良市　般若寺
ここも祈祷向け
http://www.hannyaji.com/gokitou.html

13よくない数字

墓だけ見て行けってことなの

そうではない

33そうですか
よくない数字

宿坊
寶珠寺（奈良）真宗本願寺派https://www.thetemple-nara.com/

墓を売るのは一般論として悪いことではない

98悲しい気に入らないそれでいい

もっと積極的に墓を売ってほしいの

15正解

ニコのコメント
理由を説明したので89プラス

宿坊
弘仁寺（奈良）高野派http://www.kouninji.org/

神戸だとこうなる

一橋だとどうなったの

慶應通信だとどうなったの

極楽寺（奈良）国分寺派←安堵町https://gokurakuji.org/

69かと思いきや89

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

去年、墓レスではなく伊藤塾に夢中な人だと

去年、勉強はほどほどで墓レスの年だったので

52正解

當麻寺（奈良）高野派←葛城https://www.taimadera.org/purpose/1/6/index.html

もう墓リストのレスはしていいの

まだ自粛期間

次は大和高田市から再開します

夕食を終えたので、十住心論を読みます

龍趣を読み終えてから寝ていた

奈良の続きを見ていきます

これ68悲しい気に入らないそれでいい

19 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/25(木) 19:47:04.68 ID:n9RR5DWW0
十輪院（奈良）醍醐派←奈良https://jurin-in.com/

長谷本寺（奈良）豊山派（納骨堂）←大和高田https://sites.google.com/site/hasehonji/

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

神戸に行くと

東大に行くと

東大91だって

真言密教＋法華涅槃の天台教学って、天台の比叡山もそうだし天台寺門の三井寺もそう
法華と涅槃の優先順位を苑は入れ替えた上で、プラスアルファとして法華霊能の鑑定があるだけで、事実上、天台宗が、天台本覚思想に基づいて在家の新宗教団体を組織しました、という形の団体

苑は台密なので、それが醍醐寺べったりというのは、事実上、天台教団が真言のブランドを借りて商売しているだけ

中身が台密の苑が、天台の看板で商売する、これはわかりやすい

ところが、中身が台密の苑が、真言の看板で商売する、ということをやっている

それは、商売上手ではあるけれども、看板に偽りあり、という話にはならないのでしょうか、というのが、ここまでの問題提起です

42になった

遡れば鎌倉仏教の真宗とか曹洞宗とか、あるいは現代の新宗教の創価とか佼成会とか、苑はそれらと思想的な土台を同じくして成立した教団で、同種の天台本覚系の教団と比しても、台密と法華霊能の鑑定があるので、よくできている
現代において、最高峰の教団とも言えるのではないか
ただし、真言の醍醐寺にブランド料を払って商売しているのは上手だけど、それは経営方針の話に過ぎない
中身は台密なので、他の天台法華系の新宗教と同様、そこに限界も生じて、歴史的なスパンからすると、苑の人の言うような、最高の教団とまでは行かないのではないか、と自分は見ている、という話です

14釈尊

苑は、苑の人の言うような、最高の教団なの

苑は、それなりによくできている教団だが、苑の人の言うような、最高の教団とまではいかない

苑は、真言の醍醐寺にブランド料を払うなど商売上手ではあるが、中身は台密の新宗教が鑑定で商売している形なので、歴史的に様々な問題が生じてきた天台法華系という時点で、高い評価には値しない教団である

別に、法華霊能の鑑定が欲しくて、中身が台密の教団に行く、それも個人の自由

68悲しい気に入らないそれでいい

3.70よくない数字

13よくない数字

自分としては、鑑定があるのは大きいが、苑の歴史からしても、天台法華系という時点で、苑の形態が最高とまでは言えないのではないか、と見ている
このまま葬式仏教の真言に居つくのであれば、ここは台密じゃなくて、純粋真言の教学になるので、そっちの方が正解である、という見方も成立し得る

13になった

法華霊能の鑑定のある中身台密の苑は、葬式仏教の純粋真言より優れているの

68悲しい気に入らないそれでいい

法華霊能の鑑定のある中身台密の苑より、葬式仏教の純粋真言が優れているの

天から見た場合、正解があるのかもしれない

人間の目からすると、どっちを選ぶのかってのは、個人の価値観になるんじゃないの

法華霊能の鑑定が欲しいので中身台密の苑に行く、それも自由で、別に悪いことはないんじゃないの

そうでもなくて、苑を選ぶのは、天台法華系の新宗教団体に行くということだから、鑑定が欲しけりゃ好きにすればいいけどアレだよね、みたいな話なの

例えば、創価との比較で葬式仏教の真言を選んで、須磨寺のネット受付サイトに会員登録しています、どう見ても正解

これが苑になると、歴史的には、いかにもな問題が教団内で起こりつつも、醍醐寺にブランド料を払い、中身も事実上の台密で、法華霊能の鑑定という優位性もあることから、葬式仏教の真言との比較で迷う、ということが起こり得る

天台教学という、歴史的に法華カルトを生み出してきた要素を持ちつつも、日蓮系の顕教みたいなカルト丸出しじゃなくて、天台密教という既成仏教に近い形態をとっているのが苑の上手なところ

単純に、真言＞天台と考えるなら、葬式仏教の真言＞苑

台密に一定の意義があり、法華霊能の鑑定がある、ということで、苑の信者は無意識的に、苑＞葬式仏教の真言、と考えている

自分は、成り行き上、葬式仏教の真言＞苑、というのに近いスタンスになっている

17弘法大師

52正解

矢田寺念佛院（奈良）高野派準別格本山（納骨堂）←大和郡山https://yatadera.jp/

12実は地雷

自分の経緯が知られて、苑はメンツを保つの

69かと思いきや89

自分の経緯が知られて、苑はメンツを保たないの

自分の経緯は知られない

額安寺（奈良）真言律宗←大和郡山http://kakuanji.jp/

此方は特に大した地位もない個人で、苑は大教団
苑内の経緯でこうなった、という形
知られるようにするにせよ、知られないようにするにせよ、普通は、苑がメンツを保つようにする

余程のことがあれば、苑はメンツを保たないかも知らんが、そういうことになるの

41釈尊

そこは普通に苑がメンツを保つようにする

真言の寺で灌頂を貰ってきて、天台教学と組み合わせる、というのが台密で、苑はそれと同じことをやった

真言密教直系はもちろん空海の葬式仏教の真言宗なので、台密の苑は、それとは別物

台密の天台教学に問題があるので、苑はNGなのか

57お気持ち

12実は地雷

台密の天台教学に問題はないので、苑でOKなのか

真言＞天台だと多くの人は思っているが、台密がダメとまで考えるかというと、判断が別れる

こういうことをあれこれ考えずに普通に人生を送って成功して、ポンと真言の墓に入る人もいる

こういうことを考えて、真言と縁があると、真言の墓になりやすくはありそうだけど

自分はここまでの経緯もあって、真言判定にならないかもしれない

chromeで寺院名を検索して、そこに地域名を書き加えてエンター押したのに、改行されて検索されないことがある
検索ボタンをクリックすればいいみたい

前も言ったけど、苑ずぶずぶだと、苑の墓を選ぶので、台密の墓

だったら、それよりも葬式仏教の真言の墓を買った方がいいんじゃないの、というのが世間の多くの人の感覚ではないか

44騙されるほうが悪い
よくない数字

苑が台密だという話になると、そういうことになりかねない、というのもあってか、苑の教書には「真如密」という言葉が載っている
苑は天台経典を用いているが、法華と涅槃の優先順位を入れ替えているのは事実でもあり、そういう言い方をしている、という理屈

33そうですか
よくない数字

須磨寺や川崎大師のネット受付でお札を買う、御朱印帳をもって高尾山や高野山に行く、それで真言への関心を深めて、十住心論や般若心経秘鍵を読む、それで墓も真言を選んだら、宗教的には最高の環境じゃないの

それとの比較で、事実上の台密である苑はどうなんだって話にもなり得る

14釈尊

17弘法大師

伊藤さんは、ここまで言及してきたような経営方針が上手なだけの台密の人なの

69かと思いきや89

伊藤さんは、苑の信者が言うように、台密とは別の、真如密の人なの

真如密でも理屈は立つけど、それは言葉の綾で、事実上の台密じゃないか、というニュアンスで自分は言及してきました

此方の経緯について、苑がメンツを保たないとしたら、自爆した場合くらいしか考えられないけど、そういうことはあるの

そういうことはない

72弘法大師が苑を気に入らない数字

天理市から再開します

52正解

風呂に入ってから、阿修羅趣を読み終わった

大阪公立を受けてもいいよね

17弘法大師

天台教学で法華霊能だけど台密ではなく真如密、というような言い方をする教団が苑
その言い分を丸のみにして人を呼んでくる、という行動をとる人は、現実には、おばちゃんが多い

伊藤さんは実質的に天台宗の幹部
うちの亡き母は、天台宗で出世したくて、人を呼んでいた

苑の信者は、伊藤さんの上手な経営方針に乗って、真言だと思い込んで、天台を信仰している

それはある意味で、詐欺と言えるんじゃないの

これ72弘法大師が苑を気に入らない数字

24になった

詐欺とは言えないの

「消防署の方から来ました」

伊藤家が弾切れで勢いが落ちてくると、苑は中身が天台のまま醍醐に寄ってくる、という数字が出ている
天台なんだけど真言に寄ってくる
ブランド詐欺だけど、ブランドを買い続ける点で一貫している

69かと思いきや89

ブランドを買い続ける点で一貫しているなら、詐欺とは言えないの

その辺の、苑に対する評価は、個人の価値観による面が、かなりあるのではないか

86悲しい気に入らないそれでいい

真言グループの醍醐が苑とグルなので、真言にブランド料を払い続ける前提なら、中身が天台でも信者に対して詐欺ではない、という見解を取る人もいるでしょう

69かと思いきや89

69かと思いきや89

真言にブランド料を払おうが、苑の中身が天台なら、それは天台だろ
それは詐欺だろ
法華霊能の鑑定なんか要らんから、うちは本物の真言に行くわ
という人もいるでしょうね

これ89

少なくとも現状は事実上、醍醐が苑に名義を貸していることでもあり、当事者の好きにすればいいんじゃないの

ただし、苑は実質的に天台なのに、醍醐にブランド料を払うことで信者を得る立場の教団なので、立場がやや不安定ではある

現状ですでに、苑の中身は天台宗だけど
醍醐と切れると、よくある天台法華系の新宗教になる

だからそんなことにならないように、苑は醍醐に大金をぶっこんで、さらに信者を増やして金持ちになる、というサイクルでやってきていて、それでうまく行ってきたのも事実

でも伊藤家が弾切れになるのであれば、信者を増やす、という点に問題が生じる可能性はあるので、金の切れ目が苑の切れ目、になる日がいつかは来るかもしれない

33そうですか
よくない数字

41釈尊

12実は地雷

41釈尊

真言がいいのは知っている
でも中身が天台の苑に行く
なぜなら法華霊能の鑑定があるから
醍醐寺にブランド料も払っているので安心

当事者の価値観の問題ではないでしょうか

57お気持ち

醍醐寺と苑は、金がからむ付き合いがあるけど、基本的には他人同士
苑は台密の教団
醍醐寺は東密の教団

苑にずぶずぶで苑の墓を買うと台密の墓で、苑に深入りしないと、そうはならない
その前提で、真言＞天台という価値観を取った場合、苑に深入りしないほうがいい、という結論になる

苑は台密じゃなくて真如密で、私は弘法大師よりも伊藤さんを信仰します、という価値観だと、苑に深入りして大丈夫、という結論になる

27弘法大師が苑を気に入らない数字

普通の人は、弘法大師が正しいのは知っているが伊藤って誰だよ
苑のなかでは台密の伊藤さんは最高の存在だけど、自分は成り行きでそこから弾き飛ばされて、今のところは東密の信者

でも実際、経緯から、苑の天台教学はどうなんだろうってのがあるので、真宗送りかも知らんが、葬式仏教になってよかったんじゃないの

そこは、経緯がアレでも、頭が沸いても、天台宗を極めるのが正解だったの

世間一般の価値観からすると、葬式仏教になってよかったね、じゃないの

苑は、便利だから問題のある天台経典を採用して、台密を広めたかっただけの教団なの

苑の信者の言うように、苑にはそれ以上の内容があるの

44騙されるほうが悪い
よくない数字

真言の醍醐寺のスタンスも、苑の伊藤さんの経営方針も、「44騙されるほうが悪い」をやっているんじゃないの

44騙されるほうが悪い、なんてことは、真言の醍醐寺も、苑の伊藤さんも、やってないの

真言の醍醐寺との付き合いで、天台の苑が信者を獲得して、ブランド料を醍醐寺にキックバックする
それは「44騙されるほうが悪い」だと見る人はいるんじゃないの

そういうことにはならないの

真言宗も伊藤さんもアレだよね、ということになるんじゃないの

真言宗にも伊藤さんにも問題はない、ということになるの

真言宗に問題はないが、伊藤さんはアレだよね、ということになるの

86悲しい気に入らないそれでいい

49になった

真言宗はアレだけど、伊藤さんに問題はない、ということになるの

受益者である醍醐寺のやってることはグレーだけど、苑は他人という前提での行動ではある
苑は、醍醐寺を事実上の宣伝に使っている節があるので、こっちのが問題になり得るんじゃないの

13よくない数字

程度の差こそあれ、苑と醍醐は、グルだよね、という話にはなる

57お気持ち

真言の醍醐寺がブランド料を貰って、中身台密の苑が信者を獲得する、これには問題がない

24になった

真言の醍醐寺がブランド料を貰って、中身台密の苑が信者を獲得する、これには問題がある

苑が、堂々と比叡山で灌頂を貰って名目の上でも中身の上でも台密だと、ねじれは生じない

伊藤さんの言う、天台経典だけど、法華と涅槃の優先順位を入れ替えたから、うちは台密じゃない、って言い方も、「消防署の方から来ました」感はあると見られ得るんじゃないの

苑の公式見解の通り、涅槃経は最高だから、天台経典でも台密ではなく真如密なの

ストレートにやるなら、何の問題もないんだけど
ずらしたようなやり方をするのが、どうなんだろうという風に、自分からは見える

そこは、ずらしたようなやり方をするのが正解だから、そうなっているの

実は、正解ではなく、問題がある

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

寝ていた

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

74お気持ち

妙法寺（奈良）高野派←橿原https://www.reien-nara.com/detail/id1264487229-030048.html

桜井から再開します

ご飯食べながら桜井を見ていきます

法華経がなかったらいいだけじゃないの
なんでそんなものがあるの

68悲しい気に入らないそれでいい

法華経があると、何がいいの

法華経があるのは、実は間違いなの

ネット受付

安倍文殊院https://www.abemonjuin.or.jp/pray/

14釈尊

17弘法大師

長谷寺（奈良）豊山派総本山の分骨←桜井https://www.hasedera.or.jp/guide/areainfo.html

14釈尊

自分がこういうスタンスなので、一生独身っぽいけど、苑の人との結婚にならないんじゃないの

苑の人と関わる可能性は、もう墓レス関係くらいしかそもそもなさそうだけど

24になった

こういうスタンスで、まだ自分が苑になる可能性もあるの

数字さんが以前に言っていたように、妹が苑になった場合は、身内が苑になるけどな

妹とパパは、そもそも苑のことは嫌がっていた

自分自身も上記のようなスタンスなので、葬式仏教志向で、苑に戻る気もないです

ということは、我が家と苑の関わりは、亡き母の死で切れて、あとは残存影響が薄れて行くだけ、ということになるんじゃないの

そうはならないの

一連の経緯の処理などで自分が懐柔されるなんてこともあるの

これ108になった

苑をやめる人なんてたくさんいるんだから、普通は自分を懐柔する必要もない

自分が墓を買うなら遍照光院が自動搬送式で真言単立だからよさそうだけど

13よくない数字

13連打

自動搬送式の常光円満寺を買えるくらいの形にはなるの

自動搬送式ではない、天王寺の観音寺や西宮聖天の高野派の納骨堂も買える形になる

それどころか、高野山や須磨寺のような本山の墓石も買える形になる

17弘法大師

両方買ってもいいよね

13よくない数字

高野山を買うと

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

86悲しい気に入らないそれでいい

須磨寺を買うと

71弘法大師

落ち着くことができたら、須磨寺を買います

地元に残るの

42になった

15正解

東大の鑑定を受けて、まじめに伊藤塾をこなして、東京になりそうなところで、墓レスが唐突に入って、地元残留っぽい

ここから東京になるの

高野山に灯篭奉納だけしとけばいいな

地元に残る前提の墓レスと考えるのが普通じゃないの

98悲しい気に入らないそれでいい

2年後だから、こっから東大なの

川崎大師を買うと

高尾山を買うと

護国寺を買うと

向島たから陵苑を買うと

数字が出ているのが須磨寺なので、地元残留っぽい

49になった

須磨寺を買って、東京に行くの

どこに住むにしても、須磨寺はネット受付サイトがあるから便利だけどな

13よくない数字

42になった

東大の鑑定を受けたのも、墓レスが始まったのも、当初のこちらの意図ではないので、今後も不確定要素がある可能性はある

墓レスして十住心論それから基礎マなので、神戸っぽくはある

観音寺（奈良）御室派←五條https://nara-ohakaguide.jp/gojo-city/3010/

49になった

13よくない数字

ローが地元だと就職も地元になりやすいが、神戸ローに行って東京就職もあり得る

墓レス退屈

寝てた

76お気持ち

転輪法寺（奈良）高野派←五條https://www.inukai.info/?project=%e5%96%b6%e6%a5%ad%e5%86%85%e5%ae%b9%ef%bc%96

切絵の御朱印を郵送で受け付けている
豊の栄山寺　五條
https://www.eisanji.com/%E5%BC%98%E6%B3%95%E5%A4%A7%E5%B8%AB%E5%BE%A1%E7%94%9F%E8%AA%951250%E5%B9%B4%E8%A8%98%E5%BF%B5-%E9%99%90%E5%AE%9A%E5%88%87%E3%82%8A%E7%B5%B5%E5%BE%A1%E6%9C%B1%E5%8D%B0%E6%8E%88%E4%B8%8E/

生蓮寺（奈良）高野派←五條https://www.ozizou.jp/boti

月が変わったら墓レス解禁しますか

3月から解禁

71からしたら、苑はOBの他人で、真言の身内の醍醐寺にお金をくれるので、天台だから気に入らないと言っても、そこまで悪い感情はないんじゃないの

そうではなくて、醍醐と苑の関係が、両者の暗黙の合意の下、「消防署の方から来ました」風なのが、気に入らないの

71は天台だから苑が気に入らない、「消防署の方から来ました」風の関係、それでも用事があるから飼っていて、苑は真言に寄ってくる、という数字が出ている

真言のお札の影響下で、数字さんがそう言っている、という話です

最初から、問題があり得るとは見られない関係だったらいいだけじゃないの

そもそも、醍醐と苑が、問題があるとも見られ得る関係であるのがいいの

74お気持ち

苑の人なんかだと、うちは台密じゃなくて真如密だから、醍醐との関係は、「消防署の方からきました」とか、そういう種類のものではない、という認識かもしれない

中身台密の苑が、醍醐の真言ブランドで商売する、ねじれた関係だと何がいいの

13よくない数字

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

中身台密の苑が比叡山や寛永寺のような天台ブランドで商売するストレートな構造これだと何か問題があるの

五條の切り絵を買うか

リストに入れとく

そういうことはしないの

74お気持ち

次は御所市から再開します

お風呂から上がったら、十住心論の人間趣を読みます

13よくない数字

今読め

68悲しい気に入らないそれでいい

醍醐寺べったりの台密教団が、天台の教相判釈の誤りを修正して、空海のように経典を時代順に配列している、というのは、真言サイドにとっても、悪いことではない可能性はある

278 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/27(土) 01:13:05.45 ID:kvFoiBLP0
苑の人なんかだと、うちは台密じゃなくて真如密だから、醍醐との関係は、「消防署の方からきました」とか、そういう種類のものではない、という認識かもしれない

86悲しい気に入らないそれでいい

52正解

そうは言っても、事実上の台密教団の苑が醍醐寺の真言ブランドで商売するねじれ構造で、それが問題ありと見られ得る可能性の存在自体は変わらない

数字さんによると、その、ねじれ構造が存在するのが、何らかの理由でいいんだよ、ということだけど

洗面だけしてきていいから、さっさと十住心論を読め

13よくない数字

伊藤塾をやって来いなの

風呂入ってきたら、伊藤塾を進めることにして、合間に十住心論を読む程度で、しばらくここに来ないと

いいから御所市を調べろ

なんなの

44 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/25(木) 23:40:33.94 ID:n9RR5DWW0
もう墓リストのレスはしていいの

302 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/27(土) 01:40:56.94 ID:kvFoiBLP0
なんなの

68悲しい気に入らないそれでいい

63のラジオ実況

墓レスはしばらく休憩

醍醐寺どうのこうのの検討を続けろ

14釈尊

17弘法大師

御所を調べながら、合間にレスします

モグライベントっぽい

中身台密だろうが何だろうが、真言サイドの信者が増えたら結構だよね、まあいいじゃんそういうの、みたいな話なの

苑は中身が台密なので、関わった人のうち、台密判定の人はそのまま居つくけど、そうじゃない判定の人は真言や真宗など他宗派に回される経由地として置かれているの

実際、苑が醍醐寺ではなく比叡山との付き合いで、法華霊能のために成功していると、真言サイドに回ってくる信者の数が少なくなる可能性はある

だったら、苑が台密じゃなくて東密だったらいいだけじゃないの

苑が中身台密じゃなくて東密で問題が起こると、真言宗の責任になり得るので、それを回避するために苑が台密で、他人だけど醍醐寺と付き合いがある、としているの

14釈尊

風呂から上がったら十住心論の人間趣を読みます

読み終えたので、次の羝羊外道で、1巻が終わり

ここまで、経典を引用しながら解説していくスタイルで、正法念処経と華厳経が用いられていた

42になった

1巻の要約が完成したら貼りますか

98悲しい気に入らないそれでいい

上巻をまとめたら貼りますか

下巻までまとめたら貼りますか

52正解

ご飯を用意してくる

転輪法寺（奈良）醍醐派大本山（合祀）←御所https://www.katsuragi-syugen.or.jp/eitaikuyou/

身内に苑が居るのは慣れてるので、妹が苑になったとしてもふーんってだけだけどな

42になった

さすがに創価はNGだけど、苑は慣れてるので、身内に居ても、亡き母みたいに滅茶なことをしない限りは、知ったこっちゃない

なんで護摩あって亡き母はああだったの

あれがいいからああなったの

41釈尊

苑の人なんかだと、そういう風に言うかも知らん
今の司法と墓レスがいいから、苑内の経緯で、ここまで飛ばされた、みたいな理屈

あれがいいからああなった、というわけではなかった

自分は真言の護摩札を買ったら墓レスが始まったので、少なくともこれに関しては、護摩の効果みたいだけど

法律家じゃなくて坊さんになりたいのか、みたいな感も今のところはある
一段落したら法律なのかも知らんけど

謎な人生だねって言われることになるの

13よくない数字

3.70よくない数字

その宗教漬けがよかったんだよって言われるようになるの

自分用に、葬式仏教について調べる意味での墓レスでもあるので、妹が苑でなくとも、自分が真言のお札を買うだけです

墓レスしなかったら、家に護摩札あるけど、真野大黒は知る機会がなかったのではないか

29夏休み終わり
この件は29
夏休み終わりなの

夏休み終わりではないの

17弘法大師

41釈尊

苑に出した長文の説明文が無署名って、苑の場合、署名したタイプ文書は、内容を書き換えるとかする可能性も考えられる
全部直筆だったらそういうことはない
だから、愛苑の声は手書きで投書したけど、PCで打ち込んだ長文の説明文は無署名

まこと教団事件について、「あることないこと」という表現の北村さんの文書を、「ないことないこと」に苑が書き換えていた、というレスを以前しました

タイプ文書の内容を書き換えられたところでどうなんだ、表現の変更程度なら大したない、北村さんの文章も遺族に許可を取っていた可能性はある
という見方もあるかも知らんけど

要は内容さえ向こうに伝わればいい、ということでそうした

41釈尊

あと、単純に、ややこしい話なので、それ以上その件にまともに関わりたくないから無署名ってのもある

苑が事実上の台密だと嫌儲で指摘するくらいはやってもいい

それもNG

71弘法大師

それは、台密が醍醐ブランドで商売する、ねじれ構造に意味があり、ネタばらしをしたくないの

それ以外の理由なの

日蓮まで行くとあれだけど、天台は既成仏教の範囲なので、台密って指摘は、それ自体は非難には当たらないと思うけど、「消防署の方から来ました」は醍醐の経営方針について、真言サイドの対応が疑問視される可能性はあるかもしれない

以前も言ってきた話に戻る
これ放置だと、いずれ問題になるんじゃないか、という話

問題になり得るけど、うちは真如密でごり押しして、現状のなあなあで苑は放置するの

何らかの対応があって、ねじれ構造が解消されるの

これ27弘法大師が苑を気に入らない数字

何らかの対応があるけど、ねじれ構造は解消されない

31よくない数字

52正解

14釈尊

放置系だと、伊藤家の弾切れで苑の勢いが落ちてくる、それに伴って醍醐との関係性も変化するが、そこを舵取りできる創業家リーダーはもういない、ということで、自然の流れに任せる感じになりそう

41釈尊

苑が醍醐に吸収される系のオチだと数字が出ていた

そうじゃないんだったら、金の切れ目が苑の切れ目になるかもしれない

12実は地雷

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

十住心論の人間趣は、華厳経の引用で十悪とその報いを説いて、「もしよく悪に反して善をなす人がいれば、その人はすなわち我が師である」とか載ってる
そういうのが仏教のイメージという人が多そう
わーくにでは南無阿弥陀仏で西方浄土がスタンダード仏教面してるけど、比較すると、ぶっ飛んだ思想にも見える

41釈尊

南無阿弥陀仏と唱えたら、来世は西方浄土
すごい
わーくにでは当たり前だけど、よくよく考えると、「えっ？」てなる

十住心論に乗っている人間趣の十悪とか、とりあえず横に置いといて、ひたすら念仏しといたら、来世は西方浄土で阿弥陀様が何とかしてくれる

うちなんかも、母方が浄土教なので、苑と関わらないと、須磨寺なにそれで、本願寺と知恩院に行く人だった可能性は高い
現実には、苑内の経緯で弾き飛ばされて、葬式仏教の真言のお札を買って、墓リストを撒いている
苑をやめて真言に行ってる人の話は、伊藤さんもしていた
その辺で、真言サイドからして、苑の意味があるのなら、まだわかるけど
苑の人は実質台密の苑の中で一生を終えるので、普通は醍醐寺以外の、葬式仏教の真言にあまり関心を持たない
伊藤さんの実家も曹洞宗
苑の信者の高橋伴明が撮っていた映画「禅」も曹洞宗

苑の信者は本人の意図と異なり、台密の布教に貢献して一生を終える

108になった

もちろん、苑の人からしたら真如密
傍から見たら、それは台密だよね、と言っているだけ

生駒の高野派南陽院、滝行をやってる
http://web1.kcn.jp/nanyoin/

真言律宗の長弓寺で、食事を出している

お斎（とき）のコース料金
http://chokyuji-yakushiin.com/otoki/index.html

生駒市のふるさと納税の対象にもなっているらしい
https://item.rakuten.co.jp/f292095-ikoma/008-001/

苑が真如密なのか台密なのか
苑で用いる経典は天台の経典で、教団の体質も明らかに天台法華系なので、台密でいいと自分は思う
法華霊能があるのは特殊だけど、法華涅槃だから台密でいい

伊藤さんは、ご苦労なことに、この世に台密を布教しに来た人

49になった

伊藤さんの前世は、新義ではなく、天台の坊さんだったのかもしれない

真言の寺にブランド料を払って、台密を布教する
商売上手でも、老子的には、いずれ蓄積された歪みの反動が来る
なんでわざわざそんなことしてるの

57お気持ち

老子
作為によって天下を得ようとしても得られるものではない
作為とは、つま先立ちのようなものである
物事には対立する二項というものがあって一方に偏るということがない
よって聖人はただ、あるがままに従うのである

苑と醍醐のやってることは作為でしょう

作為ではないの

老荘思想も天台の下位扱いで、十住心論に出てくる

33そうですか
よくない数字

現世でもっと成功できればよかったけど、現世の成功はあの世に持っていけないから、真言で利確できそうなだけマシなのかな

27弘法大師が苑を気に入らない数字

苑は台密だけど真如密を自称
醍醐は東密だけど、OBと付き合っているだけ
建前上はそういう話

69かと思いきや89

宝山寺を祈祷枠に入れとくか

苑は、台密だと考えると、一連の経緯の処理がどうなんだろうってのもあるけど
苑は、醍醐の手前を考えて行動するだろう、というのは、一定の枷になっているはず

だとすると、醍醐にブランド料を払っているかいないかで、実質的な違いもある、ということになる

醍醐と切れると、苑は、教団内では今でもそういう傾向だけど、対外的に、台密の新宗教カラーがより丸出しになる、ということになりそう
醍醐と切れてブランドを使えなくなると、苑の経営に響くけど
ブランド料の有無に実質的な意味もあるというのを、信者の側も無意識的に見てるんでしょうね

台密の苑が東密の醍醐にブランド料を払っている関係が問題だ、という見方も成立し得るが
一面では、醍醐が苑の、外付けの歯止めになっている、とも言える

アホ誘導なら当初方針の通りLECでいいんじゃないの
これだと

数字さんが伊藤塾を教えてくれて、そっちに入って墓レスなので

アホ誘導なんてふつうは必要ないので、常識的には伊藤塾

苑の護摩あって数字さんが教えてくれたんだから、そういうもののはず

単純に教学上の理屈で、醍醐が苑を切ったら済むような感じでもない

司法試験の難度の問題があるので、わけわかってないところで、いきなり司法と言われたら伊藤塾になる

伊藤塾だけどロー1年コースで墓レスという伊藤塾内のアホ誘導だけどな

24になった

17弘法大師

69かと思いきや89

墓レスを終えて神戸に通ればそれでいいはず

法華霊能の鑑定があったり、醍醐寺が名義を貸したり、というお膳立てがあったうえで、伊藤家ガタガタって、天は苑に微笑んでいる感じでもないのは変な感じ

苑が中途半端なものなら、最初からイラン、でいいんじゃないの

苑は中途半端な存在だけど、今の時代には必要だから後から勢いを削ぐ前提で作った、みたいな感じなの

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

苑は最高の存在だけど、伊藤家ガタガタなの

これ72弘法大師が苑を気に入らない数字

弁護士として働く前提なら、伊藤塾になる

資格だけ取れりゃいいなら、LECやアガルートでも通る可能性はあるんかも知らんけど

アガルートを選ぶ人は、伊藤塾の分量はこなせないけど、弁護士にはなりたい

13よくない数字

17弘法大師

13よくない数字

76お気持ち

まゆゆは、さっさと司法に通ったけど、法律事務所では仕事ができない人で、逃げるようにハーバード留学したって言ってた

5大事務所の話だから、求められるレベルが、普通の法律事務所とは違うのかもしれない

でも、法律事務所の就職では、ロー組より予備組が有利
就職活動の際には、合格順位を見られる
その点では伊藤塾が圧倒的に有利
これは明らかに、司法試験時点の能力が、実務能力に直結すると見られている、ということ

その辺を考えると、アホ誘導があるのか知らんが、伊藤塾以外はあり得ないかな、と思う

ここまでの検討からすると、うちの亡き母みたいなアホなおばちゃんが苑に嵌るのは、天の意図通りということになる

そうは言っても、東密の醍醐が台密の苑の歯止めになりつつも、宣伝材料になっているのも事実なので、それが問題視され得る可能性がある、という点は変わらない

これは伊藤家ガタガタで苑の勢いが落ちてくる、ということによる、なあなあのオチになるの

57お気持ち

86悲しい気に入らないそれでいい

必要性の話ばかりで、すっきりしない

これが正しい、これが理屈に適っている、という話で割り切ってくれると、すっきりするけど

天の意図かも知らんが、わざわざ台密を広めるのに自分の人生を使おうという気にもならん
真宗送りにならない限り、葬式仏教の真言でいい

こっから苑に関わって、台密に貢献する余生になるの

68悲しい気に入らないそれでいい

そういうことはない

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

台密でも悪いことないと言えば、悪いことない
苑のおばちゃんどもは、法華霊能の鑑定が欲しいなら、別にそれでもいいんじゃないの
この辺の、伊藤さんの経営方針を検討して一定の結果を得てしまうと、今までの経緯もあるし、墓レスしてるし、どうせなら東密がいいよねってなる

真言の墓リストをばら撒きさえすれば、苑の信者を無暗に引っぺがす必要もないけど

今は苑に追い払われて葬式仏教の真言の墓リストを作ってるけど、ちょっと前まで苑でのんきに鑑定を買っていた、という自分の立ち位置は、ここまでの検討に反映していると思われる

苑のガチアンチだと、その立ち位置に応じた検討になる

71弘法大師

52正解

69かと思いきや89

苑ずぶずぶだと、その立ち位置に応じた検討になる

真如密という言い方で信者に納得されるのは鑑定があるから
その点の優位性があるので、中身が台密であっても、伊藤家がガタガタでも、苑は今後も人気教団であることには変わりはないでしょうけどね
今後も苑の用いる天台経典と、それと連動する教団運営の在り方や、教団の体質がネックになり得る
現代最高峰かも知らんが、歴史的なスパンで見て最高の教団かというと疑問

86悲しい気に入らないそれでいい

伊藤さんの苑歌
急げ人　一如の船の着く岸に　乗り遅れなば　いつぞ着かなん

74お気持ち

69かと思いきや89

伊藤さんを信じて天台を極める、お前はそれでよかったと71の数字も出ていた

苑内の経緯でこうなったというのは、それはそれで運命みたいな感じだったけど

正直、葬式仏教が気楽すぎて、今更、苑には戻れないわ

苑も付き合い程度ならハイストレスじゃないと思うけど、経の問題に巻き込まれてこうなったので、そう言っている面がある

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

苑で活動せず、葬式仏教に行ったらサボってるのかって話になるけど
苑の信者は台密（苑的には真如密）に貢献している、それも悪いことはないが
葬式仏教の東密に貢献する方が社会的な効用が大きい、という見方も成立し得る

世間一般の人からすると、そこは葬式仏教の真言に行けよ、になるんじゃないの

33そうですか
よくない数字

苑内では世間法と如来法と言って、世間の言葉に流されてはいけない
真如密に貢献することが、この世からあの世にかけての幸せを得る道

でも苑の中身が台密じゃん、となると、台密に貢献することが如来法なのか
それも悪くはないが、むしろ葬式仏教の東密に貢献することが如来法じゃないのか、という話になる

24になった

そこは、苑が真如密なのか台密なのか、という価値観の問題になる

苑が台密ではなく真如密という価値観だと、苑に貢献するのが如来法、という結論につながる

27弘法大師が苑を気に入らない数字

苑は台密だよね、という価値観だと、それも悪くはないが、葬式仏教の東密に貢献するのが如来法、という結論につながる

68悲しい気に入らないそれでいい

9.50数字さん気に入らない

13よくない数字

苑でも、実家の墓の寺をおろそかにするな、みたいなことは通り一遍、言ったりはします
でも、多くの信者は苑がメインなので、葬式仏教は付き合い程度
苑も自重はしている感じだが、一部地域で墓や納骨堂を売っていて、そっちを買う人もいる
醍醐寺以外の真言はよく知らないのが苑の信者

苑は真如密
苑に貢献するのが正しいの

33そうですか
よくない数字

苑は台密
それも悪くはないが、だった自分は東密に貢献するわ、が正しいの

法華霊能の鑑定が欲しいから苑に行くというのも自由

苑の歴史を見てると、結構いろいろあって、真如密と言ってるけど、台密らしい中身の教団で、台密らしい経緯をたどってきた教団ではある

うちの亡き母はあの世で35になった

479 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/28(日) 01:57:04.35 ID:H+cMtsJR0
苑は台密
それも悪くはないが、だった自分は東密に貢献するわ、が正しいの

98悲しい気に入らないそれでいい

この辺は、提婆達多云々の最初の話に戻る部分もある

苑は実質台密
天台経典は提婆達多経典であり、それを用いる苑は釈尊の教団ではない
そこの信者になるのはいかがなものか

苑は実質台密
天台は提婆達多系経典かもしれないが仏典であり、それを用いる苑は釈尊の教団である
法華霊能の鑑定が欲しくてそっちに行くのも自由

苑は真如密
天台系の涅槃経は最高の仏典であり、伊藤さんはお釈迦様みたいに偉い人である
世間の言葉に流されず苑に人を呼んできましょう

69かと思いきや89

自分はこの見解です

486 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/28(日) 02:05:55.01 ID:H+cMtsJR0
苑は実質台密
天台は提婆達多系経典かもしれないが仏典であり、それを用いる苑は釈尊の教団である
法華霊能の鑑定が欲しくてそっちに行くのも自由

苑を真如密ではなく台密と捉えているので、自分がそっちメインにすることはあり得ない

自己責任で好きにしたらいいよね

苑よりらくちんな葬式仏教で、台密の苑より東密の真言に貢献して社会的効用が大きい、という価値観だと、楽して得るものが大きい、ということになる

77お歓喜がもっともお徳を～ぎゃあああああああああああああああああああああああああああああああああを嫌わない

苑は台密か、真如密か、以外に
提婆達多経典に対する、価値観の問題も入ってくる

天台の法華涅槃は提婆達多系経典なのでNG

天台の法華涅槃は提婆達多系経典だけど、それにも一定の効用があるのでOK

天台の涅槃経は最高の経典です

天台やだ～だから苑もやだ～真言と浄土でいいわ

5.60数字さん気に入らない

苑を選ぶと

12実は地雷

葬式仏教の真言を選ぶと

苑に追い払われてるんだから、葬式仏教の真言に行っても、文句を言われる筋合いはない

別に法華霊能の鑑定目当てに、真如密という名の台密をやりたい人は、それでも本人にとって悪いことはないんだろうから好きにしたらいい
自分は台密メインにしないというだけです

76お気持ち

天の目から見たら正解があるのかもしれないけど、人間にはわからないので、本人の価値観の問題になる

自分の場合、価値観で選んだというより、経緯でこうなった感じ

天台系のノリはどう考えてもおかしい
自分には合わないわ

どういうわけか、天台法華系のノリが好きな人もたくさんいる
そういう人は苑でも合うかもしらん

好きな宗派を選べばいいよね

浄土真宗だと、究極、帰敬式も要らん
アマゾンで教行信証を買って読んで家で念仏を唱えててもいい
今後どうなっても、最後にはそれがある

墓レス退屈

来世はまともな人生になる

71弘法大師

24になった

来世は人間かどうかわからんけどな

数字によると、来世は天上らしいので六道

自分は89なの

自分は59なの

天上行きは89

天上行きの89は自分なの

天上行きの89は自分ではないの

伊藤家ガタガタって、天台経典には問題がある、苑は台密ってことでしょ

苑の人からすると、伊藤家はガタガタだけど、涅槃経は最高の経典で、苑は真如密だけど、現苑主のお姉さんが悪人で妹さんがわがまま、という個人の問題

77お歓喜がもっとも～ぎゃああああああああああああああああああああああああああああを嫌わない

苑の天台系のノリが合わないというより、そういうのは横目に見ながらも、どっちかというと経の問題に巻き込まれただけだったけどな
モグラ明けにそのまま苑に居座っててもおかしくない感じだったのに、頭沸いて葬式仏教の真言サイドになって墓レスしてるのが不思議

学部を出てから、苑とは基本的に関わっていないので、まともな苑体験自体が5年くらいしかない

茨木霊園の墓の話ばかりしてるけど、父方の墓は岡山の田舎にあります

台密でも東密でないだけで、極めたら、それなりにはなりそう

13よくない数字

12実は地雷

27弘法大師が苑を気に入らない数字

東密＞台密はみんなそう思ってるだろうけど、台密には問題があって、東密じゃないとだめなの

千葉の位牌供養、安いのでここ買うか

古義だったら、須磨寺の永代供養でもいいけどな

13よくない数字

千葉の位牌供養は新義の豊

高野山で灯篭を買うの

○○家代々は高野山で買って、位牌供養的なのは須磨寺でもいい

須磨寺の墓石を買えるなら結構まともな余生じゃないの
司法通って就職してる
それで弁護士資格を生かしてどこぞのねーちゃんでも捕まえたら、人生の成功者とまではいかないまでも、それなり

どこぞのねーちゃんは56世間から相手にされない人

世間から相手にされないってどういうことなの

71弘法大師

一生独身ってことなの

ずっと独身だと身動きとりやすくて投稿とかできるから、それはそれでありだけどな

墓レスばかりやってるけど、司法に通るの

落ちるの

44騙されるほうが悪い

平群町から再開します

ご飯を食べる

苑は法華霊能が根幹なので、どう見ても天台系
台密と見るか真如密と見るか、それは個人の価値観次第

そのうち墓レスは終わるので、数字さんの指示もネタ切れになりそう

苑の灌頂が真言って、天台の灌頂も真言

密教の灌頂は真言も天台も苑も真言なので、教学の分類になる

東密教学：真言
台密教学：天台と苑

24になった

円珍とか、空海の甥なら真言に行けばいいのに、わざわざ天台に行くなんて、みたいに見ている人もいるかも知らんけど、今の苑の信者も、醍醐と苑があるのに天台を信仰した人達ということで、後代には同様に見られるのかもしれない

苑の人は違う見解ですよね
法華霊能の鑑定があるから苑が最高
苑は台密ではなく真如密

17弘法大師

68悲しい気に入らないそれでいい

14釈尊

成り行き次第では、自分も苑にそのまま居そうだったけど、こうなったのが不思議

十住心論の1巻最後の外道編を読みます

羝羊外道の現代語訳を読み終えたけど、途中で寝落ちしてた

哲学的な話で、異説を論破する部
空海は、過去・現在・未来の三世にわたる実在はない、我もない、という立場みたい

ここもおばちゃんが読んだら脱落しそうな章

苑のおばちゃんどもは、考えるより動け系の指導に慣れていて、伊藤さんの法話にしか関心がないので、十住心論を読まないのが普通

自分もあまりよくわかってない
専門の人が読んだら、一々の内容について、その背景にある詳細がわかるのかもしれない

現代語訳でよくわからん話も、原文の語注の方に、簡潔に各外道の内容がまとまっていて、こっち読んだらわかりやすい

原文を音読して、この節を終わりにします

空海「もし魂が輪廻の世界に遍在するのであれば、どうしてまた生と死があるのか」

魂があると考える外道は、真理に迷って輪廻するんですって

難しい話だけど、要点をまとめる過程で、意味が分かる部分が出てくると、結構、面白い節

空海って体育会系かと思ったらインド哲学に詳しいんだねって思った

伊藤さんの苑歌
無我という道も正しきことなれど　無我越え悟る妙有尊し

仏教の三法印
諸行無常・諸法無我・涅槃寂静

こういうことを知っているといいけど、素養のない者が一読してわかる話ではない
全部はわかってないけど、現代語訳と語注を頼りに、あるいは原文で目に留まった文章の現代語訳を読み返して、重要そうな箇所を部分的に理解した感じ

どうせお前らわからんだろ、という話になると
浄土教だと南無阿弥陀仏を唱えろ
苑だと理屈はともかく人を呼んで来い

でもせっかく空海が説明してくれてて、今だと、現代語訳と語注もあるんだから、折角だから読んでるといいよね

苑から出ないと、これを読む機会はなさそうだったので、よかったのはよかった
勉強もせずに何やってるんだって話だけど、知的好奇心は刺激される

苑もバカ向けの話ばかりかと思ったら、モグラ明けに居た苑で106ページ読んだ苑主の講義録は、苑内でよくある「人を呼んで来い」「こういうことがありました」「伊藤さんが～」的な内容でもなく、仏教的な話が載っていた
どうせ、苑のおばちゃんは伊藤さんの話にしか興味ない

次回から2巻になる
02.愚童持斎心（ぐどうじさいしん） - 道徳の目覚め・儒教的境地

42になった

今から十住心論2巻の続きを読め

十住心論は凍結

十住心論は1巻の内容だけが必要

十住心論1巻の外道編は、平安時代の皇族貴族や坊さんで、一定の関心と素養がある者だと、ある程度、理解できたかもしれない
庶民は目にする機会もないだろうが、読んでも「？」になっただろうと思われる

とりあえず風呂に行け

86悲しい気に入らないそれでいい

苑に居ると、歓喜世界、親苑時報、刊行物を追いかけるので、普通は手いっぱいになる
仏教の本を読むって人はよほどの暇人ではないか

奈良の続きを作れ

69かと思いきや89

とりあえず食事にする

伊藤塾をやれ

6.08墓が売れる

68悲しい気に入らないそれでいい

何か文句あるの

ご飯食べて、奈良をちょっと見て、風呂に入ります

苑は問題が定期的に起こるとはいえ、成功してるのは事実なので、台密（真如密）に一定の力があるんじゃないの

東密＞台密かも知らんけど、台密でも一定水準に達するから、それでもいいって話じゃないの

東密＞台密なので、台密の苑より、葬式仏教の東密を選ぶのがいいの

台密でも、法華なのがアレだが、それをこなした人は一定水準
でも東密に比べると台密や法華霊能の苑はイメージがちょっとあれだよね、っていうのが世間の人の感覚ではないか

93お気持ち

98は気に入らないのにそれでいいってなんでなの

気に入らないんだったらよくないんじゃないの

実際、自分なんかも、苑と関わらなければ、それだけでまともな人生だった

伊藤塾やる

特になければ奈良の続きを見ていきます

86悲しい気に入らないそれでいい

違うことをしてほしいの

十住心論なの

13よくない数字

さっさと進めて終わらせて伊藤塾やったらいいんじゃないの

何か検討するようなことがあるの

東大と大阪公立を受ける、でもいい気がする

東大神戸大阪公立3校を受けてもいい

24になった

今日はここまででいいの

家事をして来い

文字起こし

英語

何か用事があるの

十住心論はわからない部分が出てきたときに、原文の語注が頼りになったり、原文音読中に特定の文章について現代語訳を読み返すので、現代語訳だけじゃなくて、全部読んだ方がいいと思った

十住心論のペースを上げろ

13よくない数字

十住心論のペースを落とせ

支援システム

24になった

こういう人生でよかった、となるの

86悲しい気に入らないそれでいい

こういう人生でよくなかった、となるの

でも71が神戸だから日和ると神戸になる

41釈尊

久しぶりにこの件を思い出したのもある

アニメ見ろ

何かしてほしいことがあるの

そういうことはないの

次は川西町から再開します

奈良も、あと1-2日で終わるのではないか

風呂入って寝るね

69かと思いきや89

風呂と家事を終えたので、眠くなるまで奈良の続きを見ていきます

52正解

自分は成り行きでこうなったんだから、台密じゃなくて今のところ東密（または真宗など）に行くのが運命だったんでしょうね

台密でもそれなりにはなれるのかもしれないが、別に台密じゃないといけないってものでもない
別にそっちで行き詰ったら、とりあえず上位存在の東密に行ったらいいだけ

東密判定にならなかった場合でも真宗がある

3.70よくない数字

52正解

須磨寺を買えるって数字が出てるので、それだと東密のままになる
これだとローもセットで神戸

52正解

33そうですか

自分の経緯からすると、台密でもいいけど、台密じゃなきゃいけないってものでもない、というより、最初から東密の方がいい感じはする

苑でごちゃごちゃせず、さっさと葬式仏教に行ってたら近道だったよね、という話

31よくない数字

苑での親の経緯を処理する必要があったので、それを終えると葬式仏教行きが今になった、ということだけど

単に台密で行き詰っただけの状態だと、東密判定にならない可能性もあるのか
それでも真宗があるけどな

苑で行き詰って強引にやめて真宗行きとか

69かと思いきや89

自分は台密で問題があって、時間をかけて処理して、また台密に戻って居つくのかというところで、頭が沸いて除籍で、復帰を追い払われて今のところは東密行きになった

自分の場合、台密判定にならず、今のところは東密預かりの判定っぽい

東密の葬式仏教の信者が台密の苑の信者より楽で社会的効用も大きい、という見方もできる、と言ったところで、そういう状態で定着するのは、そういう判定になった人のみ

14釈尊

自分は東密で定着するという数字が出ているが、ロー入試など、まだ不確定要素もある

72弘法大師が苑を気に入らない数字

苑で居つく人は台密判定だから、苑内では最高の真如密だけど、天から見ると、東密判定にならなかったので、次点でそうなっている人なのかもしれない

5.60数字さん気に入らない

86悲しい気に入らないそれでいい

72弘法大師が苑を気に入らない数字

15正解

創価判定になって、そっちの墓に入る人もいるので、人生って恐ろしい

98悲しい気に入らないそれでいい

31よくない数字

眠くなってきた
田原本町から再開します

大卒時点で人生を降りた感じの人生

こんな人生送るくらいな俺だったら自殺する、ってわざわざレスしに来た人もいる

でも、さっさと人生を降りてる感じが、うらやましいと思う人もいるかも知らん

24になった

どうせ死ぬんだから自殺せずに死ぬまで生きとけばいいのに、と思うけど

ハイストレスの人は、そういう心境になるのにハードルがあるのかもしれない

現世が宗教関係なので、来世もその延長線上になりそう

人間じゃなくて天上とかなのか

天上界で坊さんとかやるの

76お気持ち

12実は地雷

24になった

秦楽寺（奈良）真言律宗←田原本町https://www.reien-nara.com/detail/id1620623336-951756.html

苑の人は、鑑定に投げるのが習性なので、それがない葬式仏教は東密だろうが苑の下位互換としか見ていない

苑の外の人だと、苑との比較で、葬式仏教の真言を選ぶ傾向がありそうに思うけど

苑は伊藤家ファンクラブなので
立教当時、寒修行で伊藤さんが百度百杯の水垢離を取ったとか、夏に手蝋を立てたとか、そういう話を繰り返し聞いて読むうちに、伊藤さんがすごい人だと思うようになる
伊藤さんの話はよく知っているが、教学の話は知らない

13よくない数字

教学よくわからんけど、伊藤さんはすごい人
法華霊能の鑑定があるから、苑は葬式仏教より優位
醍醐寺のお墨付きがあって、苑には真如密の護摩供養がある
というのが、苑のおばちゃんの世界観

57お気持ち

東密との比較はともかく、創価とかに行くよりも明らかに、苑に行った方がいい、というところに存在意義があるというのもあって、苑は一定の社会的認知がある

教団内では勧誘した人が導き親で、集団長が経親で、経が集まって部会が編成されるが
経のトラブルがしょっちゅう起こって、それで脱落すると正邪分別の邪ま扱いなので、苑を辞めた人がネットで文句言うってのは割とある話
自分みたい事例は珍しい話じゃない
一般世間の人だと、それが問題だと、所詮はその辺の法華系の新宗教団体だと、考える人もいるかもしれない

これ27弘法大師が苑を気に入らない数字

現実問題として、苑の部会はおばちゃんだらけ
霊能とかそういうのが好きな、特に学があるでもない、その辺のおばちゃんが苑を好む傾向にあって、そういう人ほど勧誘するので、経親がアホなおばちゃんであることが多い
そのために問題が起こりやすい構造になっている
苑としては、経でしょっちゅう起こる問題は「修行」という認識
事実上、「あれはああいうものだ」という扱いで、個別に事後対応になる
問題があった際の教団サイドの対応も正邪分別とかそういう、天台法華系のアグレッシブなノリなので、まともに処理できないうちに四面楚歌になって、ぐちゃぐちゃになって辞める人も出る

・人を呼んで来い、呼んできたら面倒を見ろ、それで出世すると集団長になったり、霊能者になって奉仕で接心を出す側になる
・布施をしろ
・守衛などの奉仕で教団運営を手伝え（人件費を節約）

という教団なので、苑は、現実問題として、金とひまがある、おばちゃん向きの構造になっている

はっきり言うと、金と人と時間を教団に供出すると、集団長や霊能者になれる出世という飴がもらえる
そういう構造なので、常に問題が起こるが、問題があってもうちの教団の責任じゃないよ、お前らが悪いんだよ
うちは人気教団で、新しい人はいくらでも入ってくるんだから、辞めたきゃ辞めりゃいい
という教団

苑は人気教団ではあるんだけど、
苑の上層部でも定期的に起こってきたトラブル、経で日常的に起こるトラブル、それへの苑の教団対応への不信感と、法華霊能を扱っている点
いかにも天台法華系の新宗教団体らしい要素のある組織運営、結構大変で脱落者が出るのも当たり前（でも教団は知らん顔で辞めた信者が悪い）、というところから、醍醐はカルトと組んでいる、と言う人もネットで見かける

たしかに創価に行くくらいなら苑に行った方がいいのかも知らん
真言の灌頂で護摩や供養があるのも結構だし、法華霊能の鑑定がないと生きていけない人もいるのだろう
信仰してたら天台経典が元ネタの伊藤さんの話を読んで、無暗に悪いことはしないだろう
でも教団運営に捧げる人生になって、信者は誰もが教団にとっての邪扱いになりえる立場
教団の形態や方針について、世間一般の人が首をひねりそうな要素もある

86悲しい気に入らないそれでいい

お守りを買って葬式仏教と付き合うくらいならいいけど、宗教なんかやるもんじゃないよ
と言う人は、創価だけじゃなくて、苑みたいな教団も含めて、そう言ってるんでしょうね

苑のおばちゃんの世界観は「徳と因縁の綱引き」
苑の教団に貢献して、徳を積むと、人生がいいようになる
そうじゃないと、因縁で大変なことになる、と思っている

それに比べたら、葬式仏教のネット通販で護摩札や供養を買って、普通の人生を送って、墓を買ったらそれでいいわ、の人の方が楽なのは当然

葬式仏教に飽き足らない人が苑に向いている
法華霊能が欲しいとか、一定の社会的認知のある大教団で出世したいとか、そういう人向け

44騙されるほうが悪い

苑の公式見解としたら、信仰は誰もがやるべきものだ
たしかに、それによる一定のメリットはあると、自分は思います
そうは言っても、信者から吸い取り過ぎではないか
あるいは、常に起こる教団運営上の問題で、トラブルのあった信者を邪扱いするってどうなのか
苑を選ぶのも自己責任だけど、だったら、最初から関わらないほうがいい
これだから、新興宗教はウンコだわ、と言われるのはその辺じゃないの

もちろんトラブルを食らわない人もいる
あるいは、本人の性格が苑に向いている
そういう人は、法華霊能の鑑定がないと生きていけない
一如の道を繰り返し読んだが、伊藤さんは凄い人だし、教学はよくわからんが仏教の話を知れてよかった
醍醐寺のお墨付きもあるし、護摩供養と布施奉仕勧誘して徳を積んでるから来世は安泰
たしかに、それなりの金と手間はかかったけど、いい宗教じゃないの
なんで苑をやめるの、それは教団が言うように、その人が邪だったんでしょうね
という人もそれなりに居るので、苑は人気教団になっていて、そういう人は天から見て苑判定のようで、脱落せずに教団を支える

自分は学部時代にトラブルを食らったけど、それで終わりじゃなくて、時間をかけて処理して、15年後に苑に戻ったら、呑気に一如の道を読んで早朝奉仕に行って鑑定を買って
そのまま苑に居そうだったのに、なんか知らんけど、急に頭が沸いて、唐突に除籍になって、復帰OKの話を苑が翻して、葬式仏教サイドになって墓レスの日々

モグラ明けに苑に居つきそうだった
そうならなかったのはなんでなの

自分に縁があるのは、苑よりも東密（あるいは真宗）ってことなの

24になった

今は葬式仏教だけど、また苑に関わるの

33そうですか
よくない数字

苑は最高の教団で、だけど常にトラブルがあり脱落者が出るが、そいつらは邪まだと、苑は信者に教え込むので、問題を処理できず辞めたおばちゃんなんかは、「葬式仏教に行けばいいわ」という人ばかりではなく、人生を悲観する人もそれなりに居そう

苑に関わって、ハッピーだと感じてる人もそれなりに居るが、苑に関わって苑内でアレなことになった人も現実問題として一定数いる
それはそういうものというノリなので、脱落した人のその後までは、苑としては知ったこっちゃない感じなんかも知らん

上でレスしたように、客観的に見ると、苑の脱落者は「台密から脱落しただけ」
苑から見ると邪かもしれない
苑をやめて創価などに行った人の場合は、確かにアレだけど
葬式仏教に行った場合、天から見たら「判定で縁のある宗派に移った」ということかもしれない

あの世の空海からすると、グループ内の醍醐寺に台密の苑がヤドカリしていて、苑は醍醐にお金はくれる、苑に一定の意義はあるのかもしれない、でも苑で起こる問題のあれこれもあって、微妙な要素はあるかもしれない

69かと思いきや89

四天王寺の護摩供養と苑の護摩供養が同じ台密だと考えると、四天王寺に行って護摩供養する場合、昔からやってきたのと同じこと

むしろ、我が家は長らく実質台密（苑的には真如密）の苑の環境に居たが、パパが買った高野派の戒名法事と、今、自分が買ってる葬式仏教の真言のお札と供養が東密のもの

今は、東密＞台密（真如密）の価値観に生きていて、葬式仏教が楽ちんで楽しそうなのもあって、妹が苑になるなど何らかの関わりができても、葬式仏教メインであることには変わらないと思うわ

自分の経緯がバレると、苑は壺呼ばわりされると思うよ、そうなるの

自分の経緯がバレてあれこれ言われるが、苑は対応で一定のメンツを保つ、そうなるの

自分の経緯はバレない

経緯が知られても、壺呼ばわりされないような教団だったらいいだけ、のはず

86悲しい気に入らないそれでいい

割と、苑について、あり得る肯否の両面を中立的に書いてるので、自分のレスを見た人がいた場合、苑に冷めた視線を送る人がいる一方、台密セットの法華霊能の鑑定というあたりで、中には苑に興味を持つ人もいるかも知らん

69かと思いきや89

苑は、そういうのが好きな人向けの教団
欲しい人は買うのも自由
NGの人は買わなかったらいいだけ

特に、天台顕教の創価や佼成会に居たけど、あんまりだわ
こういうので、もうちょっと違うのが欲しい、という人は、同じ天台法華系で台密の苑が合う可能性があるのではないか、と思う

その辺も、縁があるかどうかなので、創価判定の人は創価に行く、苑判定の人は苑に行く、というものじゃないの

自分は苑判定じゃなかったの

岡寺（奈良）豊山派（合祀）←明日香村https://www.okadera3307.com/

57お気持ち

奈良は長谷寺のお膝元だけあって、有名な飛鳥寺も豊なんだって

自分は単に、東密判定だったってことなの

苑の信者も普段は台密（真如密）の環境だけど、醍醐寺に行くとそこで東密と関わる

だったら、東密の信者になったらいいんじゃないの、という気もするけど
苑の信者は伊藤さんが最高の世界観で、法華霊能の鑑定がないと生きていけないのと、醍醐寺以外の葬式仏教についてよく知らないので、初信者はともかく、一定年限以上だと、トラブルを食らわない限り苑から出ない

鑑定が要らんかったら、葬式仏教の真言のが苑より楽ちんではある

みんな自分の人生を考えて宗教をやるものだけど、社会的意義を考えると、東密がいいんじゃないの

93お気持ち

苑だと台密（真如密）になるけど、東密じゃなくて苑でもいいの

なんで笑えないことになるの何があるの

創価は大石寺を破門されたが、うちは醍醐寺とずぶずぶってところに、苑の信者はプライドを持っている節がある

醍醐寺とサヨナラしたら、鑑定あるとはいえ、苑もブランドがなくなり、単なる台密系新宗教になって、経営問題に直面する

醍醐寺はお金を貰えて、苑はブランドを借りられてWINWINこれが続く

なんか怪しい67
67が唯一の女神です
叩かれるのは67

悲しい運命を背負った子も67

42になった

単に自分がキチガイだから面白くもないって話なの

キチガイでも数字さんが面白いことさせたりするのに笑えない

深刻な問題が生じる

ニコのコメント
どこまで偏差値を下げられるか

偏差値を下げると何がいいの

3.70よくない数字

42になった

偏差値が下がってないと、何か問題があるの

12実は地雷

去年は墓レス地獄だったけど、偏差値下がってない判定なの

偏差値下がってる判定だったの

その辺は気に入るようにしたらいいので、自分は知ったこっちゃない

42になった

宝寿院（奈良）高野派準別格本山（合祀）←川上村https://hojuin.nara.jp/eitaikuyo.html

13よくない数字

奈良も最後の自治体の吉野村

24になった

十住心論を読んでくるか

風呂に行ってくる

奈良を見終えた
今からまとめて、ライフドットで抜けを調べて、修正

ここ、醍醐派っぽいけどはっきりしない

護国院　愛媛/奈良
https://sdg.or.jp/

八百万の神
https://yaokami.jp/1385822/

リストに入れとくか

リストに入れない

98悲しい気に入らないそれでいい

十輪院は98が出ていたので、これを追記すると

十輪院（奈良）醍醐派←奈良https://www.lifedot.jp/ohaka/db/3338/

14釈尊

矢田寺（奈良）高野派準別格本山カレーのネット通販https://www.kitasoubou.net/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗/奈良】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

西大寺（奈良）真言律宗総本山（納骨堂）←奈良http://saidaiji.or.jp/oinori/
空海寺（奈良）華厳宗大本山・東大寺の末寺で真言兼修←奈良https://kukaiji.com/
霊山寺（奈良）霊山寺派大本山←宿坊・天龍閣ありで、奈良https://ryosenji-daireien.com/
十輪院（奈良）醍醐派←奈良https://jurin-in.com/
十輪院（奈良）醍醐派←奈良https://www.lifedot.jp/ohaka/db/3338/
矢田寺北僧坊（奈良）高野派準別格本山（納骨堂）←大和郡山https://kitasoubou.site/memorial/
額安寺（奈良）真言律宗←大和郡山http://kakuanji.jp/
長谷本寺（奈良）豊山派（納骨堂）←大和高田https://sites.google.com/site/hasehonji/
當麻寺（奈良）高野派←葛城https://www.taimadera.org/purpose/1/6/index.html
妙法寺（奈良）高野派←橿原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/3367/
妙法寺（奈良）高野派←橿原https://www.ne.jp/asahi/mizushi/kannon/
長谷寺（奈良）豊山派総本山の分骨←桜井https://www.hasedera.or.jp/guide/areainfo.html
転輪法寺（奈良）高野派←五條https://www.inukai.info/?project=%e5%96%b6%e6%a5%ad%e5%86%85%e5%ae%b9%ef%bc%96
生蓮寺（奈良）高野派←五條https://www.ozizou.jp/boti
転輪法寺（奈良）醍醐派大本山（合祀）←御所https://www.katsuragi-syugen.or.jp/eitaikuyou/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗/奈良】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

極楽寺（奈良）国分寺派←安堵町https://gokurakuji.org/
秦楽寺（奈良）真言律宗←田原本町https://www.reien-nara.com/detail/id1620623336-951756.html
岡寺（奈良）豊山派（合祀）←明日香村https://www.okadera3307.com/

※長谷寺（奈良）豊山派総本山の祈祷ネット受付https://www.hasedera.or.jp/form/form_2.html
※長谷寺（奈良）豊山派総本山の供養ネット受付https://www.hasedera.or.jp/form/form_5.html
※安倍文殊院（奈良）華厳宗別格本山の祈祷ネット受付https://www.abemonjuin.or.jp/pray/
※矢田寺北僧坊（奈良）高野派準別格本山カレーのネット通販https://www.kitasoubou.net/

南近畿の宿坊
如願寺/宿坊すばる庵（大阪）御室派←写経・陶芸・茶道体験https://www.nyoganji.com/templestay
和空「下寺町」（大阪）和宗総本山・四天王寺の民間宿坊ホテルhttps://waqoo-shitadera.com/
霊山寺宿坊・天龍閣（奈良）霊山寺派大本山https://travel.rakuten.co.jp/HOTEL/142572/142572.html
宿坊・玉蔵院/千手院/成福院（奈良）信貴山派大本山https://travel.rakuten.co.jp/HOTEL/39897/39897.html
宿坊・竹林院群芳園（奈良）単立http://www.chikurin.co.jp/index.php
和空「法隆寺」（奈良）聖徳宗総本山の民間宿坊ホテルhttps://waqoo-horyuji.com/
寶珠寺宿坊（奈良）真宗本願寺派https://www.thetemple-nara.com/
弘仁寺宿坊（奈良）高野派http://www.kouninji.org/
高野山宿坊（和歌山）高野派総本山https://travel.rakuten.co.jp/mytrip/ranking/koyasan
大泰寺宿坊（和歌山）熊野古道の臨済宗妙心寺派https://terahaku.jp/temple/daitaiji/
二ノ丸温泉（和歌山）コテージhttps://ninomaru-onsen.jp/stay/

24になった

12実は地雷

ここマンゴ板ロック

妙音院（千葉）高野派（納骨堂）←館山https://myoonin.jimdofree.com/%E3%81%94%E4%BE%9B%E9%A4%8A/

ここもNGワード

正福寺（千葉）豊山派←習志野http://taikigroup.jp/boen/?id=145

74お気持ち

奈良はマンゴOK
千葉はマンゴで待てと言われてるので、後から修正します

如願寺/宿坊すばる庵（大阪）御室派←写経・陶芸・茶道体験https://www.nyoganji.com/templestay

86悲しい気に入らないそれでいい

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12実は地雷

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47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

寶珠寺宿坊（奈良）真宗本願寺派https://www.thetemple-nara.com/

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93お気持ち

44騙されるほうが悪い

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大泰寺宿坊（和歌山）熊野古道の臨済宗妙心寺派https://terahaku.jp/temple/daitaiji/

68悲しい気に入らないそれでいい

68悲しい気に入らないそれでいい

大泰寺宿坊（和歌山）熊野古道の臨済宗妙心寺派https://travel.rakuten.co.jp/HOTEL/179470/179470.html

二ノ丸温泉（和歌山）コテージhttps://ninomaru-onsen.jp/stay/

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霊山寺宿坊・天龍閣（奈良）霊山寺派大本山https://travel.rakuten.co.jp/HOTEL/142572/142572.html
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寶珠寺宿坊（奈良）真宗本願寺派https://www.thetemple-nara.com/
高野山宿坊（和歌山）高野派総本山https://travel.rakuten.co.jp/mytrip/ranking/koyasan
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二ノ丸温泉（和歌山）コテージhttps://ninomaru-onsen.jp/stay/

次は香川

次は京都

墓レス作成は凍結

69かと思いきや89

すばる庵は楽天のプランが「なし」になってるので、こっちに替えときます

如願寺/宿坊すばる庵（大阪）御室派←写経・陶芸・茶道体験https://terahaku.jp/temple/nyoganji/

香川は面積が狭い割には、弘法大師の地元だけあって真言の寺が300強ある

京都も真言の寺が300くらいある

特になければ、香川から調べます

ここもマンゴロック

神野寺（千葉）智山派←君津https://jinyaji.web.fc2.com/gokuyou.html

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗/千葉7】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

最上寺（千葉）智山派←富津https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9893/
善光寺（千葉）豊山派←四街道https://gokosan-zenkoji.retera.jp/
善光寺（千葉）豊山派（納骨堂）←四街道https://gokosan-zenkoji.retera.jp/
円福寺（千葉）豊山派←四街道http://monoi-enpukuji.or.jp/custom2.html
正光寺（千葉）智山派←袖ヶ浦http://www.shoukouji.org/
成田山木更津教会（千葉）智山派/袖ヶ浦平成霊園http://www.kisarazu.co.jp/sodegauraheiseireien.html
徳性院（千葉）豊山派←印西https://daihikaku.com/
大生寺（千葉）豊山派←印西https://www.daishouji.info/
松虫寺（千葉）豊山派（合祀）←印西https://jifuu.net/free/eidaikuyou
平等寺（千葉）豊山派/白井平等聖地霊園←白井https://ichiboichie.com/reien/shiroi-byoudou-seiti-reien/
紫雲寺（千葉）智山派←南房総http://www.shiunji.org/
高徳院（千葉）智山派←南房総http://www.awa.or.jp/home/ko-toku/
金剛院（千葉）智山派（合祀）←南房総https://www.kongouin.jp/eidai/index.html
極楽寺（千葉）智山派←南房総https://gokurakuji.online/
龍蔵院（千葉）智山派←匝瑳https://www.ryuuzouin.com/

41釈尊

千葉のマンゴを見終えたので、香川を調べていきます

結局、あと2県で47

76お気持ち

高松が444件もある

13よくない数字

とりあえず、風呂入って、十住心論を読みます

十住心論の六心を読み終わった
次回は三帰戒を読みます

98悲しい気に入らないそれでいい

86悲しい気に入らないそれでいい

ストブラのキーホルダーが郵便受けに届いたみたい

読んだ部分を貼ってほしいの

もっとペースを落とせなの

41釈尊

この前はペース上げろだったのに、それで進めてると何か問題があるの

49になった

ペースを落とすと何かいいことがある

十住心論のペースとかどうでもいいんじゃないの