東浩紀「福島みずほに対するコメント？ 訂正の必要はない。嫌ならぼくの本を読むな」←とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？

https://i.ibb.co/DWnDLh1/Hiroki-Azuma-hazuma-trwitter-20230904.png

https://nitter.unixfox.eu/hazuma/status/1698660372486684913
東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
Sep 4
訂正の必要を感じておりません。
そのことを問題視したいのであれば、ぼくの著作はお読みいただかなくてけっこうです。
Sep 4, 2023 11:32 AM UTC

Quote
https://nitter.unixfox.eu/ShoheiHaraguchi/status/1698659408782426156
原口昇平
@ShoheiHaraguchi
Sep 4
Replying to @hazuma
即座にお返事をいただき、ありがとうございます。ところで福島みずほさんに対するご自身のコメントは訂正されましたか？
Sep 4, 2023 11:28 AM UTC

https://nitter.unixfox.eu/hazuma/status/1698660731431039232
東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
Sep 4
ぼくは自分の著作をあらゆるひとに届けたいと思って書いていますが、あたりまえですが、「読んであげるのでおれと同じ政治信条を表明しろ」という方は右左関係なくお断りです。誤解なきようによろしくお願いいたします。
Sep 4, 2023 11:34 AM UTC

>>1
93お気持ち

前スレ
https://next2ch.net/poverty/1691728521

苑が東密の醍醐に払ってりゃいいってもんでもない、って話なの

そういうことではないの

自分は、苑内でいかにもな問題を食らったが、頭沸いて除籍になる前、モグラ明けの苑復帰時は、呑気に一如の道を読んで鑑定を買っていた人なので、苑のあり得る肯否両面について指摘はするが、別にアンチというスタンスでもない
苑について、はっきり言っていると見られるレスも、苑寄りとも取られるレスも、あるのではないかと思う

ここはアンチのスタンスを取るのがいいの

12実は地雷

苑の信者みたいなスタンスを取るのがいいの

41釈尊

ここまでみたいに今の立場を反映したスタンスを取るのがいいの

自分は現実に苑の信者ではない

76お気持ち

「弘法大師」称号に尽力の僧　観賢　地元・鶴尾小で顕彰…高松 2023/03/21 05:00
https://www.yomiuri.co.jp/local/kagawa/news/20230320-OYTNT50273/

空海（７７４～８３５年）に「弘法大師」の称号が贈られるように尽力したとされる僧侶・ 観賢かんげん （８５３～９２５年）の生誕地にある高松市立鶴尾小で、功績を子どもたちに伝え、地元に誇りを持ってもらおうとする取り組みが行われている。
勤勉だった言い伝えにあやかった賞を設けたほか、生涯をまとめた冊子を発行。地域にも「観賢さん」の認知度が再び広まっている。（畝河内星麗）

観賢は平安時代中期、同小の校区、旧 鷺さぎ 田村（現・西ハゼ町）で生まれ、醍醐寺（京都）や金剛峯寺（和歌山）などの寺院で要職に就いた。
観賢山久米寺（西ハゼ町）の住職が編さんした「観賢大徳御一代記」によると、観賢は、空海の功績をたたえようと、醍醐天皇に「大師号」を贈るようお願いし、空海が「（教えを）広く伝える」という意味の「弘法大師」を追号されるきっかけになったとされる。

苑に居たままがよかった、ということなら、そういう意見はあるのかもしれない

苑の方針で復帰を追い払われて墓レスをやってるので、今のスタンスで合間にあれこれ言うのも含めて、こういうものじゃないの

観賢は聖宝の弟子
だったら、醍醐寺が問題になってアレなことになるってこともなさそうに、外野からは思えるけど

44騙されるほうが悪い
よくない数字

苑から出ないと墓レスはしないからな

苑の信者みたいなスタンスを取るなら、ずっと苑に居て墓レスなしでいい

でも、なんか知らんけど、こうなった

墓レスしてると、頭おかしいけど、まじめな人ではあるよね、と評価してもらえるかもしれない
そうなるの

そうはならないの

44だまされるほうが悪い
よくない数字

醍醐寺は今後、問題になるの

問題にはならない

郷照寺（香川）時宗・真言宗（合祀）←宇多津町https://yakuyoke.org/

78番札所、八百万の神だと時宗https://yaokami.jp/1375798/
寺院HPだと、真言・時宗https://yakuyoke.org/access
ウィキペディアも時宗・真言
四国霊場の公式HPだと、時宗・真言と出ている

四国88ヶ所霊場会 78番札所・郷照寺
https://88shikokuhenro.jp/78goshoji/

「時宗」の開祖・一遍上人（1239〜89）は、正応元年（1288）に逗留して易行・浄土教の教えを広めたことから、真言・時宗の2教の法門が伝わることになり、八十八ヶ所の中で特異な霊場となり、今日も真言三密の教え・浄土易行の教えが脈々と伝わっている。

たまたまグーグル検索に引っかかった寺のリンクを踏んだから、この寺を知ったけど、そうじゃないと八百万の神カテゴリが時宗なので、素通りしていた可能性がある

高野山讃岐別院（香川）高野派別院←高松https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11341/

十住心論のペースを落とせというのは、落とした分、墓レスしろってことなの

基礎マを進めろ

98悲しい気に入らないそれでいい

英語やれ

小説の読書

支援システム

13よくない数字

特になければ、今日から基礎マを並行させます

14釈尊

高松交響楽団
https://www.tso.gr.jp/

道徳レベルの話だけど、布施の対象として音楽家が六心で挙げられていた

神戸を受けとくと、落ちても自分の責任ではないと言えるけど、他を受けるとややこしい要素がある可能性がある

そこは、好きに、京大を受けとけばいい、みたいな話なの

やっぱり神戸が無難なの

勉強しろなんだね

勉強するなの可能性があると思っていた

でも鑑定通りに神戸に行ったら、こういう普通じゃない人生になったで

27弘法大師が苑を気に入らない数字

42になった

こっからまともになるの

まともにはならないの

15正解

69かと思いきや89

まともじゃないのに須磨寺の墓石を買えるようになるって変な感じ

なんか知らんけど、成功して普通じゃなくなるの

須磨寺の墓石は買えるけど、微妙な余生なの

76お気持ち

高松を見終えたので、次は丸亀から再開します

57お気持ち

風呂入って、十住心論を読んで、基礎マを進めます

49になった

風呂入って、基礎マを進めろなの

ただちに十住心論を進めろ

宗教関係の人だと78の人は嫌儲で評価されている

自分は墓レスという別ベクトルだけど評価されるの

評価されないの

76お気持ち

93お気持ち

24になった

69かと思いきや89

とりあえず基礎マを進めろ

丸亀を調べろ

でも墓レスの果てにあるのが49
これでいいってことなの

60 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/30(火) 05:10:14.49 ID:???0
風呂入って、十住心論を読んで、基礎マを進めます

墓レスの果てに49があるって感情的なのは自分ではない可能性もある

17弘法大師

しばらくここに来なくていい

護摩木を買ってもいい

お出かけイベントなの

基礎マに加え文字起こしもして来い

伊藤さんは台密の人だから、苑は弘法大師カラーが皆無に近いんですね

一通り文字起こしして、終わったらまた来い

98悲しい気に入れないそれでいい

12実は地雷

青山のスタンプが溜まってきてるので、ベストを買うと

フェイクウールコートを買うと

33そうですか
よくない数字

93お気持ち

手袋を買うと

57お気持ち

数字さんの選んだのを買っときます

15正解

時間あったら文字起こしもしとくね

93お気持ち

以上です

57お気持ち

68悲しい気に入らないそれでいい

伊藤塾の基礎マ民訴後半を進めていて、休憩に4時スレにレスしたら49になったのできました

去年、墓レスの年だったけど、基礎マ60回分くらいは進めてた

基礎マ民訴も残り30回を切ってるので、専業でやったら、この科目は一月で終わる

今年は基礎マ下4法を終えられればいいけど、最低でも民訴刑訴と行政法は倒せるのではないか
商法が来年になっても、そっから論マスやったら、2年後には間に合う

司法試験板で、伊藤塾のコピペをレスしたら13連打
レスしろって話だったのにどういうことなの
基準を明確にしてほしい😡

86悲しい気に入らないそれでいい

伊藤塾のコピペは嫌儲のみだと

伊藤塾のコピペは数字の出ているスレのみだと

伊藤塾のコピペは凍結

墓レスやりますね

57お気持ち

42になった

嫌儲に浄土教スレがある
十住心論1巻をレスしてくるか

52正解

なんか、人間趣の最後で49になったんだけど、外道をレスせず戻って来いなの

1巻の最後の外道編までレスして戻って来いなの

特になければ最後までレスしてきます

仏教の『歎異抄』に全く共感できない。悪人が救われてしまうならこの社会はちっとも良くならねーだろ [653462351]
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1706623484/

42になった

十住心論の華厳経の抜粋を見て、これが仏教だよね
身を慎んで生きるという戒めが大事、と思う人もいる

12実は地雷

十住心論の華厳経の抜粋を見て、これが仏教なんだろうけど
自分にはなかなか難しいので、阿弥陀様にすがろうという人もいる

貴族の世の中から武者の世の中に移行してゆき、戦乱が起こる時代に、法然が浄土教を広めた

でも根来寺のパンフレット見たら、秀吉と戦争する前に末寺の数が2000とか出ている
この記述からすると、中世の時点で真言は庶民に広まっていたことになる

33そうですか
よくない数字

丸亀を見ていきます

ちなみに、十住心論で、人間趣についての華厳経の引用は、原文が「菩薩地持論に依る」となっている
原文の語中に、「実際は華厳経の内容」という補足がある

浄土教は簡単に来世を利確できるので庶民に広まりやすいけど、現世へのフォローが弱いのと、真言には護摩札に加え密教の供養もあるので、一定数はそっちに行く

×語中
〇語注

41釈尊

中世って修羅の真っ盛り
その頃に真言が広まっている
だったら、それより平和な現代も、修羅要素のある台密の苑より、それがない東密を広めたらいいんじゃないの

そういうものでもなくて、経済戦争の現代こそ、台密の苑が広まる時代ってことなの

苑の人からしたら、うちは台密ではなく真如密
天台経典を用いており、教団運営上も歴史的にもいろいろあるが、それは修羅要素ではなくて、正邪分別だというのが公式見解

空海の見解通り、我がないのであれば、それに囚われることは誤りで、学歴とかより墓レスして無難に神戸を受けるのがいい、ということになる

我がなくても環境に恵まれてりゃ東大を受けりゃいいんだろうけど

２年後なので、墓レスしてても東大を受けられるかも知らん

12実は地雷

86悲しい気に入らないそれでいい

真言のお札があって71神戸なので、神戸が無難というのが数字

東大は29 51だから苑醍醐で、台密（真如密）の数字

東大は台密ってなんでなの

52正解

神戸は弘法大師ってなんでなの

1.30よくない数字

現状、伊藤塾の時間は、もっと短い方がいいの

こんなもんでいいの

もっと長くていい

墓レスもあるので普通は神戸を受けることになる

57お気持ち

76お気持ち

14釈尊

吉祥院（香川）御室派←丸亀https://www.e-ohaka.com/detail/id1374716535-519194.html

71弘法大師

墓レスやりながらだと、民訴2ヶ月くらいかかるのかな
それで4法が終わり

刑訴は最初からになるので、あと、基礎マの文字起こしがいくつかあってそれも読むので、そっから、終えるのに夏くらいまでかかるのかな

98悲しい気に入らないそれでいい

行政法は短いので、秋にやるとしても、年内には会社法に入れそうだけどね

行政法は、ハイペースの伊関クラスの講義になるので、授業回数が少ないだけで、テキストはそれなりに分量があるのか

その辺は墓レスのペースとの兼ね合いによる

去年ほど墓レスなどの用事は詰めた感じにならないの

今年も去年みたいな感じなの

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

52正解

弘法大師は弁顕密二教だから浄土教は下位互換扱いだし、じきに墓47も完成するので、去年ほど墓レスで調べる内容はなさそうだけどな

安楽寺（香川）善通寺派（納骨堂新築予定）←丸亀http://www.anraku-ji.or.jp/

この寺は外しといたほうがいい

特になければリストに入れときます

去年と同じペースなら、今年は民訴刑訴までやって終わり

でも春になるまでには47も祈祷枠も終わるって話

33そうですか
よくない数字

十住心論の後も、空海の著作を読み続ける、だと引っ張れるかもしれない

41釈尊

12実は地雷

真言的には重要でない本だけど、親鸞の教行信証は読んでもいい

一昨年みたいに、ごりごり伊藤塾を進める感じだと、来年早々には基礎マ7法を終えて論マス

あとは、覚鑁の本を読むとか

聖宝の本とか

数字さんが撥ねた寺

白峯寺（香川）御室派別格本山（納骨堂）←坂出http://www.shiromineji.com/

76お気持ち

13よくない数字

各県版のリストの方には入れときます

定光院（香川）高野派←坂出https://www.sakaide-sakura.com/

安養寺（香川）高野派←坂出https://ohaka-sagashi.net/property/56751/

13よくない数字

24になった

次回は、善通寺市から再開します

風呂に入って、十住心論の続きを読んで、伊藤塾に戻ります

49になった

69かと思いきや89

支援システムもついでにやっとくか

44騙されるほうが悪い
よくない数字

今、善通寺市を見ろ

今日は十住心論を読まなくていい

十住心論の人間趣の華厳経の引用のところ、十悪の各内容の間に1行、開けたほうがいいかな、と思ったので、修正しました

十住心論の次に読む本を決めろ

13よくない数字

伊藤塾のペースは任せる

アニメを見ろ

英語を並行させろ

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

以上です

伊藤塾の時間がもっと長いと16天の意図だけど仏法消滅

141 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/31(水) 06:13:09.30 ID:???0
現状、伊藤塾の時間は、もっと短い方がいいの

142 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/31(水) 06:14:44.50 ID:???0
こんなもんでいいの

143 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/31(水) 06:15:29.61 ID:???0
もっと長くていい

98悲しい気に入らないそれでいい

1日1回くらいは来てほしいの

17弘法大師

善通寺市を見ていきます

98悲しい気に入らないそれでいい

ニコのコメント
「14に行け」「14はないよなー」

12実は地雷

14は実際、ちょっと特徴的な数字の出方にも感じる

十住心論に次の予約が入っていて、このペースだと読み切れないので、買っときますね

買わずにほかの方法を取ってほしいとかあるなら、今のうちに言っといてね

あと、数字さん指定の手袋が品切れだわ

適当なの買っといていい

メンズレザーグローブ【香川のてぶくろ】 ( GGJE400 )
レザー×ウールの異素材コンビ
4,290 円
https://www.y-aoyama.jp/products/detail.php?product_id=78497&hot=on&pageno=1&display_type=&position_no=

温かみのある変形鹿の子編みグローブ
6,490 円
送料無料
https://www.y-aoyama.jp/products/detail.php?product_id=78340&hot=on&pageno=2&display_type=&position_no=

手肌になじむ羊革グローブ
14,190 円
https://www.y-aoyama.jp/products/detail.php?product_id=78358&hot=on&pageno=2&display_type=&position_no=

温かみのある変形鹿の子編みグローブ
6,490 円
https://www.y-aoyama.jp/products/detail.php?product_id=78341&hot=on&pageno=2&display_type=&position_no=

71弘法大師

15正解

63を思い出したので、最近、モグラを思い出して懐かしんでるわ

モグラとか、他の人からしたら知ったこっちゃないけどな
あの人は、精神的に追い込まれてるんですねってだけの話

いろいろ言ってるけど、自分は頭沸かなかったらずっと苑に居たよ
なんで頭が沸いたの

頭が沸かずに苑に居ると何か問題があったの

頭が沸いて葬式仏教になると何かいいことがあるの

苑で、経の問題でつぶれる人が一定数いる、伊藤家もガタガタと言っても、そうならない人もそれなりにいるところ、自分も気楽なぺーぺーだったのもあり、問題を15年かけて処理して、それで一段落ともなり得た

モグラって、もう3年以上も前なので、今となっては不思議な思い出みたいな話

この件が入るって、ある方がいいからなの

69かと思いきや89

ない方がいいのに、この件が入ったの

要は苑内トラブルのストレスの果てに、この件と文書提出とモグラの3点セットがあった
処理を終えたので、伊藤塾をこなせる頭の状態になったけど、お札を買ったら墓レスの現在

此方のスタンスは別にして、頭が沸くので、苑には戻らない戻れない、という処理になるの

42になった

ここまでアレな経緯なのに、苑に戻れになるの

69かと思いきや89

15正解

これは、判定で、苑にならず他に移籍になった、ということなの

苑は法華霊能の鑑定で人気でも天台経典とかアレな要素のある教団だから、そっちには行くな、ということで引っぺがされたの

76お気持ち

実は苑から葬式仏教にレンタル移籍してるだけで、その期間に墓レスをやっている

苑的には、涅槃経の最高の教団なのに、此方が邪判定された

邪だと、お札を買って墓レスなんてしなさそうだけど

86悲しい気に入らないそれでいい

68悲し気に入らないそれでいい

青山のクーポンどっかにやっちゃったけど今、手袋を買うか

青山のクーポンがある時に手袋を買え

指定の靴やベストをクーポンある時に買うので、手袋を買っちゃいます

店舗受け取りだと送料無料だって
これ利用しますか

93お気持ち

店舗はどこでもいい

リンクス梅田店

33そうですか
よくない数字

なんば店

88出てるので、なんばにします

68悲しい気に入らないそれでいい

42になった

弁天町店

あべの店

76お気持ち

2/7受け取り希望

44騙されるほうが悪い

76お気持ち

受け取り希望日は好きにしろ

モグラの話してたけど、これ自体がモグライベントっぽい

2/8受け取り希望

49になった

今は買わない

2/9受け取り希望

13よくない数字

なんなの

2/10受け取り希望

2/11受け取り希望

2/12受け取り希望

2/13受け取り希望

74お気持ち

受け取り希望時間帯は指定なし

午前中

12実は地雷

12連打

14-16時

16-18時

特になければ指定なし97にします

44騙されるほうが悪い
よくない数字

12連打は93だから午前中

57お気持ち

買いました

この謎イベントは何なの

これがあると何がいいの

これがないと何か問題があるの

護摩木制限だから、貧乏誘導って感じでもない

外出誘導なの

十住心論も通販で買っとくね

買いました

33そうですか
よくない数字

キャンセルしました

図書館で借りなおすの

手袋を受け取りに行くときに本屋で買ってくるの

言うて、別にこの件とか、当事者が好きにしたらいいだけじゃないの
自分の行動に何か意味があるの

49になった

自分は3年前のモグラのことも忘れて墓レスしていた

63の数字が出たり67で思い出させる割には63に触るな

この件とは別の意味があるの

71弘法大師

苑に対する評価はともかく、少なくとも弘法大師は間違っていないので、須磨寺に墓立てられるなら勝ち逃げだけどな

12実は地雷

苑内の価値観だと、霊能者になるのが成功で、葬式仏教で価値のある寺は醍醐寺しか知らん、脱落したら邪、の世界だけどね

真言の墓を買って、ネット受付で護摩札を買って、現地に経木供養に行って、十住心論を読む、そういう人生もある

十住心論は図書館で借りなおすの

リアル書店に買いに行く

13よくない数字

十住心論は凍結

あと数日で十住心論を読み切るの

この経緯からすると、苑から引っぺがされたか、苑に戻るんだけど他の用事をさせるためか、2択っぽい

寝てた

もう護摩木を買ってもいいよ

墓レスがモグラ代わりの可能性については触れた

だとすると、モグラが必要であれば、47が完成しても、代わりのモグラがある

41釈尊

47の完成とともに受験モードなら、墓レスが必要なだけで、モグラは必要ないってこと

十住心論の次に読む本を決める

大学に入る前、パパが葬式仏教の真言のあれこれを買ったのは、ここまでの経緯に影響してるの

大学に入る前、パパが葬式仏教の真言のあれこれを買ったのは、ここまでの経緯に影響していない

去年はもっとモグラしてほしかったの

去年はもっと勉強してほしかったの

いいから善通寺市を調べろ

3.70よくない数字

十住心論は、各巻が完成したら、嫌儲に貼れ

苑は大変な割に、それをこなして霊能者になると、台密で出世した人になる

台密でもそれなりにはなれるのかもしれないが、最初の段階で東密にならなかったのがどうなんだろう、という感じ

もちろん、そういう価値観では苑に嵌らないので、信者は台密ではなく、苑の見解通り、涅槃経は最高だと思っている

93お気持ち

わざわざ台密に行って成功した円珍みたいな人もいる
そういう人生がいいのか

別に出世する予定がなくても、東密を選ぶのがいいのか

苑の信者は、主観的には、台密ではなく真如密と縁があったので、そこで出世する道を選んだ

69かと思いきや89

別に現世の台密で出世しなくてはいけないものではない
現世で東密に貢献して一生を終えると、来世は東密イベントがあるのかもしれない

苑の信者だと、この身、今生に向かって度せずんば、という三帰依文を引用した伊藤さんの法話を読んで、現世の台密（真如密）の苑で輪廻から脱して利確しよう、という価値観

12実は地雷

今後も自分は、もちろん、真宗送りになるなどしない限りは、台密の苑ではなく、東密の方で利確する予定

42になった

成り行きだけどな
頭沸かなかったら、そのまま苑に居て、その頃にレスしたように、記念に大乗の霊位でも貰っていくか、になる

69かと思いきや89

十住心論はメルカリで買う

76お気持ち

49になった

苑は法華霊能の鑑定があるので、教学は台密だけど、あんなに大きくなった

法華霊能の鑑定があるから、そういうものなのだろう
ということで、傍から見て台密であっても気にせずに、教団の見解を受け入れる下地があるのが苑の信者

組織で出世する必要があるのかって話でもある
別に十住心論読んで真言の墓とお札を買ってたら、必要であれば墓レスみたいなイベントも発生して、それであの世に行ったらOKなのかもしらん

14釈尊

組織で出世しないとだめだ、という価値観だと、傍から見て台密だろうが気にせず苑を選ぶ傾向になりやすい

逆にそういう組織云々の新宗教NGだと、苑を避けて、葬式仏教に行きやすい

69かと思いきや89

もっとここに来てほしい

ニコのコメント
1111111111111111112

57お気持ち

苑が続くためには、霊能者になる、それが天台法華のものであってもいい、という価値観が必要

49になった

もっと嫌儲に居てほしい

嫌儲を見ずにもっと勉強してほしい

真宗で来世は簡単に利確できる
苑をやる必要があるのか、という話にはなり得る

十住心論については任せる

判定で、葬式仏教の東密と縁がある人はどうなるの

判定で、台密（真如密）の苑と縁がある人はどうなるの

判定で、真宗と縁のある人はどうなるの

誰か、自分に無難に受験を終えられると困るって人が居たりするの

そういうことはない

47を終えてもモグラ系イベントがあるかどうかで、墓レスが必要なのかモグラが必要なのか、わかる

来世は真宗で簡単に利確できるので
最低でも真宗で来世は西方浄土＜それよりも弁顕密二教の葬式仏教の東密＜それよりも法華霊能の鑑定のある真如密の苑
という価値観を取るか

最低でも真宗で来世は西方浄土＜法華霊能の鑑定があるとはいえ傍から見て台密の苑＜それよりも絶対に正しい弘法大師の東密
という価値観を取るか

もちろん真宗の人は、法然の教相判釈を引き継いでいるので
真言も苑も自力難行門＜他力易行門の浄土教

法華霊能の鑑定があるので、苑は天に選ばれた教団
だから、伊藤さんの言う通りに苑は正しくて台密ではなく真如密、というのが苑の信者

墓リストを撒いてこい

さっさと十住心論を返却して凍結

基本的に、法華霊能の鑑定が要らないなら、真宗でも来世は西方浄土だし、現世へのフォローの薄い真宗が気に入らなくても、護摩札と密教の供養のある東密がある

93お気持ち

法華霊能って時点で、苑は表向きは創価と対立しているけど、日蓮とかの天台系の要素を感じて嫌、ってひとはいるかもしれない

13よくない数字

これだと、
提婆達多系の天台経典である法華涅槃を中心に据える法華霊能の苑＜天台本覚だけど天台法華要素がなく来世は利確できる真宗＜提婆達多系経典を回避して密教の護摩と供養のある東密
みたいな感じ

15正解

76お気持ち

33そうですか
よくない数字

十住心論はd払いで買え

十住心論はアマゾンで買え

自分の場合、現実に苑サヨナラなので、これに近い

374 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/02/01(木) 20:35:44.15 ID:???0
これだと、
提婆達多系の天台経典である法華涅槃を中心に据える法華霊能の苑＜天台本覚だけど天台法華要素がなく来世は利確できる真宗＜提婆達多系経典を回避して密教の護摩と供養のある東密
みたいな感じ

ただし、それは此方の主観
苑の人からしたら、邪まだから苑から排除された、という話になり得る

１つ指標になり得るのは、自分がここから真宗送りになると、此方に問題があると見なされる可能性が高い

逆に、ここから苑サヨナラの自分が須磨寺の墓石を買うなど東密で利確した場合、此方ではなく苑の側に問題があった、と苑外で見なされる可能性が高い

69かと思いきや89

そうは言っても、此方はただの個人で苑は大教団
新宗教に対する世間の冷たい目で、苑はアレだよね、と裏で言われるようなことになっても、大っぴらには苑が上手にやりそう

もちろん、理屈上はここから自分が苑になる可能性もあるけど

もう葬式仏教で落ち着いちゃってるので、普通は楽なこっちに居座る

知られなかったら事実上スルーされて終わり

小学館の創業家とか、法華経の人だったと思う
それで社会的には成功して、判定は日蓮

社会的に成功したのに判定は日蓮ってなんでなの

52正解

ただ、自分が東密に居座った場合、醍醐のブランドが生命線の苑からすると、此方に邪まのレッテルを貼ると自己矛盾に陥るとも見なされる部分があるので、微妙な要素がある

41釈尊

ただし、それは外部から見たときにそうだという話で、苑は醍醐寺以外どうでもいい感がある

真言各派からしたら、醍醐は身内だけど他人
大きな問題にならない限り、他人のやることにあれこれ言わない

69かと思いきや89

ここまでの経緯は、大問題にはならないんじゃないの

実はそうでもないの

12実は地雷

そもそも自分は親の付き合いで苑に居て、親の関わる経の問題に巻き込まれた形でもある

苑が処理できる範囲の物事にも思えるけど

実はそうでもなかったりするの

須磨寺に行ったとき、護摩木を買ってもいい

それはNG

苑が素晴らしい教団だったら、別にそのまま居たらいい
単に墓レスが必要なら、別に自分である必要もなく、お札を買った適当な人にさせてもいい
普通に考えると、自分は苑から引っぺがされた、ということじゃないの

だとすると、此方が邪だからそうなった、というのが苑側である得る見解

13よくない数字

そうじゃないんだったら、こっちの話が出てくる

234 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/02/01(木) 13:26:24.76 ID:???0
苑は法華霊能の鑑定で人気でも天台経典とかアレな要素のある教団だから、そっちには行くな、ということで引っぺがされたの

52正解

理屈上は、この件が必要でこうなったもので、その対応で一時的に苑から出されただけ、というアクロバティックな見方も成立はし得る

モグラ初期にぎゃーぎゃー泣いてたのは何なの

苑は鑑定の優位性はあるけど、台密なのが微妙
これまで脱落して、邪ま扱いされた人の中には、単に苑の判定じゃなかっただけの人が結構いたのではないか

そうはいっても、真如密と呼ぶなどして台密に高い価値を認める立場だと、そこから脱落するのは、本人の問題という話にはなり得る

台密って、色々と問題もあったところだし、あんなもんだよね、と取るか

台密もそれなりの社会的な認知があるのに、そこから脱落するようじゃ、アレだよね、と取るか

この辺は、天から見てどうなのか、って話なので
あっちがおかしい、いやこっちがおかしいとか人間が論ずる話には、その行為が天の判定に加味されることはあっても、本人から見てどうかって話になる

別に自分は苑に深入りして脱落したわけじゃないけどね
入口のところで親の問題に巻き込まれて、最終的には苑に追い払われて、今のところは東密で落ち着いている、という事象

13よくない数字

苑サヨナラで、東密になってよかったね、という見解もあり得る

そのまま苑にいるのがよかったのに、東密になったのはおかしい、これは苑の人であり得る見解

最終的には、苑と東密のどっちが優位かって話になり得る

86悲しい気に入らないそれでいい

71弘法大師

須磨寺の墓になる、という前提なら、という話
ここから真宗になる可能性もある

霊能者など、深入りしてると、本人が苑を選んだ、という話になり得る
苑も霊位が上がると、割と容赦なく対応するという話は、その辺もありそう

入口のところでトラブって辞めると、合わなかったから他所に行った系の話になりやすい

52正解

単に宗派が合う合わないの話なのか

68悲しい気に入らないそれでいい

特定の宗派が優れていて、特定の宗派が劣っている、という話なのか

特定の教団に問題があるという話なのか

特定の個人に問題があるという話なのか

この辺も、天から見たら正解があるにしても、人間界で論じる事柄は、その本人の見方からすると、というカッコ書き付きになる

同じ自分のレスを見た場合でも、その人の立場によって、この辺の見解というのは分かれることになり得る

事実としては、親の問題は一段落で、この件は当事者が好きにする
あとは、受験を終えたらいいだけのはずなんだけど、数字さんの課題というモグラ的な他の要素が入る

自分はもう葬式仏教で利確する予定です

人種が違うのか、東密が優れているのか、此方が邪なのか、一時的な移籍なのか、いずれか知らないが、ここまでの経緯は苑の判定にはならなかったみたいです

52正解

98悲しい気に入らないそれでいい

今のところは東密なので、このままここで落ち着いて、試験を取ることができたら、苑が鑑定を有する真如密の最高の教団なのか、提婆達多系経典を用いる問題のある教団なのかはともかく、此方としては利確になる

12実は地雷

十住心論の回答が出ないのは何なの

十住心論の進め方は好きにしろ

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

善通寺市の墓を見ていきます

醍醐関係の話は、苑の評価が関わってくる

経緯が知られて、苑は、評価されることになるの

68悲しい気に入らないそれでいい

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

経緯が知られて、苑は、評価されないことになるの

69かと思いきや89

経緯は知られない

そもそも、自分は家族入信で、大学以降は、親の苑内問題対応であれこれしていただけ
文書提出で処理した後のモグラ明けにそのまま居たならともかく、頭沸いて除籍なら、もう関わることはないのが普通

妹が苑になったらいくらか関わりができるけど、もう自分が積極的に関わることはないのではないか

でも、こうやって並べていくと、おばちゃんどもの経緯からしても、苑に問題があるんじゃないかと思える

創業家の現苑主はカリスマだけど高齢で、代わりがおらず、伊藤家はガタガタなのも事実

基本的に鑑定いらんかったら、葬式仏教で代替が効く

苑は鑑定を得る代わりに、金と時間のコストを払って苑内トラブルのリスクを負いに行く場所、という面がある

12実は地雷

問題があるのは邪まな人だけ、自分は問題ないしあっても回避できる
台密（真如密）に金と時間をつぎ込むのも惜しくない
法華霊能の鑑定がないと生きていけない
これだと苑

問題が一定確率で起こる団体なんかに居られない、それを食らうと、こっちが教団にとっての邪扱いになり得るとかいうのもあり得ない
台密って、東密の下位互換的なイメージで、いろいろと問題が起こっている天台教学の経典を用いているのもどうなのか、そこに金を払うのか
新宗教団体で活動する時間はない
法華霊能の鑑定などいらん
これだと苑にはならない

伊藤家がガタガタって時点で、少なくとも苑の在り方には限界があるってことだと思うけど

端的に言って、苑はいい団体なの

13よくない数字

52正解

端的に言って、苑はよろしくない団体なの

苑は天台系らしく良くも悪くもある中途半端な団体なの

苑に大金を布施したから、あなたは苑内の問題があっても外に吹っ飛ばされなかった、と伊藤さんに言われたという体験談なんかもあって、信者はそういうもんだと思っている

苑に大金を払うと苑との縁は強くなるでしょうね
苑的にはいいこと

苑に出し惜しみする奴は邪ま予備軍で、だから脱落するんだ、というニュアンスを含んでいる

苑の中の人からすると当たり前の価値観でも、外の人からすると「これだから新興宗教はクソ」と言われるような話

クソだと思って苑の事務局に掛け合って返金してもらって辞めたけど、その処理について、向こうからも教団の立場から一言あった、とかいう話も見かける
その人の事例では返金だったんですかね

14釈尊

98悲しい気に入らないそれでいい

台密の苑からどうせ脱落するようなタイプなら、損切りで適当な頃合いに辞めて東密に行って、そっちに布施したらいい、って価値観もある

法華霊能の鑑定が欲しいので時間と金のコストとトラブルリスク込みで台密の苑にぶっこむか

法華霊能の鑑定も要らんし、苑みたいなややこしい団体はNGなので、むしろ台密の苑より東密にぶっ込んだ方がいい、と考える立場もあり得る

57お気持ち

法華霊能の鑑定も要らんし、苑みたいなややこしい団体はNGなので、真宗で念仏するのがいいとか、無宗教がいいとか、そういう立場もあり得る

なんしか、経緯が経緯なので、妹は知らんが、基本的に自分は苑と関わる気はないです
お札を買える間は買って、そのまま東密の墓になるか、真宗送りになるか、2択ではないか

世の中は類友なので、まともな人生に戻った場合、自分みたいに苑はサヨナラだけど東密（真宗）行きの人と関わる傾向になりそう

苑は、それなりに、よくできている教団だから、人気教団
天台経典を時代順配列で、アレな団体も多いけどメジャーな天台本覚系
法華霊能の鑑定がある
真言の醍醐寺にブランド料を払って、護摩供養がある
一定の意義はある、という見解は、それなりの人が持ちそうな教団
でも脱落者も多数で、創業家もガタガタ

74お気持ち

伊藤さんの上手な経営手法に慣れているので、
自分も、弘法大師を、（伊藤さんのやり方と比べたら）ただの坊さんじゃないか、的に見ている部分がないとは言えない
これは苑出身の副作用
逆に、数字さんに言われたら墓レスをやるのは、苑で叩きこまれた奴隷根性の影響はある

ただの坊さんでも、東寺も仁和寺も高野山も清荒神も信貴山も大須観音も高尾山も成田山も護国寺も弘法大師グループなのは凄い

6.50数字さん気に入らない

葬式仏教に居る期間が長くなれば、そっちのやり方が当たり前になる

68悲しい気に入らないそれでいい

自分も成り行きでこうなっただけ
時間をかけて問題を処理したんだけど、その後に苑に居ると途中から頭が沸いて、向こうの対応もあって、苑サヨナラになった

寝てた

17弘法大師

香川　観音寺市　69番札所　観音寺　護摩木が200円で安い
http://www.shikoku88-6869.com/gokitou.html

四国霊場巡りをすると、御朱印を貰うだけでなく、護摩木なども買ったりするだろうから、それで功徳があるって言われてる面もあるんかもしらん

44騙されるほうが悪い
よくない数字

苑も他人だけど、醍醐寺を通して、弘法大師グループの外郭団体的なポジション

71弘法大師

弁顕密二教だから、弘法大師的には、真言宗＞真言密教＋天台顕教の苑＞顕教の浄土教
みたいな話になりそう

法華霊能の鑑定の捉え方で、苑の位置づけは、その人のスタンスによって変わる面がある

法華霊能の鑑定がある選ばれた教団、だから人気のはずなのに、伊藤家はガタガタってあたりが、脱落者も多数ってあたりが、背反するようにも見える微妙な要素
苑的には正邪分別だけど、創業家にも大ダメージが入っている

苑は、鑑定を餌に台密の修羅道に巻き込む、アレな教団という見方もできる

鑑定が欲しいということで、別に苑やりたい人はやればいいけど、自分は成り行きで現実に苑とサヨナラしている

別に苑の霊能者にならなくても、真言の墓で来世を利確できる
別に苑の護摩供養じゃなくても、真言の寺で護摩供養を買える

52正解

経緯により、苑から引っぺがされたのなら、もう苑には関わらないのが普通

52正解

次回はさぬき市から再開します

93お気持ち

以上です

とりあえず、今日の分の墓レスを進めて、それから伊藤塾をやります

ここまで苑についていろいろ言っているが
・日蓮顕教の創価
・霊能を得ることに失敗した法華顕教の佼成会
この辺は取るに足らない新宗教だと自分は思う

それに比べると、苑は、台密＋法華霊能の鑑定＋醍醐寺ブランドなので、他の新宗教とはレベルが違う
仏教について一定の知見のある人が、葬式仏教の真言と比べて迷うレベルってのは、現代だと苑しかないと思う
その辺を、ここまでのレスで、現代最高峰と表現している

27弘法大師が苑を気に入らない数字

24になった

自分自身に一定のレベルがないと真言判定にはならないのではないか、とレスした
今のところ、苑は、醍醐寺から切られていない
料金を払ってブランドを利用できるのは、今のところ、苑に一定のレベルがある、と天に見なされているからではないか

逆に、苑が問題あり、と見なされ得る要素もレスしている
苑内では日常的に各集団での揉め事が起こり、それを修行として信者に転嫁し、脱落したら邪と見なされる現実
信者に奴隷根性を叩きこむスタイル、これは本人の生存能力にもつながり得るが、反発を示す人もいるでしょう
そのような教団で、創業家の伊藤家も歴史的経緯による揉め事でガタガタ
その辺の在り方は、苑が用いる天台経典の、修羅要素の表れではないか、と言ったが、苑的には最高の経典の正邪分別
事実上は台密なのに、醍醐寺にブランド料を払って「消防署の方から来ました」をやっているようにも見えるが、苑的には法華＜涅槃の「真如密」なので台密ではない

13よくない数字

苑は現代最高峰の新宗教団体でも、歴史的に最高の仏教教団とまで言えるかというと、天台経典がネックになって、そこまでは行かないんじゃないか、と言っている

苑の問題とも見られ得る要素、こっちの部分が、利点との比較で大きなものとなっている、と天に見なされると、一定のレベルを有しない、ということになって、真言と所縁の判定ではなくなるのかもしれない

24になった

苑の人は違う見方をするかもしれないし、この辺は個人の価値観の問題にもなるので、自己責任で好きな宗派を選べばいいだけ、というのも、繰り返しているところです

圓通寺（香川）善通寺派（納骨堂）←さぬきhttps://entsuji-kagawa.org/

タイピングできるんだから、親がややこしい事せず、さっさと伊藤塾でいいんじゃないの
これだと

親がややこしいことして、会計も反対で、77でここまで飛ばされてnottaありの伊藤塾なので

墓レスして、ローに行って、一生独身で15年ほどリーマンしたらリタイアして、墓買って終わりとか、そういう人生になるの

12実は地雷

もうちょっとまともな余生になる

86悲しい気に入らないそれでいい

むしろ、それよりもアレな余生になる

願興寺（香川）善通寺派（納骨堂）←さぬきhttp://www.sanukigankouji.com/html/guide.html

墓さえ買えば利確できるから、現世は何の因果かアレでも来世はまともになるはず

71弘法大師

自分は、弁顕密二教を前提にしているので、真言＞浄土は自明
もちろん、浄土教の人は他力易行か自力難行か、日蓮の人は智顗の系統の法華経最高という教相判釈
それは知ってるけど、誤った教相判釈だと自分は認識しているので、仏教について一定の知見のある人が選ぶなら真言で、それと迷うレベルの新宗教は苑しかない、とレスした
浄土教については、自分も今後お世話になる可能性はある

苑は、問題なく、そこで過ごすことのできる人だと、そういう人にとっては、最高の教団なのかもしれない
そういう人が一定数いるのも事実で、だから増えている
自分は、苑内でよくある問題だとネットなどで言われるところの、集団長問題のトラブルを食らって、15年かけて処理して呑気に苑で落ち着きそうなところで、頭沸いて除籍で復帰を追い払われて葬式仏教で落ち着いているので、その辺の立ち位置がレス内容に反映しているとも繰り返している

安養寺（滋賀）泉涌寺派←栗東https://www.anyouji.org/guide/cemetery/

42になった

小ぎれいなHPで、よさげな寺なのに

弁顕密二教なら浄土縛りはどうなったのか
浄土宗の茨木霊園と新義のお札があり、須磨寺は南無阿弥陀仏、高野山は法然親鸞の供養塔があるからOK
密厳浄土の新義以外にも、父方の高野派について幅広く利用するのは習俗で済む

よさげな寺を24ではじくのは何がダメなの

89ご褒美なし
墓が売れないのかな

東かがわの善通寺派の郵送祈祷受付
東照寺https://www.tanokuchiyakushi.com/mailing/

57お気持ち

三豊市から再開します

41釈尊

71弘法大師

以上です

苑にまともに居たのも、苑関係の掲示板なんかを見ていたのも昔の話なので、ネットで見た話と、苑で聞いた話が混同している可能性があって、此方には確認できません
また、苑の方針が、時期によって変わっている可能性もある
この点について、現在の苑の方針を知りたいという場合は、苑の事務局に聞いてください

472 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/02/02(金) 00:24:48.14 ID:???0
クソだと思って苑の事務局に掛け合って返金してもらって辞めたけど、その処理について、向こうからも教団の立場から一言あった、とかいう話も見かける
その人の事例では返金だったんですかね

父方が高野派で法事した、という点は確実なのか
仏壇が真言なので、真言なのは確か
岡山の田舎なので、高野派だらけの場所
亡き母が、大阪の近所の高野派の寺に法事を依頼した話を、岡山の坊さんにしていた記憶がある
善通寺派や大覚寺派の可能性もなくはないが、その場合は、広く古義を習俗として利用できる、でもいい

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

以上です

なんか変な感覚があるんだけど、これは何なの

本を図書館に返してきた

三豊市を調べます

ローに通るの

49になった

落ちるの

関学には通るんじゃないの

42になった

下巻は図書館で借りると

ネットで買うと

74お気持ち

本山寺（香川）高野派←三豊https://motoyamaji.wixsite.com/shippouzan/kuyou

瑞雲寺（香川）善通寺派（合祀）←三豊https://zuiunji.jp/noukotsu

台密の苑に醍醐が名義を貸す運命って何でなの

69かと思いきや89

12実は地雷

十住心論の巻2が、あと2項目で終わり

十住心論の下巻を注文しました

弥谷寺（香川）善通寺派大本山（納骨堂）←三豊https://iyadanizi.xsrv.jp/eitai.html

41釈尊

ハッピー41実際51

3.70よくない数字

東大は正しい解決法26

東大だと、ここまでの経緯から外れる感じなので、苑からしたら嫌じゃないの

別にそういうことはないの

本田クラスのイベントがあるんだって
基礎マ論マスで手いっぱいなので、スルーしますね

見てほしいんだったら今のうちに数字出してね

特定検診のお知らせが来てるけど、受診券が手元にないので、区役所に行かないといけない

姫柊雪菜キーホルダーの財布でコンビニに行った
でかいので、小銭部分を開ける時に目立つ

去年は墓レスだったので、普通は神戸だけどな

墓レスなかったら、東大を受けるのが理屈上はすっきりする

経歴がアレだから、英語力あっても落とされる可能性もあるけど

真言のお札だから、醍醐とのつながりで苑寄りの方針が出ていて、それだと悪いようにはならないとかそんな感じじゃないの

でも、真言のお札で、71は用事があるけど苑が気に入らない、それで向こうが醍醐に寄ってくる、という数字が出ている

真宗で東大ロー受験とか、苑？真言？何それ系の方針だとどうなったの

真言に行って墓レスして十住心論を読んでいるので、東密の宗教漬けルート

真言でお札を買いつつ、神戸を受けると、基本的に文句は出ないはず

71弘法大師

13よくない数字

東大を受けてほしいの

どうせ関学になる

墓レスやって東大もってのは、過大な要求ではないか

神戸も通るのみたいな、通るの

68悲しい気に入らないそれでいい

大阪公立で滑り止まるの

東大回避っぽい誘導は何がいいの

目先の課題からすると、墓レスを仕上げて、神戸に滑り込めば問題ない
2年後だったら、何とかなりそうな気もする

何とかならないの

52正解

49になった

神戸だと無難なのに文句言われるの

41釈尊

今回はアホ誘導っぽいので、2年後の受験だと、学力的にどんなもんなのか

71弘法大師

勉強してほしくない人がいるの

そういうわけではない

アホ誘導なら、通らないという結論は決まってるんじゃないの

アホ誘導なのに、通るの

覚城院（香川）御室派別格本山←三豊https://kakujouin.jp/

44騙されるほうが悪い
よくない数字

東大は正しい解決法26なのに、71は神戸

単に墓レスしてたり経歴もあれで東大は通らないってことなの

やっぱり東大だと苑が嫌がるってことじゃないの

そういうことでもないの

現実に墓レスがあったので、あれこれ言っても仕方ないけど

観音寺　三豊　大覚寺派　ここ祈祷のネット受付してる
https://koyasutemple.com/gokitou_form

創価とか墓レス嫌がったりしないの

苑がお金払ってるの

44騙されるほうが悪い
よくない数字

68悲しい気に入らないそれでいい

宝生院（香川）高野派（合祀）←土庄町https://hoshoin.jp/worship/#permanently

墓レスするのがお札と数字さんの判断

お札と数字さんの判断なので、辞めろって言われても、辞めるか辞めないかは、そっちの判断になるんじゃないの

93お気持ち

今リスト作ってる分は自分が利用するだけでも、それなりに墓レスしてるので、もういいと言えばもういいけど

ひょっとしたら、もうリスト作るだけで、数字さんがレス解禁の判断をしないかもしれない

今、出てる数字だと、墓レスするみたいですけど

長勝寺（香川）善通寺派（納骨堂）←土庄町https://chosho-ji.info/

別に墓レスやめろって言われても辞める謂れもないけど、5chにレスできなくなるとか、そういうことはあるかも知らん

でも苑は東大OKだけどね

勉強してないから、そういうレベルの話じゃないけど

49になった

57お気持ち

墓レスやめたらやめたで勉強したらいいだけ

寝てた
風呂入ってきた

土庄町の高野派の本覚寺、姓名判断などをしている
https://honkaku-ji.com/index.html

次回は、小豆島町から再開します

13よくない数字

小豆島しょうどしま

護摩木のネット受付

誓願寺（香川）善通寺派←小豆島町の護摩木ネット受付https://www.myoukensan.com/mailformpro_goma/examples/sandbox.html

812の話したけど、今日は図書館に行く途中で712のナンバーの車が居た

数字さんや仕込みの車が63を意識させて来るのは何なの

その割には触るなという話

63の数字もたしか78だったはず

69かと思いきや89

76お気持ち

98悲しい気に入らないそれでいい

この件を思い出すと、自分が無難な進路を選ぶ傾向にはなる

この件を思い出さないと、それが現実に可能かどうかは別にしても、面白半分で進路を選ぶ傾向が出てくる

その点で、63を意識させられるのは、現状、数字さんと身近な判断要素以外で、外から此方の行動に影響し得る数少ない要素ではある

14釈尊

お札の効果の墓レスとかでも調整できそうだけど、墓レスはそろそろ一段落ではある

墓調べを続けろって、さっさと進めてほしいの

寝てた

74お気持ち

9.50数字さん気に入らない

浄願寺（香川）善通寺派（納骨堂）←三木町https://noukotsu.co.jp/jiin/kagawa-jyoganji.html

13よくない数字

63を思い出させるのは、まだ何かあるの

もう何もないの

巣作りドラゴンとヴェドゴニアを売り忘れてる

3.70よくない数字

どうせ役所行くときに外出するので、なんばまで行って、ソフマップで楽ウルキットを買ってくるわ

摩尼院（香川）醍醐派準別格本山←多度津町https://www.lifedot.jp/ohaka/db/6066/

今日、香川を終わらせて、明日から京都を調べます

法然も29日に死んでるので天台の数字

でも親鸞の遷化は28日

親鸞は天台の数字じゃないのは、天台のエリートというより、法然の弟子だからなの

52正解

この件の数字も29で天台

苑＝醍醐の数字も29 51で天台

日本は天台系宗派が席巻している国
その中に、東密が島のように頭をのぞかせているイメージ

13よくない数字

12実は地雷

31よくない数字

ただ、親鸞が天台の数字じゃないことからすると、天台本覚でも天台法華要素がないと、天から見て、天台とはみなされないのかもしれない

これだと、こういう分類になる
非天台法華の真言浄土
天台法華系の天台苑禅日蓮創価

だから、天台教学の中心である、法華経と、それとセットの涅槃経が、特殊な要素を含む経典なのかな、とも思える

98悲しい気に入らないそれでいい

あべのに行くときにソフマップだと

さっさとソフマップだと

歯医者に行くときソフマップだと

13よくない数字

法華涅槃の特殊性は、提婆達多系要素を多分に含むことによる修羅要素ではないかって言いました

15正解

この点からすると、苑も、結構よくできた教団でも、あまり宜しくないもののはず
でも、71が気に入らないと言いつつ用事があるので真言内で修験道という特殊要素のある本山の醍醐が付き合っている

自分みたいに経緯で放り出されず苑で落ち着くとどうなるの

52正解

自分は経緯で苑から放り出されて東密の墓レスなので

13よくない数字

修羅要素があってもいいの

本当は修羅要素はない方がいいけど、現状に鑑み、セカンドベターの選択肢として苑がある

13よくない数字

法華涅槃の修羅要素はない方がいいので、苑はよろしくない

法華涅槃の性質は修羅要素ではなく、最高の経典の正邪分別と捉えるのが苑
これだと、苑が最高の教団という理屈も成り立つ

これ29苑＝醍醐あるいは天台やこの件の数字

693 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/02/04(日) 02:51:39.62 ID:???0
法華涅槃の性質は修羅要素ではなく、最高の経典の正邪分別と捉えるのが苑
これだと、苑が最高の教団という理屈も成り立つ

苑のなかだと、当然、苑の見解を支持する人が多いでしょうね

非天台法華系の人が自分の検討を見た場合、言われてみればそうかも知らん、ってなる人も一定数いそう

法華涅槃の修羅要素がNGだとすると、苑の根幹である法華霊能がNGということになる

あべのソフマップ107だから、この時に行くか

正直に言うと、今の自分は、此方の状況も反映して、苑ではなく東密が最高という価値観です

ただ、そもそも自分もモグラ明けにそのまま苑に残るつもりだった
経緯と今の状況が検討に反映すると、自分はそう思うってだけ
この辺は価値観による
苑の立場に立つと、涅槃経の性質は修羅要素じゃなくて正邪分別なので、最高の経典、最高の教団、という見解も成立し得る
その辺は、自分自身の価値観に応じて、好きな宗派を選べばいい
法華霊能の鑑定が欲しいから苑に行くのも自由

自分も将来的に、東密メインながら、親族が苑だと、付き合い程度で関わっているのかもしれない

八百万の神を見終えたので、香川の墓をまとめて、ライフドットの抜けを調べて、修正します

天台法華系はややこしいので苑含めNG
東密と浄土があればいいわ、という価値観

天台法華系はややこしいけど、苑含め台密には、一定の意義がある、と考える価値観

42になった

71弘法大師

42はよくない数字なので、天台法華NGということになる

12実は地雷

69かと思いきや89

経緯からすると、自分を苑外に吹っ飛ばしたかったような感じでもある

苑的には此方が邪だから正邪分別

33そうですか
よくない数字

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

71弘法大師

苑外の違う見方だと、苑は法華霊能の鑑定で人気でも天台法華系はややこしいのでそっちに行くな、ということで経緯のために自分が苑にならなかった

これ、醍醐派のお札があると、違う数字になるの

醍醐寺の数字は29だから苑と同じ
醍醐寺も苑同様に天台だということになる

でも、醍醐寺が間違ってるわけでもないようなニュアンスの数字が変な感じ

86悲しい気に入らないそれでいい

醍醐は間違ってるの

醍醐は間違ってはいない

33よくない数字

醍醐は、間違ったことをしている、ということになる

理屈からすると、醍醐＝苑の関係はおかしい

93お気持ち

「世の中、理屈じゃなくて政治的な要素があるんだから、涅槃経の真如密という建前さえあれば、まあいいじゃんそういうの」これだと、醍醐＝苑の関係は問題ない

浄願寺（香川）善通寺派（納骨堂）←三木https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11501/

ここ、13で蹴られたので、ここに貼っとくだけにします

17弘法大師

観興寺（香川）御室派←高松https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11343/

道隆寺（香川）醍醐派←多度津町https://www.lifedot.jp/ohaka/db/6065/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗/四国・香川】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

高野山讃岐別院（香川）高野派別院←高松https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11341/
開法寺（香川）高野派（納骨堂）←高松https://kaihouji-kagawa.com/
弘憲寺（香川）高野派（納骨堂）←高松https://www.koukenji.com/
願成寺（香川）高野派←高松https://aji-ganjyoji.jp/eternity/
観興寺（香川）御室派←高松https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11343/
多聞寺（香川）御室派←高松https://tsuioku.life/jiin/tamonji/
吉祥院（香川）御室派←丸亀https://www.e-ohaka.com/detail/id1374716535-519194.html
安楽寺（香川）善通寺派（納骨堂新築予定）←丸亀http://www.anraku-ji.or.jp/
白峯寺（香川）御室派別格本山（納骨堂）←坂出http://www.shiromineji.com/
定光院（香川）高野派←坂出https://www.sakaide-sakura.com/
善通寺（香川）善通寺派総本山（納骨堂）←善通寺https://zentsuji.com/kigankuyou/komyoden/
圓通寺（香川）善通寺派（納骨堂）←さぬきhttps://entsuji-kagawa.org/
願興寺（香川）善通寺派（納骨堂）←さぬきhttp://www.sanukigankouji.com/html/guide.html
弥谷寺（香川）善通寺派大本山（納骨堂）←三豊https://iyadanizi.xsrv.jp/eitai.html
瑞雲寺（香川）善通寺派（合祀）←三豊https://zuiunji.jp/noukotsu

15正解

13よくない数字

高野山讃岐別院（香川）高野派別院←高松https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11341/

開法寺（香川）高野派（納骨堂）←高松https://kaihouji-kagawa.com/

弘憲寺（香川）高野派（納骨堂）←高松https://www.koukenji.com/

願成寺（香川）高野派←高松https://aji-ganjyoji.jp/eternity/

観興寺（香川）御室派←高松https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11343/

68悲しい気に入らないそれでいい

多聞寺（香川）御室派←高松https://tsuioku.life/jiin/tamonji/

吉祥院（香川）御室派←丸亀https://www.e-ohaka.com/detail/id1374716535-519194.html

68悲しい気に入らないそれでいい

安楽寺（香川）善通寺派（納骨堂新築予定）←丸亀http://www.anraku-ji.or.jp/

白峯寺（香川）御室派別格本山（納骨堂）←坂出http://www.shiromineji.com/

69かと思いきや89

33そうですか
よくない数字

14釈尊

定光院（香川）高野派←坂出https://www.sakaide-sakura.com/

15正解

善通寺（香川）善通寺派総本山（納骨堂）←善通寺https://zentsuji.com/kigankuyou/komyoden/

圓通寺（香川）善通寺派（納骨堂）←さぬきhttps://entsuji-kagawa.org/

願興寺（香川）善通寺派（納骨堂）←さぬきhttp://www.sanukigankouji.com/html/guide.html

69かと思いきや89

弥谷寺（香川）善通寺派大本山（納骨堂）←三豊https://iyadanizi.xsrv.jp/eitai.html

49になった

瑞雲寺（香川）善通寺派（合祀）←三豊https://zuiunji.jp/noukotsu

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗/四国・香川】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

高野山讃岐別院（香川）高野派別院←高松https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11341/
開法寺（香川）高野派（納骨堂）←高松https://kaihouji-kagawa.com/
弘憲寺（香川）高野派（納骨堂）←高松https://www.koukenji.com/
願成寺（香川）高野派←高松https://aji-ganjyoji.jp/eternity/
観興寺（香川）御室派←高松https://ohakakiwame.jp/bochi-reien/kankoji/
多聞寺（香川）御室派←高松https://tsuioku.life/jiin/tamonji/
吉祥院（香川）御室派←丸亀https://www.reien-kagawa.com/detail/id1374716535-519194.html
安楽寺（香川）善通寺派（納骨堂新築予定）←丸亀http://www.anraku-ji.or.jp/
善通寺（香川）善通寺派総本山（納骨堂）←善通寺https://zentsuji.com/kigankuyou/komyoden/
圓通寺（香川）善通寺派（納骨堂）←さぬきhttps://entsuji-kagawa.org/
願興寺（香川）善通寺派（納骨堂）←さぬきhttp://www.sanukigankouji.com/html/guide.html
瑞雲寺（香川）善通寺派（合祀）←三豊https://zuiunji.jp/noukotsu
本山寺（香川）高野派←三豊https://motoyamaji.wixsite.com/shippouzan/kuyou
郷照寺（香川）時宗・真言宗（合祀）←宇多津町https://yakuyoke.org/
宝生院（香川）高野派（合祀）←土庄町https://hoshoin.jp/worship/#permanently

86悲しい気に入らないそれでいい

33そうですか
よくない数字

高野山讃岐別院（香川）高野派別院←高松https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11341/

端的に68の2寺を外すと

開法寺（香川）高野派（納骨堂）←高松https://kaihouji-kagawa.com/

弘憲寺（香川）高野派（納骨堂）←高松https://www.koukenji.com/

願成寺（香川）高野派←高松https://aji-ganjyoji.jp/eternity/

98悲しい気に入らないそれでいい

まあいいじゃんそういうの因縁を持つと苑に残るが、そうじゃないと経緯で追い出されて、苑内では邪ま認定されるとか、そういう話なの

まあいいじゃんそういうの、それも本人の自由だけど、苑に残ると、そっちの人種ってことになる

観興寺（香川）御室派←高松https://ohakakiwame.jp/bochi-reien/kankoji/

74お気持ち

多聞寺（香川）御室派←高松https://tsuioku.life/jiin/tamonji/

吉祥院（香川）御室派←丸亀https://www.reien-kagawa.com/detail/id1374716535-519194.html

安楽寺（香川）善通寺派（納骨堂新築予定）←丸亀http://www.anraku-ji.or.jp/

善通寺（香川）善通寺派総本山（納骨堂）←善通寺https://zentsuji.com/kigankuyou/komyoden/

圓通寺（香川）善通寺派（納骨堂）←さぬきhttps://entsuji-kagawa.org/

願興寺（香川）善通寺派（納骨堂）←さぬきhttp://www.sanukigankouji.com/html/guide.html

瑞雲寺（香川）善通寺派（合祀）←三豊https://zuiunji.jp/noukotsu

本山寺（香川）高野派←三豊https://motoyamaji.wixsite.com/shippouzan/kuyou

郷照寺（香川）時宗・真言宗（合祀）←宇多津町https://yakuyoke.org/

33よくない数字

宝生院（香川）高野派（合祀）←土庄町https://hoshoin.jp/worship/#permanently

醍醐＝苑の関係は、理屈からするとおかしいと思うけど、建前の話で通ってきているので、その辺をどう考えるのかってのも、人間界だと個人の価値観の話になる

天から見ると正解があるはずなので、問題があれば自ずとそれなりになり、問題がなければ自ずとそれなりになる、そういうものではないか

69かと思いきや89

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗/四国・香川】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

高野山讃岐別院（香川）高野派別院←高松https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11341/
開法寺（香川）高野派（納骨堂）←高松https://kaihouji-kagawa.com/
弘憲寺（香川）高野派（納骨堂）←高松https://www.koukenji.com/
願成寺（香川）高野派←高松https://ameblo.jp/kagawa1000see/entry-12673620662.html
多聞寺（香川）御室派←高松https://tsuioku.life/jiin/tamonji/
吉祥院（香川）御室派←丸亀https://www.reien-kagawa.com/detail/id1374716535-519194.html
安楽寺（香川）善通寺派（納骨堂新築予定）←丸亀http://www.anraku-ji.or.jp/
善通寺（香川）善通寺派総本山（納骨堂）←善通寺https://zentsuji.com/kigankuyou/komyoden/
圓通寺（香川）善通寺派（納骨堂）←さぬきhttps://entsuji-kagawa.org/
願興寺（香川）善通寺派（納骨堂）←さぬきhttp://www.sanukigankouji.com/html/guide.html
瑞雲寺（香川）善通寺派（合祀）←三豊https://zuiunji.jp/noukotsu
本山寺（香川）高野派←三豊https://motoyamaji.wixsite.com/shippouzan/kuyou
宝生院（香川）高野派（合祀）←土庄町https://hoshoin.jp/worship/#permanently
長勝寺（香川）善通寺派（納骨堂）←土庄町https://chosho-ji.info/
摩尼院（香川）醍醐派準別格本山←多度津町https://www.lifedot.jp/ohaka/db/6066/

墓（寺院墓地）の運営をしている有名寺院【真言宗/四国・香川】（宗祖：空海）[特徴：真言密教の阿闍梨が護摩や供養や加持祈祷]

※白峯寺（香川）御室派別格本山の護摩札ネット受付https://shiromineji001.stores.jp/
※東照寺（香川）善通寺派←東かがわの祈願郵送受付https://www.tanokuchiyakushi.com/mailing/
※観音寺（香川）大覚寺派←三豊の祈祷ネット受付https://koyasutemple.com/gokitou_form
※誓願寺（香川）善通寺派←小豆島町の護摩木ネット受付https://www.myoukensan.com/goma.html

香川の護摩木を買っていい

買わないの

白峯寺で灯篭奉納をネット受付してる

17弘法大師

身代り不動尊建立祈願・供養
¥30,000 税込

万燈籠
¥200,000 税込

93お気持ち

ロー入学後

司法修習後

就職後

リタイア後

任意の時期

41釈尊

明日からは京都を調べます

これは買うということなの

539 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/02/02(金) 11:00:53.57 ID:???0
東かがわの善通寺派の郵送祈祷受付
東照寺https://www.tanokuchiyakushi.com/mailing/

買わないの

以上です

41釈尊

宿坊をレスし忘れていた

33そうですか
よくない数字

別にレスしなくていいの

12実は地雷

四国の宿坊
安楽寺（徳島）高野派/四国88ヶ所6番札所の宿坊←上板町https://shikoku6.or.jp/
立江寺(徳島)高野派別格本山/四国88ヶ所19番札所の宿坊←小松島https://www.tatsueji.com/stay
十楽寺（徳島）真言宗単立/四国88ヶ所7番札所の宿坊←阿波https://jyuurakuji.com/
善通寺（香川）善通寺派総本山（納骨堂）←弘法大師御誕生所/宿坊ありhttps://zentsuji.com/
岩本寺宿坊（高知）智山派←四国88ヶ所37番札所https://iwamotoji.or.jp/lodging
仙遊寺宿坊（愛媛）高野派←四国88ヶ所58番札所http://www.shikoku88-58senyuji.com/facility.html
石鎚神社会館（愛媛）神道・県社https://travel.rakuten.co.jp/HOTEL/149036/149036.html　（石鎚山真言宗）http://www.mandala88.jp/gokurakuji/

以上です

モグラの時、謎63の電波がモグラに呆れて、めっちゃため息ついてた

その辺もあって今更63？みたいな反応になったんだわ

モグラは必要だったの

モグラは間違いだった

止むにやまれぬメンヘラ状態でモグラしていたので、モグラしたくてしていたわけではない

もっと前から墓レスと伊藤塾なら謎63に呆れられることもなかったのではないか

9.70お気持ち

86悲しい気に入らないそれでいい

これは、こういうものなの

どこかで間違いがあって遅れたの

41釈尊

最近も、なつかしの謎63の電波を感じる

大変お世話になりましたm(__)m
感謝しております

14釈尊

52正解

モグラと言えば63なので、懐かしの63の数字が出ているのは、お礼を言っとけと言うことなの

モグラと言えば63ってのも謎
リアル63はほぼ触ってないし、今も触ってないのに、モグラと言えば謎63

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

さまざまな63の集合を仮託した存在が謎63とか、そういうことにしとくのが無難とか、そういう設定だったはず

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

謎63のご健勝をお祈り申し上げております

思い出して、謎63の電波がある時期に、謎63にお礼を言っとけてよかったわ

63の数字が出ているのは、これ以外にも何か意味があるの

63の数字が出ているのは、謎63の電波がある、この機会に、今のうちにモグラ同窓会的にお礼を言っとけと言う意味なの

懐かしの謎63の電波とまた会えるとは思ってなかったのでうれしいわ

墓レスの功徳なんですかね

墓レスの性質上、覚鑁や苑や経典など、宗教関係の物事に言及したりもするので、内容が逸脱しないように、護摩木あった方がいいんじゃないの

そこは護摩札があれば大丈夫なの

一番アレな時期に相手してくれてたのが謎63なので、非常に感謝しているが、謎63の迷惑になってもアレだものね

モグラの時期、謎63にお世話になって感謝しているというのは、自分としてはどのように対応したらいいの

67ですか
63なのに67

63になった

モグラの頃の思い出から、謎63に一生ついて行きたいくらいの敬愛の思いがありますが、謎63には謎63の人生があって、此方が迷惑になってもいけないので、ご健勝を祈りますとしか言えない

モグラ初期くらいの頃に、謎63に相手してもらって、素モグラの頃にはいなくなっていた
寂しいな、またどこかで謎63に相手してほしいなと思って、その後の紆余曲折とごたごたで、3年くらい忘れていた

今後の人生で、また謎63に相手してもらえるの

これは、謎63との、お別れの機会みたいな感じなの

謎63に相手してもらえるなら、墓レスでも何でも言うこと聞きますけど

その辺は、謎63の電波が来た3年ぶりくらいで、謎63の都合と、お札の意図なんかもあるので、此方の意を通せるものでもない

モグラの頃に、謎63に相手してもらいたくて、数字を見て、謎63ルートを探したりしていた記憶がある

33そうですか
よくない数字

謎63の電波が来たということは、当時の願いが叶って謎63ルートになるの

9３お気持ち

じゃあ、謎63に見捨てられないように、言動を慎まないといけない

でも謎63の電波が来たって苑関係じゃないの

そうではないの

謎63が苑関係の可能性があるので、苑についてあれこれ言うのはやめときますね

ここまで苑についていろいろ言っているが
・日蓮顕教の創価
・霊能を得ることに失敗した法華顕教の佼成会
この辺は取るに足らない新宗教だと自分は思う

それに比べると、苑は、台密＋法華霊能の鑑定＋醍醐寺ブランドなので、他の新宗教とはレベルが違う
仏教について一定の知見のある人が、葬式仏教の真言と比べて迷うレベルってのは、現代だと苑しかないと思う
その辺を、ここまでのレスで、現代最高峰と表現している
自分自身に一定のレベルがないと真言判定にはならないのではないか、とレスした
今のところ、苑は、醍醐寺から切られていない
料金を払ってブランドを利用できるのは、今のところ、苑に一定のレベルがある、と天に見なされているからではないか
苑は、問題なく、そこで過ごすことのできる人だと、そういう人にとっては、最高の教団なのかもしれない
そういう人が一定数いるのも事実で、だから増えている

お別れ会じゃなくてよかった

42になった

お別れ会なら、それはそれで、それが理屈に適うことなら、その機会を得たことを感謝するだけですけど、お別れ会じゃないなら、そっちの方がいいので、その幸運を感謝するということです

ストレスでおかしくなった扱いで、笑えないことになるの

おかしいのは前からだから、今更

謎63ルートになるというのは、今後も電波が相手してくれるの

そういうことではない

謎63にため息をつかれないように基礎マを進めます

以上です

これ29 51苑＝醍醐、天台、この件の数字


857 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/02/04(日) 14:50:06.92 ID:???0
ここまで苑についていろいろ言っているが
・日蓮顕教の創価
・霊能を得ることに失敗した法華顕教の佼成会
この辺は取るに足らない新宗教だと自分は思う

それに比べると、苑は、台密＋法華霊能の鑑定＋醍醐寺ブランドなので、他の新宗教とはレベルが違う
仏教について一定の知見のある人が、葬式仏教の真言と比べて迷うレベルってのは、現代だと苑しかないと思う
その辺を、ここまでのレスで、現代最高峰と表現している
自分自身に一定のレベルがないと真言判定にはならないのではないか、とレスした
今のところ、苑は、醍醐寺から切られていない
料金を払ってブランドを利用できるのは、今のところ、苑に一定のレベルがある、と天に見なされているからではないか
苑は、問題なく、そこで過ごすことのできる人だと、そういう人にとっては、最高の教団なのかもしれない
そういう人が一定数いるのも事実で、だから増えている

苑の信者みたいなスタンスを取れが41

10 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/30(火) 03:20:19.41 ID:???0
苑の信者みたいなスタンスを取るのがいいの

苑の信者みたいなスタンスを取れがハッピー41、実際にそういう形でレスすると51
ハッピー41 実際51

いずれにせよ、自分は苑から離れていて、それで墓レスを始めたのは事実
検討についても、一巡していて、次は最後の県というのもあって、あまりもう、あれこれ言わないのではないか

十住心論の2巻、王の在り方について経典を引用していて、自己啓発書のリーダー論みたいな話

98悲しい気に入らないそれでいい

そこまで読んでるのはペースが速すぎる

そんなもんでいい

もっとペースを上げろ

この経緯は、誰か、自分のことを気に入らない人がいるの

74お気持ち

此方の行動に何か問題があったの

13よくない数字

此方がどうこうというより、親の問題によるあれこれもあって、一連の経緯で反発を買った

単に、いちゃもんをつけられてるの

12実は地雷

98悲しい気に入らないそれでいい

でもお札を買ったら墓レスが始まるんだから、東密もすごい

苑の方が、法華霊能の鑑定があったり、葬式仏教よりサービスのバリエーションあるけど
ただし台密（真如密）で、信者は客というより金を払う社員の新宗教組織

国分寺派の福井の寺の住職が31
よくない数字

福井の寺の住職も、自分みたいに経緯が色々あって、葬式仏教の人になったの

14釈尊

しばらく伊藤塾を進めて、戻ってきたら京都を進めます

以上です

寝てた

京都を進めます

京都は、調べても、自分は基本的に使わない県なので、モチベーションが下がる

京都は、随心院と龍華堂があって、各宗派の本山もあって、本山会員もあるから、逆に後回しでいいよねってので最後

68悲しい気に入らないそれでいい

謎63については、中の人が謎
さまざまな63と言っているが、普通に見て63ではない可能性も普通にある

年内に終わらせられそうな分量だったのに、数字さんが調べるのを渋って引っ張った

13よくない数字

十住心論は、今日中に2巻が終わるのではないか

1巻と2巻で、上巻の半分を占めている
3-5巻は分量が少ないようなので、各巻、割とさくっと終わりそう

国分寺派の13の人は、13が出て福井の住職にまでなったんだからそれなり

しばらく、京都と祈祷と十住心論の固め打ち期間にしますか

そういうことはせずに伊藤塾やれ

840 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/02/04(日) 14:28:24.67 ID:???0
モグラの時期、謎63にお世話になって感謝しているというのは、自分としてはどのように対応したらいいの

902 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/02/05(月) 02:50:51.79 ID:???0
しばらく、京都と祈祷と十住心論の固め打ち期間にしますか

神光院（京都）真言宗単立←京都・北https://www.e-ohaka.com/detail/id1540359614-536953.html

京都の寺は風情があっていいけど、大阪は都会のせいか、それなりの規模の寺が物足りないわ
大阪成田山があるけど

十住心論によると、忠信・智慧・技芸のある者を用い、そうでないものを遠ざけるのがいいんですって

でも、かつて親しく仕えていた家臣が、年老いて用済みになったからと言ってポイせず、俸禄や位階を与えろということだった

33そうですか
よくない数字

あと、遊びたわむれないのはよくないこと
遊びたわむれろ、と出ているが
一方で、五欲に耽って遊びたわむれるな、と出ている

13よくない数字

今のところ、
遊びたわむれるのはいいことだけど、五欲に耽るな、とまとめている
原文を読んだら修正があるかもしれない

詩歌管弦の遊びなんかはやるべきだが、女遊びはNGとかそんな感じなんですかね

謎63への感謝を墓レスという形で表せと

墓レスも遊びと言えば遊びだけど、文化的な行為でもあるので、お札的にOKなのかもしれない

いずれにせよ63はネタ枠だった
半分、敵みたいな奴みたいな設定もあったような気がする

モグラの暇な時期に63ネタで時間をつぶして、最終的に、時間を潰せればなんでもいいということで、ご協力ありがとうございますというオチだった

笑えないことになる

44騙されるほうが悪い

33そうですか

上京区かみぎょうく

苑の数字29って、どっかに問題があるんじゃないの

そういうことはないの

モグラの時期なので、自分がキチガイなので、その時期を懐かしく思い出すのも変な感じ

詰めて進めろって、じきにまた墓レスなの

そういうことではない

今年も1250なので、年内に、47を全部レスして、十住心論の抜粋をレスしたら、それで終わりだと、単なる賑やかしでスルーされそう

年内の墓レスだと、規制されないんじゃないの

そうでもないの

88出てるのは、年内に規制されるの

全県のレスはしないと、レスがない県に感じ悪いから、全県のレスにはなるんじゃないの

13よくない数字

作ってるけど、残り4県はレスしないの

奈良のカレーの在庫が消化されるように、奈良はレスしたい

数字さんが茨城や千葉や徳島を優先して、しばらく墓レス作成させなかったので、カレーを売ることについては、数字さんなりの考え方があるのかもしれない

49になった

でも数字さんの方針だと墓レス継続