西村ひろゆき、バス衝突事故で病院へ搬送 検査へ

ひろゆき、アフリカ横断の最中に緊急検査…乗車したバスが衝突事故

　 ネット掲示板「2ちゃんねる」の創設者・ひろゆきを、アフリカのナミブ砂漠に置き去りにし、そこから始まるアフリカ横断の旅に密着した『世界の果てに、ひろゆき置いてきた』。ABEMAにて8月12日（土）よりスタートする本番組のEpisode0が配信され、バスでの移動中に、ひろゆきらが事故に遭っていたことが明らかになった。

　「アフリカを、横断して帰ってきてね」とのみ伝えられ、ひろゆきがナミビアの砂漠のド真ん中に置き去りにされたことから始まる同番組。使っていいのはローカル路線バス、ヒッチハイクなど基本陸路のみ。言論界で大暴れする日本一ロジカルな男・ひろゆきを、論理の通じない過酷な世界に、10万円だけ渡して放り込んだらどうなるのか？ゴール地点のインド洋を目指すひろゆきを見物しようという試みだ。

　Episode0の終盤には、重大なアクシデントが発生していたことがわかる映像も登場する。バスに乗って移動するひろゆきと、旅の同行者で俳優の東出昌大。バスの車内でひろゆきはスマートフォンを操作し、東出はひろゆきの肩にもたれかかって眠っていた。リラックスした様子の2人だったが、やがて夜になり、一行が乗るバスに異変が起こる。「大丈夫ですか？」「椅子が飛んだ」などといった声が飛び交い、車内は騒然とした雰囲気に。どうやら、バスが衝突事故に巻き込まれてしまったようだ。

　フロントガラスは大きく割れてひびが入り、ドアも破損。番組スタッフと思われる男性は「痛え～！」と口にしながら、運転席からなんとか外に出て、事故の様子を確認していた。さらにその後には、ひろゆきが病院で検査を受ける心配なシーンも。果たしてひろゆきは無事だったのか？番組本編で詳細が明らかになるのを待ちたい。
https://news.livedoor.com/article/detail/24757431/
2023年8月7日 19時12分 ABEMA TIMES

そのまま逝け

治療で10万使い切って終了かな？

>>1
71弘法大師

16苑の開祖、提婆達多、仏法消滅、天の意図、1０年後になった

49になった

嫌儲のスレ
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1704868232/l50

44騙されるほうが悪い

74お気持ち

74お気持ち

スレの内容をまとめてしまった
貼ってもいい

ダメなの

69かと思いきや89

内容は嫌儲のスレに書いてあるので、まとめを貼ろうが貼るまいが、今更だけどな

いつでも嫌儲に貼れる

提婆達多系の経典と、その要素を回避あるいは少ない宗派、の話をしていて、今後の検討は、般若心経秘鍵のテンプレについて

0448番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 5f65-JApz)
2024/01/11(木) 18:41:48.42ID:9bg1QBnV0
名言集のところ、唯識がどうのって教学論が触れられてて、素人が触ると火傷しそうだけど、本をまとめるくらいならできるのではないか

0449番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 5f65-JApz)
2024/01/11(木) 18:42:00.43ID:9bg1QBnV0
42になった

52正解

ここがバレると、お前の頭の中どうなってるのって言われそう
そうなるの

この誘導は75
東大ローの数字

バレるけど、そうは言われないの

バレない

17弘法大師

般若心経秘鍵をまとめないでほしいの

素人でも火傷しない話だから、あれこれ言わず本文を読み進めて、ちゃんとまとめろ

なんで提婆達多派なんてものが歴史的に存在してきたの

98悲しい

つべこべ言わずに読め

名言集のところだけまとめろ

なんで醍醐はああなっているの

55だと、そうしろだから、それでいい

57お気持ち

ここまで来て、新しい検討があるとは思わなかった

14釈尊

とりあえず、般若心経秘鍵は凍結で、基礎マを読んで来い

十住心論を読むか

14釈尊

十住心論だと有名だけど、教相判釈だから、今更な感もある

98悲しい

釈尊は、教団を割ったけど、後に大乗に取り込まれた、提婆達多を、評価しているの

釈尊は、教団を割ったけど、後に大乗に取り込まれた、提婆達多を、評価していないの

98悲しい

向島たから陵苑を買うとどうなるの

十住心論は後回しでいいですか

早々に読んでまとめてほしい

十住心論はまとめなくていいから適当な時期に読め

74お気持ち

自分は47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない、になる

禅宗の墓になるって何なの
そうなるの

このまま真言の墓になるの

真宗に異動になる

正解だけど間違いだけど間違いだけど気に入らないことはない、でも過大評価な気がする
そうなるの

74お気持ち

52正解

正解だけど間違いだけど間違いだけど気に入らないことはない、が適正な評価ということになるの

この件はどういうことになるの

34はabちゃん

苑に関わってこうなったので、普通は戻らない、そうなるの

葬式仏教という代替があるのに、なんか知らんけど、戻るの

苑は天台系の教学ながら71の灌頂の教団なので、71にも責任はあるんじゃないの

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

何らかの理由で、71の責任はないということになる場合

71の責任はない、この27が71は気に入らない

98悲しいって気になる
なんなの

自分はアレなことになるの

自分はまともなことになるの

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

まだ何かあるの

もう何もない

今後の自分には何が待っているの

苑はどうなるの

71弘法大師

57お気持ち

自分は474怨憎会苦になる

最終的には26になる

この件は811

71って苑が霊能天台の伊藤教をやめるの

これ71

辞められるのか疑問

以上です

父方に創価があって高野派って言っててどういうことか、ってなりそうだけど
昔、言及したことがあるけど、祖父が早死にして祖母が創価に入って、葬式仏教の仏事を放棄した
という話をすると、中学の頃に自分がメンヘラって納得されそうだけど
大学に入る前あたり、祖母が死んだ時に、高野派で戒名もらって併せて真言の仏壇を父が買った
田舎の方で、高野派の寺を選んだので、それ以前もそうだったのではないかと思うが、親戚に浄土宗が居るので、そっちだったのかもしれない
その辺をよく知らなくて別に調べる気もないので、○○家代々の永代供養が欲しいと言っている面もある

あと、罪障消滅で思い出したこと

大学の頃、苑の77誘導で忙しくてふらふらだった頃、授業中、寝ていて、起きると教室がざわざわしている
似たようなことがあったのが、高校の頃、寝ている人が授業中におならをしたときにそうだった
自分がやらかしたのかもしれないけど、寝てたのでわからない
それから気を付けているので、ローでは生かせるはずというか、そもそも77誘導がないので、そうはならないと思うけど

69かと思いきや89

57お気持ち

今だとエナジードリンクがあるから、眠い時はそれ飲んだらいいけど、カフェインでトイレが近くなりそうで注意しないといけないので、ちゃんと寝て学校にいくのがいいよね

69かと思いきや89

同じく大学で、77が始まるあたりの頃、冬、鼻の調子が悪いのに、授業中に居眠りして、音が出てたかな、というような感覚もあった
帰りに自分の横を悪しざまに言いながら通り過ぎて行った人が居て、そうだったのかなと、悪いことをしたなと、いうことがあった

その辺も経験もあって、大学の学年が上がると、77で忙しいところ、他の学生に迷惑をかけないように、そもそも講義を放棄する傾向になった
迷惑云々については書いてないけど、忙しい→授業を放棄した、と、さらっと苑に出した説明文にも書いた

罪障消滅の時に、すぐに思い出してよさそうな感じもするけど
苑の77誘導でそうなったという面があるので、自分の責任なのかっていう点にやや疑問があって、その時には言及しなかったんだと思うわ

42になった

15正解

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

父方が浄土宗でも悪いことはない
高野山に法然親鸞の墓がある
以前も述べたように、浄土教典と密教経典については、後者が前者の発展系のようにも見えるので、その辺で、近縁の宗派だからそうなったのかもしらん

12実は地雷

浄土教と密教って、後者の陀羅尼を唱えるという点と供養という思想がそれっぽいというだけで、護摩は別の起源で形態としては全然違って、時代も離れているので、近縁とまで言うのは、飛躍があるのは認める

苑の霊能が法華経のもので教学が天台系って考えるとイメージが微妙だけど、77誘導が実は間違いなの

44騙されるほうが悪い

77誘導に間違いはないが此方の行動に問題があったの

普通に考えると、法73でまともに学校に行ってシケタイを読み続けて、学年が上がってから、此方が考えていたメーカー就職なり、あるいは、司法試験司法書士なり、会計なり、考えたらいいよねって、世間の人からは言われるよね

司法決め打ちだと、今だと、法学部入ったら、すぐに伊藤塾のダブルスクールが一般的みたいだけどな

デフォルトだと○○家代々の永代供養は、大阪成田山

68悲しい気に入らないそれでいい

紀三井寺の○○家代々の永代供養を買うという話もあった

今は長谷寺の日牌だけど、ここの永代供養は数字が出ない

後、須磨寺の永代供養もあるけど、数字が出ない

高野山の○○家代々ここも数字が出ない

普門院（和歌山）高野派別格本山（納骨堂）←高野https://www.fumonin.net/pray.html

77とか経の問題とか、苑内の経緯がトラウマなので、モグラ明けにしばらく居て頭沸いて追い払われた苑には戻らず、普通は葬式仏教で落ち着くんじゃないの
そうなるの

何らかの理由のより苑に戻るの

紀三井寺は安いから、とりあえずそれをさっさと買ってもいいいよね

自分の経緯はどう見られるの

57お気持ち

69かと思いきや89

63になった

以上です

父方の祖父の高野派の戒名もあるんだけど、これは祖母が死んだ時に併せて買ったものだったと思う

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

だとすると、祖父が早死にして祖母が創価に入って葬式仏教を放棄する、それ以前の寺関係がどうなっていたのか、父親もよく知らずに高野派の寺に仏事を頼んだのかも知らん

母の亡きあとに引き出しとか開けてたら、清荒神の古いお札が出てきた
関西だと、なんとなく観光に行くってことは割とあるんだろうけど、自分は77もあって、神戸大なのに行ったことない

うちの親が進路決定の経緯を言わない上に経の問題に巻き込むので、その処理で、ここまで引っ張られてから伊藤塾になるけど、さっさと処理だと、さっさと伊藤塾や税会計になる

千葉奈良京都香川が残っている
別に今年も1250なので、年後半にでも作って、いくらかレスして、それで墓レス終わりでもいい

数字からすると、千葉奈良京都香川を作って墓レスをすることがあるんだよね

何らかの理由により、墓レスを完成させることはない

98悲しいそれでいい気に入らない

14釈尊

墓レスを完成させないのが98なんでそうなるの

去年、数字さんの停止指示もあったが、もっとバリバリ墓レスしてほしかったの

そうでもなく、何らかのフラグを建てると墓レスが発生するとか、一定の行動でフラグが消滅するとか、そういう話なの

71は墓レスしなくていいと言いつつ、お札を買ったら墓レスが始まり、その墓レスが気に入らない、何が気に入らないの

24よくない数字が気に入らない

57お気持ち

墓リストの中に気に入らない墓があるとかなの

74お気持ち

墓レスは最初は試行錯誤だけど、手慣れてくると、質は上がって行ってるはず

今後の墓レスは一定の質で安定するにしても、今度は、情報の更新という課題が出てくる

ここで、歴史的な経緯などについて合間に検討しているが、古義新義と浄土の墓は無難という結論さえわかれば、その辺の検討の話はせずに、単にリストを撒くだけでもいい

昔のレスを見直して、12や24の寺を削除してほしいのか

それをやったうえで、今からここでリストを貼って、気に入らない数字の出た墓を削っていくか

それはしなくていいから、今からここでリストを貼って、気に入らない数字の出た墓を削っていくか

墓レス中に24が出たら、ここに来てリストを手直ししろ

墓レスやりすぎ問題の対策としては、停止指示期間を設けるのは合理的なので、もっと停止してほしかったの

15正解

その辺の加減がよくわからないので、お札の効果で自らの行動を制御させようとして、買っている面もある
実際、それで墓レスが始まったが、やりすぎがあったの

地域のスレに地域の墓をレスするのではなく、数字の出ているスレのみに墓レスしろ

1に数字の出ているスレを選んでレス、これが気に入らない

今は停止しとけばいいってことだよね

以上です

44騙されるほうが悪い
良くない数字

何か用事があるのか

提婆達多の数字61が天の意図って、それがいると何がいいの

いないと何か問題があるの

24になった

68悲しい気に入らないそれでいい

提婆達多いないと問題がある、という見解は、よくない数字

だったら、提婆達多系の苑に戻らず、提婆達多系回避の古義に居たらいい

実際、提婆達多系つまり天台系の教学・運営の苑の経緯でこうなったことから、提婆達多系回避の古義でいいとは思っているので、このままだと普通はそうなる

天台系の人のように、提婆達多と縁がある人ってどういうことなの

弘法大師は提婆達多系経典を回避した、そっちと縁がある人は

これ88

自分が苑から離れて真言行きになったのは、大学入学前にパパが高野派で仏事して戒名と仏壇を買ったのと関係してるようには見える

亡き母も、保険金を残してたら真言の戒名だけど、嫌がらせで解約してから死んだので、苑の僧階と、母方の真宗の法名であの世に行った

弘法大師が提婆達多系経典を回避したって、普通に考えたら、それが正しいって日本人の多くの人は思うのではないか

日本人は葬式は仏教が普通だけど、苑や天台禅日蓮で、劣っていると思われる、提婆達多系の経典の墓に入る人がいて、そっちを回避した、正解の弘法大師と所縁の真言浄土の墓に入る人が居て、2分される

なんで、世の中、こんな風になっているの

「苑や天台禅日蓮で、劣っていると思われる、提婆達多系の経典の墓に入る」こっちは、なくていいんじゃないの

69かと思いきや89

74お気持ち

こういう知見を得られると、自分は逃げ切れそうなので、墓レスしてよかった
他の人にもリストという形で教えてあげられた

71弘法大師

もちろん、天台系の人なんかだと、提婆達多系の見解を含んでいると思われる法華経や涅槃経が、素晴らしいものだという教学を信じているので、それについて肯否というのは、嫌儲のスレでも言った通り、本人の価値観の問題になるけどな

真言のお札を買ったら、提婆達多系の経典には否定的な数字ばかり出ている

それは、真言のお札だからそういう数字が出るので、あくまで提婆達多系の見解を含んでいると思われる法華涅槃が正しい、という人は天台系の教学の宗派の人には少なからずいるでしょうね

あるいは、これも嫌儲で言った通り、この件への対策などで、真言のお札のために、そういう数字が出ている、という見解も、特に天台系宗派の人からはあり得る

68悲しい気に入らないそれでいい

浄土教は、弘法大師と所縁の宗派として、法然親鸞の墓が高野山に呼ばれたのなら、真言に浄土教を取り込もうとした覚鑁は、天意でそうした、ということになる

新義古義の牽制関係は、あれはああいうもの

41釈尊

言っちゃ悪いけど、釈尊の系統は2分されていて、一方が劣った提婆達多系の見解を含む天台系で、一方が優れた弘法大師と所縁の宗派なら、釈尊より弘法大師のがいい人じゃないの

そういうものでもないの

12実は地雷

提婆達多系宗派は、仏教を標榜しつつ、釈尊の宗派ではないの

15正解

この数字が正しいとすると
提婆達多という悪人が釈尊の教団を分裂させたという阿含経の記述があり、その提婆達多派が紀元後7cまで長く続いていた記録がある
大乗仏典でも法華経には提婆達多品があり、天台系の法華涅槃で言う闡提成仏というのは、提婆達多派の見解を取り入れた経典という意味の可能性がある

最澄の系統は、基本的に提婆達多系の宗派で、苑含め、そこの信者は提婆達多の信者
空海の古義新義と、所縁の浄土宗派は、釈尊の教団で、そこの信者は釈尊の信者

釈尊vs提婆達多の対置構造が、現代日本においても続いている、ということになる

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

提婆達多の信者はあの世でどうなるの

クリア可能36
怒ってるのは63
元気なのは63
世間がいい目で見てくれる63
永久ニート36

108になった

86悲しい気に入らないそれでいい

釈尊の信者はあの世でどうなるの

42になった

釈尊の信者は、提婆達多が居ないと何か問題がある、とあの世で思う、それが釈尊の弟子である弘法大師は気に入らない

提婆達多派が虫とか動物になるので、釈尊派はそれを利用して人間として普通に生活できるとか、そんなかんじなの

釈尊直系ではなく、提婆達多派の見解を含む宗派にも利点がある、これは苑や天台の立場になる

93お気持ち

9.50数字さん気に入らない

提婆達多派の教団って、長く続いてるんだから、それなりに人気があって、社会的地位もあったんでしょう
だから天台系の経典はそっちの見解を取り入れることにした
現代人からしたら、なんで釈尊じゃなくて提婆達多って、今でも空海を知っているのに、他所に行く人が少なくない
空海の新義古義や所縁の浄土という釈尊の教団も人気だけど、苑や天台や創価という提婆達多の教団にも一定の人気があって、釈尊在世時の対置構造そのままではある

弘法大師は提婆達多経典を回避した、それが正しい、でも、間違ったことしてる人にも利点があるよね、とあの世で信者が思う、それが気に入らない

これは一体どういうことなの

19 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/11(木) 23:31:31.75 ID:???0
ここがバレると、お前の頭の中どうなってるのって言われそう
そうなるの

198 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 14:35:38.75 ID:???0
これは一体どういうことなの

高野山や須磨寺や成田山や川崎大師や、知恩院や本願寺の信者は釈尊派で、苑や天台や創価の信者は提婆達多派っていかにもだけどな

苑の開祖は家の宗派が曹洞宗なので、その点からすると、禅宗も提婆達多派

前も言ったように、禅宗で用いるのは法華経だものね

実際、自分は苑の法華の霊能で人生ｇｄｇｄですが、今、司法がいいからそうなった、という見解も成立はし得るし、苑の鑑定に依存している人はたくさんいるので大金持ちの教団

24になった

提婆達多は間違ったことをして釈尊と袂を分かったが、一定の人気を得て長く続いた
今でも、提婆達多系の経典を所依に、間違ったことをして人気を博している教団がある
空海は、釈尊同様に、提婆達多系の経典を回避して正しい判断をしたが、あの世で、提婆達多のやり方はいいよねって信者が思ったりもするのが気に入らない

なんで苑は中身天台だけど真言の灌頂なの

クリア可能36
怒ってるのは63
元気なのは63
世間がいい目で見てくれる63
永久ニート36

だったら、空海が苑に名義を貸さなかったらいいだけでしょ

そういうものでもないの

49になった

苑の霊能は法華なので、提婆達多系経典を回避した空海の立場からすると、苑の霊能は回避するのが正解

数字の出た十住心論を知ってると、それだけで、苑はおかしい、とはなりそう
根本部分の霊能が法華だからね

24になった

そうでないのなら、提婆達多系経典を回避するのではなく、その利点を認めて法華と霊能を丸ごと受け入れるのが正しい、とするのが苑の立場

まだ破門されてないだけで、これから苑が破門されるの

というより、苑は社会的な地位を得ているので、自分の方が真言から破門されそうだけど、そうなるの

破門とか、そういうことにはならない

68悲しい気に入らないそれでいい

33そうですか

この辺があるので、苑は弘法大師カラーが薄くて伊藤教で、苑の根本である霊能は、伊藤教と法華涅槃の天台教学とセットのもの

212 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 14:57:06.24 ID:???0
数字の出た十住心論を知ってると、それだけで、苑はおかしい、とはなりそう
根本部分の霊能が法華だからね

24になった

220 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 15:07:26.24 ID:???0
この辺があるので、苑は弘法大師カラーが薄くて伊藤教で、苑の根本である霊能は、伊藤教と法華涅槃の天台教学とセットのもの

212 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 14:57:06.24 ID:???0
数字の出た十住心論を知ってると、それだけで、苑はおかしい、とはなりそう
根本部分の霊能が法華だからね

自分が真宗でフラフラしてると違うのかも知らんけど、他力否定は苑主の方針なので、苑を門前払いだと、新義行きが当然

空海は、苑が気に入らないのに名義を貸してるってどういうことなの

223 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 15:11:10.78 ID:???0
空海は、苑が気に入らないのに名義を貸してるってどういうことなの

149 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 12:48:47.87 ID:???0
何か用事があるのか

キチガイ無罪系にしたくて引っ張ってるだけなの

この数字からすると、創価も苑も本来は敵ってことになるけど、苑は醍醐寺ブランドが生命線

単に苑に一定の利点があるから戻れってだけの話なの

でも、一定の利点があるからというので、内容の劣る提婆達多系経典のところに行くのは気に入らないって話だものね
苑に戻るな、じゃないの

でも、醍醐寺が名義を貸してるんだから、戻るな、も変な感じではある

223 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 15:11:10.78 ID:???0
空海は、苑が気に入らないのに名義を貸してるってどういうことなの

229 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 15:23:00.87 ID:???0
でも、醍醐寺が名義を貸してるんだから、戻るな、も変な感じではある

苑については、本来は回避すべき提婆達多系の天台系経典を所依にしているが、一定の制限内で活動している教団として、法華の霊能の利点が欲しければ行けばいい
それも自由という意味で空海グループとは別団体の前提で、名義を貸してきたが、十住心論で法華はNGと書いた通り、そっちに行くのは気に入らない
空海グループの、真言宗の信者になるのが、本当は正しい、ということなの

苑は、空海が否定した天台法華の教団に、空海が名義を貸している形
そっちには行くな、もおかしな話だけど、そっちに行くのは気に入らない

44騙されるほうが悪い

ずっと葬式仏教の真言に居たらいいってことだよね

5.60数字さん気に入らない

名義を貸している通り、苑には用事があるので、そっちには戻って、葬式仏教の真言をメインにしろ、ということなの

苑の信者になる奴は、騙されるほうが悪いってことなの

12実は地雷

空海は、間違ってるけど提婆達多系の利点が欲しい人向けに苑に名義を貸しているが、正しく提婆達多系経典を回避している真言宗に本当は来てほしい、ということなの

これ91今の数字

空海として、醍醐寺は、グループ内の面汚しみたいな話なの

あるいは、さっきの話からすると、醍醐寺は、空海グループではない、という話なの

でも墓レスで醍醐のばらと霊園を選んでいたので、醍醐はOKのはず

醍醐寺と、真如苑は別団体
灌頂はあっても、もはや管轄ではない
苑が醍醐寺に寄付して付き合いはあるが、苑がそれを利用しているだけで、名義を貸した覚えはない
苑は、伊藤教だけど、南無遍照金剛ととなえる程度の空海要素はあるが、苑が勝手にやってることで関知しない
そんな感じなんですかね

空海からすると、苑はグループ会社OBで付き合いはあるけど、もはや他人で、その後に提婆達多系の天台法華に行って、間違った形で利益を上げている、気に入らない奴、みたいな感じなの

これ29 51苑＝醍醐の数字


244 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 15:46:40.92 ID:???0
醍醐寺と、真如苑は別団体
灌頂はあっても、もはや管轄ではない
苑が醍醐寺に寄付して付き合いはあるが、苑がそれを利用しているだけで、名義を貸した覚えはない
苑は、伊藤教だけど、南無遍照金剛ととなえる程度の空海要素はあるが、苑が勝手にやってることで関知しない
そんな感じなんですかね

72気に入らない

経緯がややこしいので、真宗に行けって話なの

逆に、お前はもっと本気で伊藤さんの信者になるべきだった、という話なの

グループOBとはいえ、会社を出て行って、もはや他人であり、空海が否定した提婆達多系経典の天台法華で間違った利益を上げている苑だけでなく、それを悪友として謝絶せずに金絡みの付き合いを続けている醍醐寺が気に入らない、という話なの

空海は法華NGなんだから苑NGのはず

でも墓レスで古義教学そのままの醍醐は蹴らない

41釈尊

空海からすると、醍醐寺はグループ企業だけど、苑はOBでも、もはや他人なんで知ったこっちゃない
お前は葬式仏教の信者になれ、ってことなの

これ59

18本山から醍醐寺を外すと17だけどな

十住心論に数字が出たって、真言のお札の数字さんが言いたいことは、明らかに天台法華の教学霊能の苑はNGって話

提婆達多経典回避で正しい真言よりも、提婆達多経典の霊能がある苑が優れた教団だ、という苑の信者の言うような話なの

そもそも自分は付き合いでいただけなので、追い出されたら敢えて戻る意味もないけどな

14釈尊

15正解

以上です

https://next2ch.net/poverty/1672648764

358 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/02/05(日) 13:08:43.70 ID:???0
弘照院（北海道）醍醐派/ばらと霊園https://baratoreien.com/

https://next2ch.net/poverty/1668656416

229 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/06/29(木) 02:22:17.47 ID:???0
弘照院（北海道）醍醐派/ばらと霊園https://baratoreien.com/

230 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2023/06/29(木) 02:23:03.70 ID:???0
47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

提婆達多系経典にNGの数字が出たから、そういう方向性のレスになった

時代順教相判釈からすると、サブ法華ーメイン涅槃ーメイン密教で、苑は時代順
天台よりまとも

時代順教相判釈で苑は間違えていないので、空海は天台経典が気に入らないけど付き合いを続けてるの

現状そうなので、普通に考えたら、そういう話になるはずです

42になった

69かと思いきや89

○○経典は仏典でないと言い出すと日蓮化するので、法華涅槃も仏典だからそれはそれでOK、と考えるのが普通ではないか

醍醐寺が苑と付き合っているのは、何か苑が問題を起こさない限りは、普通の付き合いの範囲だと思われる

14釈尊

醍醐寺が苑と付き合っているのは、おかしいわけではない
でも苑は中身が天台だから気に入らないので、真言に来いって話なの

苑は般若もあったわ
サブ般若法華ーメイン涅槃ーメイン密教が苑

でも日本だと、日蓮がアレなので、法華経には問題がある、という見方をする人は一定数いるのではないか

49になった

智顗の解釈が原因で、日蓮が生まれた
日蓮も天台の先人の真似をして浄土教を攻撃しようとしたのがそもそもで、ああなった

智顗を生んだのは法華経でしょ、という見方もできる

12実は地雷

基本的に、霊能などの利点から提婆達多系経典の教団を選ぶのも自由だけど、そこと付き合う寺があるのもおかしなことではないが、弘法大師の解釈に従い、提婆達多系経典回避の真言宗を選びましょう、みたいな話なの

74お気持ち

以上です

69かと思いきや89

44騙されるほうが悪い

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

14釈尊

まだ何か用事があるの

もう用事はない

十住心論を早々に読め

苑は教相判釈は時代順だけど、霊能が法華なので、それは空海からしたらNG対象じゃないの

時代順教相判釈の皮をかぶせているが、霊能が法華だと、これはNGではないのか

そうではないの

12実は地雷

そうなると、苑と金の付き合いを続けている、醍醐寺もおかしい、となるの

醍醐寺は金貰って、苑が醍醐寺を宣伝に使って、間違った選択で法華の霊能で信者を集めて、それでOKって話なの

苑だと、そもそも法華の霊能だけど、法華涅槃に進化したとか、適当な理屈は付けられる

じゃあ結局こういう話になるんじゃないの

281 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 16:47:13.74 ID:???0
基本的に、霊能などの利点から提婆達多系経典の教団を選ぶのも自由だけど、そこと付き合う寺があるのもおかしなことではないが、弘法大師の解釈に従い、提婆達多系経典回避の真言宗を選びましょう、みたいな話なの

でも、そもそも霊能が法華のものって、それは空海的にNG対象じゃないの

だったら、空海的に、OBだけど他人の苑は気に入らないのが大前提で、金の付き合いを続けている醍醐もおかしい、となりそうだけど、そうなるの

空海的に、OBだけど他人の苑は気に入らないのが大前提で、醍醐と苑の付き合いは社交の範囲で問題なし、となるの

普通に考えたらこっちじゃないの

299 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 17:03:34.25 ID:???0
でも、そもそも霊能が法華のものって、それは空海的にNG対象じゃないの

300 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 17:07:00.26 ID:???0
だったら、空海的に、OBだけど他人の苑は気に入らないのが大前提で、金の付き合いを続けている醍醐もおかしい、となりそうだけど、そうなるの

だったら、現状、醍醐と苑が切れてないのが、おかしいんじゃないの

醍醐と苑を丸ごと空海グループから追い出すと解決する

223 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 15:11:10.78 ID:???0
空海は、苑が気に入らないのに名義を貸してるってどういうことなの

304 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 17:10:37.87 ID:???0
醍醐と苑を丸ごと空海グループから追い出すと解決する

それ以外だと、既に醍醐に苑の堂宇があるが、理屈上は、それを撤去して、醍醐が苑と手を切ると解決

それ以外だと、醍醐寺と付き合いを続けながら、苑が法華の霊能と、法華涅槃の天台教学を捨てると解決

あとは、無理があると思うが、現状そうなっているのは、苑の霊能はそもそも空海NGの法華系だけど法華涅槃に進化したので、涅槃経は醍醐に例えられることでもあり、苑が醍醐寺と付き合いを続けるのはおかしいことではない、などという苑の理屈を受け入れると、苑と醍醐の関係は間違いではない、ということになる

醍醐と苑を丸ごと空海グループから追い出すの

護摩があるんだから、何らかの是正措置はあるんじゃないの

ここまで数字が出てるのは、苑が71になる
法華の霊能と、法華涅槃の天台教学を捨てる

68悲しい気に入らないそれでいい

そこまで思い切ったことができるの

76お気持ち

そこまで思い切ったこともできるけど、苑はそれを実施しない

苑が是正しないと、いずれは見捨てられて強制措置になるんじゃないの
そうなるの

護摩あるのに、このままなあなあで、いつまでも現状が続くの

68悲しい気に入らないそれでいい

14釈尊

49になった

釈尊とか、空海と同等以上の存在の意図が介在すると、護摩あっても空海が正しいと思うようにはならないだろうけど、そういう話なの

そういうことではないの

空海が正しいと思う形は、釈尊から見ても正しいことなんじゃないの

苑に問題があって、それから法華の霊能や法華涅槃の天台教学を捨てるの

現苑主が居なくなると、創業家の弾切れで、苑は勝手に勢いが衰える、基本的には、それを放っておけばいい、みたいな話なの

それを言ったら、提婆達多だって、釈尊の弟子なので、伊藤さんが独立してから、OBだけど他人の醍醐寺ブランドで商売するのと似たような要素はある

伊藤さんの数字が61提婆達多
空海の弟子だったのが、教団を割って分派して、空海NGの法華霊能で商売している、見方によっては提婆達多そのもの

そうは言っても、提婆達多派の教団も長く続いて、天台系の経典にその見解が取り込まれたものと思われる
そんな感じで伊藤さんは放置されるの

ただ、醍醐寺が苑と金がらみの付き合いを続けているのが理屈に反する

一定の猶予期間を過ぎても改善されなかった、十住心論を読んでない馬鹿ども、ということで、強制措置があるの

41釈尊

こういう苑批判は撒いた方がいい

嫌儲に適当なスレがあったらレスする程度

将来的に出版しろ

ここで言ってるだけでいい

98悲しいそれでいい気に入らない

苑の形態は、天台系からするとあり得る
真言からするとおかしい
だから、真言が、うちの考えでおかしいと言っても、もはや他人なので、口出しするのも変な話、で放置されていて、醍醐と苑の金絡みの関係も続いている

15正解

だとすると、醍醐と苑の関係に金が絡むのが微妙だけど、理屈上はそれでも通る

ただ、苑は他人でも醍醐は身内なので、へんなことはやめろ、の措置はあるかもしれない
そういうことなの

そうじゃなかったら、現苑主が居なくなって、勢いが衰えるのを待つばかり、ということになる

提婆達多さんは何がしたいの

提婆達多も世の中には必要だと、釈尊の信者があの世で思うのが、弘法大師は気に入らない

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

釈尊を信じるか、提婆達多を信じるか、これも価値観の問題で、提婆達多を信じるのも、本人の自由ではある

理屈上は通るけど、真言からすると正しくはないので、苑は他人だけど、空海グループの醍醐寺を何とかするための是正措置はあり得る

提婆達多さんは、間違ったことをして、何が嬉しいの

間違ってるというのは、対立者からの価値観だけどね
提婆達多派からすると、それが正しい

釈尊ではなく、提婆達多の信者になって、あの世に行った人が大勢いる
それも本人の自由
釈尊が正しいか、提婆達多が正しいか、どっちを選ぶのも本人の価値観の問題

苑の信者は、空海はああいうけど、私は伊藤さんが正しいと思います、であの世に行く
それも本人の自由

例えば、禅宗も、提婆達多派の見解が含まれる法華経を用いていて、真言的には劣っているが、仏教ではあるので、悪いことはないんじゃないの

苑も、真言からすると他人なので、それで仏教経典を用いているので、真言からすると劣った教えというだけで、仏教なので悪いものではないんじゃないの

空海が法華NGだったことからすると、天台法華の霊能を用いる伊藤さんより、葬式仏教の真言が優れている、と自分は思います
他の人はどう思うのか知らんけど、苑やりたかったら、それも自由なので好きにすればいい

そういうものでもないの

うちの亡き母も、真言的には、より劣った教えというだけで、苑という仏教をやってあの世に行った、ということのはず

そういうことでもないの

真言の見地から他宗の存在を認めるのであれば、優れた教えと劣った教えを残した釈尊より、優れた教えだけを残した弘法大師の方がいい人、ということになる

17弘法大師

釈尊が弘法大師と同じくらい、いい人なら、真言と浄土が釈尊＆弘法大師の所縁の宗派で、提婆達多系経典を用いている天台苑禅は釈尊の宗派ではない、ということになって、他宗を認めないスタンスになる

17が出てるので、こっちになる

357 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/12(金) 18:22:43.17 ID:???0
真言の見地から他宗の存在を認めるのであれば、優れた教えと劣った教えを残した釈尊より、優れた教えだけを残した弘法大師の方がいい人、ということになる

69かと思いきや89

24になった

例えば、創価は釈尊の宗派だとすると、それをやるのも自由だけどアレだよね、だったら、真言を残した弘法大師のが釈尊よりいい人だよね、という話

例えば、真言の信者は、あの世に行くと、創価も世の中には必要だよね、となるけど、それが弘法大師は気に入らない、という話

世の中って恐ろしいね
可哀そうだから、子供なんて作らないほうがいいんじゃないの

33そうですか
良くない数字

自分が子供を作らなくても、生まれるはずだった子供は、因果に従ってどこかで生まれるので、どっちにしろ変わらない、という理屈にはなりそう

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

色々あったけど、自分は逃げ切れそうで良かった
大乗仏教らしく墓レスで知見を広めたが、弘法大師はそれが何か気に入らない、それは一定程度は今後まともになるの

まともにならないままなの

42になった

この件の問題なの

墓リストの問題なの

これ19今の数字

醍醐を墓リストに入れると

醍醐を墓リストから外すと

此方の人生なの

例えば、真言の信者は、あの世に行くと、創価も世の中に必要だよねってなる、創価があるとなにがいいの

例えば、真言の信者は、あの世に行くと、創価も世の中に必要だよねってなる、創価がないと何の問題があるの

74お気持ち

言われてみればそうだよねって話
法華経が提婆達多系の経典だから、ああいう内容で、日蓮系宗派がああなっていて、空海はそれを回避した

墓リストに禅宗と天台はイランって話なの

98悲しい気に入らないそれでいい

93お気持ち

12実は地雷

受験の問題なの

98気に入らない悲しいそれでいい

去年、もっと勉強しとけ、ということなの

33そうですか
良くない数字

去年、もっと墓レスしとけ、ということなの

税のテンプレが気に入らない

伊藤塾のテンプレが気に入らない

税＆伊藤塾のテンプレが気に入らない

司馬遼太郎は浄土真宗の墓なので、真言じゃないけど、まともな墓に入った

69かと思いきや89

浄土のリストを拡張しろ

これ78これにしてほしいの

2年後ではなく、1年後にローを受験しろ

気に入らないことはあったが、お前は気にしなくていい

特定期日から墓レスを再開するので、期日を指定する

特定期日から墓レスを再開するので、あまり間隔を開けずに論証を嫌儲に投稿するように

論証は5chではなく、ここに投稿しろ

12実は地雷

67の結婚が気に入らないの

＋速と芸スポに、初期2バージョンしかレスしていないのが気に入らない

墓レス自体を凍結しろ

44騙されるほうが悪い
良くない数字

親の問題処理まで、苑に付き合ったのが気に入らない

68悲しい気に入らないそれでいい

69かと思いきや89って1089だから、此方の煩悩が問題って話なの

苑の誘導に乗るがまま、親の問題の処理にてこずるだけ、でここまで来て、煩悩発揮ってなさそうだけどあったの

特に要望はない

63のラジオ実況しろ

親の問題処理で苑への説明文提出が気に入らない

墓レスやってると、苑が文句を言う可能性もあるの
そういうことなの

親の問題がないと、真言に来てないので、伊藤さんの信者のまま

去年勉強し過ぎなのが気に入らない

図書館に行ったのが気に入らない

読メでしばらく遊んでたのが気に入らない

途中から全国版をレスしなくなったのが気に入らない

根来寺の夏の護摩札を買わなかったのが気に入らない

真言のお札を手放して真宗に行け

44騙されるほうが悪い
良くない数字

もっと早く葬式仏教に来て欲しかった

県別版はレスするな

自分で判断せず、もっと数字さんの指示に従え

数字さんへの質問はやめれ

夏に数字さんの指示でソフマップでムダ金を使ったのが気に入らない

墓レス慣れしてきているのは認めるが、もっと早くからそうなってほしかった

墓レスは今年で終わり

英語放棄で予備試験に切り替えろ

当分、図書館を利用してもOK

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

以上です

真言でも天台法華の導入経典である観音経は用いるが、そうは言っても、十住心論で、空海ははっきりと天台法華を劣ったものとして位置づけており、真言各宗派は、その教相判釈に従っている
苑はこの点で、法華霊能と、それと一体の法華経を、教団の根幹に据えているので、空海の教相判釈から外れている

苑の立場からすると、法華霊能は法華涅槃の霊能に進化した
サブは初期大乗の般若法華で、メインは中期大乗の涅槃と後期大乗の真言とし、天台系の経典配列を時代順に修正したことで、天台よりも、まともな教相判釈をしている
たしかに、真如三部経は般若法華涅槃だが、メインは涅槃であるので、空海の法華NGを回避している、とかいう理屈は立てられる

上でも述べたように、苑の霊能がそもそも法華経のものなので、自分は、その理屈には無理があると思います

108になった

4.40は19の数字

苑の人なんかだと、苑の理屈を素直に受け入れて、法華霊能だけど涅槃に進化したから、空海の教相判釈における法華NGを回避している、と考える人は少なくないんでしょうね

これ19

これは苑側で取りえる理屈の方が正しいの

これ19

苑側で取りえる理屈に無理があるの

これ72空海が苑を気に入らない数字

この辺は価値観の問題になってくるので、最終的には、自分がどう考えて、自分の進路を選ぶのか、という話になってくる

十住心論をさっさと読むと

十住心論はあとからちんたら読むと

後から読むと36クリア可能

後から読むか

33そうですか
よくない数字

さっさと読みます

空海の著書で、同じく教相判釈系の弁顕密二経論は、親の問題の処理期間中に読んだ

以上です

1年経っても罪障消滅ネタで引っ張ってるけど、夏に、病み上がりなのに数字さんに行けと言われたスパワールド泊

薬局で処方された薬を持ち込んで規定回数を飲んだうえで、咳が出る時は、席をはずして、ロッカーで咳をするなどの対策はしていた

ただ、深夜に、咳が出そうなので、席を外した際、ついでに温泉の方に行ったんですよ
それで戻ってきたとき、棚のブランケットを取ろうと思ったら、他の人に全部使われていて、自分が使う分がない
自分が使った後に、回収袋の底に放り込んでいた毛布を取り出そうとして、体を曲げて手を伸ばした時、胸ポケットのスマホが下に落っこちて、ガチャンと大きな音が鳴った
その瞬間に、室内のいびきが止まるなどして、迷惑をかけてしまった

これ24

この点、自分以外の人もやらかしていて
朝の5時ごろに、でかい音で目覚ましアラームを鳴らした人が居て、自分も寝ていて、たたき起こされた

スパワールドのレストルームは、そういうことが一定頻度で必ず起こる前提で、泊っている人達ばかりではあるので、自己責任ではある

33そうですか
よくない数字

そうは言っても、敢えて迷惑をかけに行く必要もないよね

この件によって、自分は、スマホを胸ポケットに入れるのはやめようという教訓を得て、こういう話をしている
そういうことをしてほしかったの

これ、直前に、数字さんがソフマップで無駄遣いをさせてないと、数字さんが何を言おうが、自分は温存していたカード枠をそこで使い、問答無用でスパワールド回避してビジネスホテルに行っています
例えば、須磨寺の法話に行く前に天洋に行け、という数字さんの方針は、意味が分からない上に迷惑かつ容易に回避できるものなので、自分は回避した
数字さんの方針のソフマップが前振りで、数字さんの方針でスパワールドに行った

以前した、子供の頃のおもらしの話みたいな、予防注射にはなるので、今後、スパワールドに泊まっても、同じことはしないけど

病み上がりで日程も迫っているものの、エロゲを売るって選択もあるのはあったけどね
なんで、数字さんの方針により、わけのわからん無駄遣いして、わけのわからん金策して今後の財政を危うくしないといけないのか
それで、スパワールドのレストルームの性質も考えて、何か意味があるのかと数字さんの方針に乗った

ここは、スパワールド回避が正解なの

ここは、スパワールドに行くのが正解なの

だから、そういう場面で、間違ったことにならないように、というので、自分は真言のお札と護摩木を買い続けているので、そうでないならともかく、その前提もあって、数字さんの方針に乗った

禅問答みたいな話

86悲しい気に入らないそれでいい

今も、直前に図書館が解禁されていて、その前振りから十住心論を読めになったので、既に図書館で予約していて、取り置きされたら引き取って読みます

十住心論を読んだ後、読みかけのクイーンを一気に読んでもいいよね、これだと

金があると、そもそも宿泊に行かない、これが正解なの

そうは言っても、まったく受験しないとそれはそれで問題になるので、本命校の受験までに、いずれかの段階で必ず入るイベントだけどな

十住心論を読んだ後、読みかけのクイーンを一気に読んでもいいよね、そういうことはしないと

14釈尊

これは遡れば、本田クラスロー1年コースを33で選択したために、論マスを買う費用が必要になって、金欠でそうなったもの

12実は地雷

ただし、そうは言っても、金欠でもそれなりに無難に過ごしていたところ、上記のようなイベントを起こしたのは数字さんです

これは、バレると、世間からは、どう評価されるの

天からはどう評価されるの

貧しいと色々ある
そういう人には真宗という選択があるが、創価に行く人もいる
貧すれば鈍する、わけでない人もいるが、そうなる人もいる

金に余裕があってabちゃんみたいに悪いことをする人もいる

金に余裕があるので、余計な事をせずに済み、無難な人生を送る人もいる

そういう日常の選択で、各人の頭の上に出ている数字が変わって行って、その積み重ねで、大きな選択の際の判断にも影響があり、現世の将来や入る墓や来世も決まってくる、という話のようにも思える

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

5.90数字さん気に入らない

自分が合理的だと思う判断をしてほしいのか

自分以外の知見というのも世の中にはあるよね、ということで、自分なら数字さんだったり、苑の人なら鑑定だったり、普通の世間だと親族や友人や記事や書籍などだろうけど、外部の見解を取り入れてほしいのか

この辺は、かなり性格によって分かれる

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

以上です

でも覚鑁は浄土教以外に座禅を真言に取り入れているので、これも空海所縁

覚鑁は、浄土と座禅を真言に取り入れて、一方で、「法華は真言の履物取りにも及ばず」と言った、という史料が法華サイドにある

座禅が悪いものかと言ったら、そうではないだろう、というのが、多くの日本人の感覚ではないか

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

法華サイドの史料でもあり、信ぴょう性の問題はある
覚鑁については墓レスの合間に批判的に検討してきたものの、あれはああいうものなのかな、と思われる面もある

以上です

でも、他宗派で高野山で墓があるってのは法然親鸞だから、なんか知らんけど、浄土教は、縁があるんでしょうね

以上です

74お気持ち

41釈尊

自分は苑の理屈に無理があると思うが、それは真言サイドの教相判釈からしたら、自分はおかしいと思う、という話で、苑は真言宗からしたらOBでも他人なので、真言的に劣った天台の教えを採用しようが、好きにすればいいんですよ
上でも繰り返しているように、それを信じるのも自由

論点になり得るのは、空海グループ内の醍醐が、天台の苑と、金絡みの付き合いを続けている部分

真言宗各派は空海の教相判釈に従っているが
醍醐のやっていることは、表向きには理屈を立てながらも、空海の教相判釈から脱法的に逸脱している、と見ることもできる、という問題

＞真言宗各派は空海の教相判釈に従っているが
＞醍醐のやっていることは、表向きには理屈を立てながらも、空海の教相判釈から脱法的に逸脱している、と見ることもできる

このような問題があるのに、苑が醍醐と金がらみの付き合いを続けているというのは、苑が醍醐とグルになって、醍醐の脱法行為の共犯になっている、と見ることもできる
醍醐＝苑の関係が、真言宗あるいはあの世の空海からすると、脱法行為の共犯者達と見なされる可能性がある、という問題です

＞苑の人なんかだと、苑の理屈を素直に受け入れて、法華霊能だけど涅槃に進化したから、空海の教相判釈における法華NGを回避している、と考える人は少なくないんでしょうね

これだと、苑＝醍醐の関係に問題はない

＞上でも述べたように、苑の霊能がそもそも法華経のものなので、自分は、その理屈には無理があると思います

これだと、苑＝醍醐の関係には問題がある

17弘法大師

苑＝醍醐の関係に問題があるなら、ハードランディングになるの

苑＝醍醐の関係に問題があるなら、ソフトランディングになるの

42になった

42連打

数字さんが、この件対策などのために、苑＝醍醐の関係に問題があるという数字を出しているだけで、天から見ても実は問題がなく、今後も両者の関係は継続する

醍醐寺って歴史の古い寺なのに、なんでそんなことになってるの

17弘法大師

98悲しい気に入らないそれでいい

秀吉と義演の付き合いに問題があったの

派祖の聖宝に何か問題があったの

醍醐に問題はなく、苑の信者の言うよう、伊藤さんは釈尊みたいに偉い人で、両者の関係にも問題はないの

17という数字からして、どういうわけか、実は醍醐寺が真言の本山ではない

17弘法大師って18本山マイナス1ってことなの

そういうことではない

いずれにせよ、カリスマの現苑主がいなくなると、苑は集団指導体制に移行するので、勢いが衰える可能性はある

本当に空海から見て問題なのであれば、今後、苑＝醍醐が両者の関係の見直しを迫られることがない、ということにはならないのではないか

この件への対策などで数字が出ているだけで、実際は空海から見て苑＝醍醐の関係に問題がない、ということであれば、両者の関係も、見直しということにはならないのかも知らんけど

その辺は人間には測れないので、物事の実際の在り方を踏まえて、天意によって、今後、あるべき形になるものだろう、としか自分には言えない

以上です

33そうですか
良くない数字

この辺をまとめて嫌儲でレスしてほしいの

適当なスレがあった時にレスしろ

そういうことはしなくていい

十住心論をここでレスしながら読むと

十住心論をブクログにメモしながら読むと

十住心論は読み終えたら読メに投稿

69かと思いきや89

57お気持ち

醍醐派祖の聖宝って、成功した人である一方、空海の弟である真雅の弟子ながら、師匠と関係が悪かったとも言われる、というのは、どういうことだったんでしょうね

93お気持ち

単に相性が悪かったとか、接点がそこまでなかったとか、そういう実態が、そのように言われている可能性もある
事実関係については、自分は調べたことはないです

これも77だからだよね
77じゃなかったら、使える時間が増えるので、聖宝についての本も読んでいたかもしれない

浪人中も時間はあったけど、息抜きはアニメとか見ていて、それ以外は、ちゃんと勉強してないけど、Z会とか解き散らしたり、講義を受けて放置したり、一応、受験なので、活字媒体である本はあまり読まず、身の入ってない勉強で時間を浪費していた
それでも予定通り神戸法に通るのは通ったので、大きな問題はないが、時間の使い方がもったいない、とはいえるかもしらん

あと、醍醐派と言えば、真言宗内における、修験道の宗派として知られる

52正解

57お気持ち

醍醐派は、真言宗内においても、真言密教直系というよりも、修験道という、いくらか変わり種の要素を含むので、その辺に、後代のOBが真如苑のような別教団を作って外から関わり続ける、ということの下地があったのかもしれない

十住心論を読んだら、その内容を嫌儲でレスしろ

葬式仏教どっぷりなので、ロー1夏の高野山参与会が楽しみだわ

墓調べなどに使う時間が多いってだけで、現地に行くってのは今のところ、たまの機会

十住心論を読んだら、後は勉強して、年後半に残りの墓リストを埋めて、レスしたら、それで課題クリアのはずだけど、そうなるの

15正解

論証の投稿は定期的であってほしい

24になった

論証の投稿は、論マスを読み始める前に固め打ち

論証の投稿は、気が向いた時に不定期

15正解

以上です

罪障消滅で思い出したけど、読メで遊んでた頃、深夜にコメントしたことがあるけど、メールが行って相手を起こす可能性があるんじゃないの

その辺は先方の設定次第でもあり、読メのコメント程度なら、そこまで気にしなくていい、という見方もできる

読メにコメントするのは通常人の活動時間内ということにすると

読メではコメントしない

読メでは、好きな時間帯にコメントしてよい

その辺は、自分で判断

読メとはサヨウナラでブクログ移行

読メではナイスみOK

読メでは、コメントもナイスもしない

これ87

読メではナイスNGで、コメントは通常人の活動時間内

読メではナイスNGで、コメントは好きな時

33そうですか
良くない数字

読メではナイスOKで、コメントは通常人の活動時間内

69かと思いきや89

読メではナイスOKで、コメントは好きな時

これ77

特になければ、ナイスありで、コメントは通常人の活動時間内が無難かな
というか、もう、あまり触ってないけど

つぶやきの常連みたいな人がいる一方で、読書記録の方だと、つぶやきの方では知らないアカウントにナイスを付けてナイス返しがある、ということが多い

今の自分みたいに、読書記録のために読メを利用するが、それ以外は、あまり触らない状態になる、という人も多いんでしょうね

以上です

思い出したが、苑の霊祖の伝記を教団外部の人が書いた、「割烹着の法母」という本がある
この中で、まこと教団事件で当事の苑を訴えた人の名前が「荻野真雅」になっていたと思う

これ72

まこと教団事件というのは、戦後、醍醐派から独立して独立教団となった苑で起こった事件
女性問題で教務総長の地位から転げ落ちた青年がいて、その人も含めて、教団のみんなで懺悔を祈ろうというので、信者たちで会座を作って、場を設けました
その後に、その青年は、教団を去りましたが、その会座でリンチを受けたとして、後に、当時の苑であるところの「まこと教団」を訴えた
苑の開祖は、高裁で、執行猶予付きの有罪判決が出て、上告せずに確定した、という事件

苑では、この、まこと教団事件のことを「法難」としていて、教団を訴えた青年は、法難の首謀者として苑内で闡提などと呼ばれ、極悪人扱いをされている
戦後すぐの当時は、人権尊重という訴えが取り上げられやすい時代で、それで執行猶予付きの有罪になっちゃった、みたいな見解を引用して、教団は苑の開祖を擁護している
苑の開祖は、宗教活動に専念したいので、裁判の手間を省くために上告しなかった、という形で苑内では言及される

その苑的に極悪人たる青年の名前が荻野真雅とされているのは、本当にそういう名前だったのか

でも、教団の外部で出版されたものなので、本当は別の名前だった可能性もあるよね

実際、この青年の名前は、教団の出版物によって、Oだったり、荻野だったり、荻原だったりして、一定しない
かっぽう着の法母も、「荻原真雅」だったかもしらん

24になった

52正解

敢えて真雅という別の名前にしたのだとすれば、苑の教団が、うちは醍醐寺の聖宝サイドだから、それと関係が悪かったという話もある、空海の弟の真雅は気に入らん、というニュアンスを織り込んだ、ということにはなる

ただし、苑の外で出された、出版物なので、そこまですると角が立つ、と普通は考えるものでもある

14釈尊

以上です

苑内では、「まこと教団事件」のことは、「苑の開祖が弟子の不始末を叱責する際に、わずかに暴力を振るったとして執行猶予付き有罪」みたいに言及される
苑史映画でも、正座する荻野青年の太ももに、軽くグーを当てる、それが裁判沙汰になっちゃった、みたいな形で表現されていた
誣告という表現も使われて、苑の開祖を徹底擁護するので、信者もそういうもんだと思っている

苑の開祖をそういう形で表現するので、それを裁判に訴えて執行猶予付き有罪を獲得した荻野青年は、苑内では、闡提などと呼ばれて極悪人扱い
この荻野青年は、苑を去ってから、教員になって、校長まで勤めたそうです
そもそも、荻野青年のパパが「人に言えない病気」って性病か何かで亡くなって、その人に開祖が後を頼まれて、荻野青年が教務所の内弟子になって、本人の希望と、人材不足の当時の状況も加わって出世したけど、慢心で女性問題を起こした、と苑内では説明される

72って空海が苑を気に入らない数字

荻野青年は、本当は真雅って名前じゃないのに真雅って名前で苑が発表して、空海の弟に当てつけたの

68悲しい気に入らないそれでいい

荻野青年は、本当に真雅という名前で、それを苑がそのまま外部に発表したもので、空海の弟に当てつけたという事実はなかった

この辺は、苑の事務局には資料があるんでしょうけど、外からは聞いてみないとわからない

以上です

これは苑の理屈というより、正確には、苑側で取りえる理屈、ということであって、実際に苑がどういう理屈を立てるのかに関しては、もちろん外野の自分は関知しません

504 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/13(土) 16:02:24.38 ID:???0
自分は苑の理屈に無理があると思うが、それは真言サイドの教相判釈からしたら、自分はおかしいと思う、という話で、苑は真言宗からしたらOBでも他人なので、真言的に劣った天台の教えを採用しようが、好きにすればいいんですよ
上でも繰り返しているように、それを信じるのも自由

まこと教団事件の際、苑は白龍閣という団体と提携関係にあった
ここの発行物は、当然ながら、当時の苑の開祖を擁護していたので、苑内では、その内容が教書に掲載されるなどして、信者間で広く知られている

その教書「一如の道」に掲載された、白龍閣の北村さんの文章に「あることないこと訴え出たもので」みたいな部分があったんだけど
自分が智流院の特別講義に出た際だったかな、講義をしていた苑主が「あることないこと？　ないことないこと」みたいな感じで言いなおした
その後に、教書「一如の道」が改訂された際、北村さんの文章が「ないことないこと」に変わっていたと思う
ただし、もう自分は苑を出ていて、その際に苑の書籍なども向こうの担当課に返送するなどして、未整理の親の遺品以外は苑のものが手元にないので、確認はできません

苑ってそういうスタイルなんだ、と思ったので、苑に出した説明文には、普段の自分のスタイル通り、事実関係を基本的には坦々と書いてるんだけど、向こうのノリに合わせて、いくらか表現を盛った感じで書いてます

ここまでの検討、弘法大師から見ると、自分はどういう感じなの

以上です

ニコのコメント「逆になっちゃったよ」
これ説明文のために、自分が創価サイド扱いになったということなの

74お気持ち

そうは言っても、誰が見ても、実質的には葬式仏教サイドになっている

葬式仏教サイドながら、扱いが創価サイドになっていると、何か問題があるの

これ、自分の扱いが苑サイドのままだと、どうなったの

5.90数字さん気に入らない

現状で特に問題はないの

49になった

15正解

葬式仏教サイドにずーっといて、苑に戻らないと

葬式仏教サイドに居ながら、何らかの理由で苑にも戻ると

愛媛に日蓮宗の寺って、愛＋媛が日蓮だから、自分が結婚するなら日蓮系の女みたいになってるの

苑に戻るが78

葬式仏教にずっといて苑サヨナラだと89

68悲しい気に入らないそれでいい

76お気持ち

いい年なのに結婚どころか、まだ受験も終わってないので、あんまり人生設計とかそういう話でもなく、余生をどう過ごすかみたいな話になるけど

追い払われて戻るのも意味が分からないので、普通は、このまま葬式仏教サイドにずっといるのではないでしょうか

以上です

14釈尊

苑は大金持ちで政治力がある上に、天台系らしく攻撃的な面もあるので、日蓮系の女を葬ろうとする、みたいな話なの

あるいは、自分が日蓮サイドにいると、苑としても葬りやすい、みたいな感じで追い払われたの

108になった

12実は地雷

普通は自分はただの末端だった人間で、取るに足らない存在のはずだけど、親の経緯もあって、自分のアンチがいる場合は、葬りたくなる可能性は理屈上はあるんじゃないの

苑に戻ると真言サイドかというと、上記のようにやや疑問のある要素もあって、少なくとも伊藤サイドであることは間違いないと言える

93お気持ち

苑の歴史上、ハードランディング系の混乱が少なからず見られたのは事実なので、そう言っている

24になった

世間一般の感覚からすると、イメージなども考えて穏当に収めようとするのではないか、という発想になるだろう、というのは、もちろん理解できる

108になった

68悲しい気に入らないそれでいい

世間の苑のイメージがどうか知りませんが、世間一般のトラブル処理を当て嵌めるなら、ということです

うちに真言の仏壇と位牌があって、お札と供養を買って墓を売っているので、自分は今が真言サイド

69かと思いきや89

墓を売ってもらえなくて真言サイドになりきれないの

そういうことはなくて、真言の墓を売ってもらえるの

なんか知らんけど苑の墓に入るの

今は創価サイドなの

これ91今の数字

618になった

一連の経緯はハードランディングになるの

一連の経緯はソフトランディングになるの

少なくとも弘法大師は正しいので、お札を買い続けてたら、自分が真宗に回される場合なども含めて、適当な形になるのではないか

86悲しい気に入らないそれでいい

以上です

真言の墓を売っているのに創価扱いも変な感じだけど、そうなの

真言の墓を売るという行為は何なの

これが19なんだ
提婆達多、仏法消滅、天の意図、娘「あんあんあんあん」、苑の開祖、10年後

お札買ったら墓を売り始めたので、そういうモノなんでしょ

真言の墓を売らない人だとどうなったの

なんか知らんけど、真言の墓を売る人になったので

52正解

苑も、苑内の経緯だと、経が1つなくなったとか、ぐちゃぐちゃになる話は聞いたけど、苑から出た人だと、他人だから、多分、気に入るような形にした上で、放置系の処理にするよね

自分は苑内の処理を終えて、出された人ですからね
後は向こうが気に入るようにするだけなので、ここまでぐちゃぐちゃでも、普通は、ここからぐちゃぐちゃにはならなそうだけど
そうなるの

ここからぐちゃぐちゃになるの

むしろ、具体的にどういう形か知らんが、放置系よりも穏当な形になる

普通に苑内処理は終わり、後は気に入るようにする、で放置系の処理

もう創価サイドじゃなくて真言サイド扱いなの

苑から出されてるのに亡き母の存在もあって伊藤サイド扱いなの

41釈尊

86悲しい気に入らないそれでいい

71は墓売らなくていいとは言っていた

でも、71のお札を買ったら墓を売り始めたので、売れということみたい

52正解

変な人生だけど何の因果なの

27＝85の因果で自分はこうなった

伊藤サイドだと29 51

24になった

墓レスのために、伊藤サイドと見なされたの

伊藤サイドが真言サイドと一致するかどうかについて、やや微妙な要素があるのではないか、という問題提起は、今年に入ってからだものね

伊藤サイドから出されていて、葬式仏教に居るので、家の宗派もあって真言サイドじゃないの

これ16

じゃあ、自分は真言サイド扱い、ということでいいんですね

15正解

以上です

ここでの検討が日蓮みたいにアレだよねって言われるの

それはない

本人の好きにしたらいいよね、価値観の問題だよね、別の立場からしたらこっちが正解だよね、と言って中和しているつもりではありますけど

ここでも取り上げている、ニコのコメントは一体何なの

13って天台系の数字

29は苑醍醐の数字

穏やかな余生になると数字が出ているが、ここまでがアレだっただけに、疑問を持ちやすい

14釈尊

高野山の生前戒名

https://www.henson583.com/2023/08/21/%E7%94%9F%E5%89%8D%E6%88%92%E5%90%8D%E3%81%AE%E3%81%94%E4%BE%9D%E9%A0%BC%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6/

覚鑁については、もうあれこれ言うこともなさそうだけど、提婆達多系経典云々の新しい課題で頭沸いてるように見られるんじゃないの

これ88

あの人はああいうもんだよね、そのうち落ち着くよね、みたいな扱いだよね、多分

自分みたいなのは真宗に回されるタイプじゃないの

自分も、真言でもOKってことになるの

69かと思いきや89

なんか知らんけど、今更、苑に回されるの

現在の所属である真言の71は苑が気に入らんって数字が出ているので、それがこの件対策などの仮のものでない限り、お札の効果で真宗か真言どっちか行きじゃないの

そういう数字が出ているのもあって、これまでのあれな経緯もあって、提婆達多系経典という新しい課題のために、レスを連投することになった

真言の破門候補扱いでも真宗行きじゃないの

真宗からも破門ってこともあるの

真言のお札を買ってから、こう真言の墓を売ってきていると、真宗からしても、そこは真言で引き取れ、になりそうだけど

74お気持ち

モグラ後半に自分を見捨ててない41って釈尊だった

でも代ゼミに行こうとして、41の数字を見て逃げてモグラしたのはなんでなの

98悲しい気に入らないそれでいい

お札と護摩木に依存しているので、今更真言なしだと、禁断症状が出ると思うわ

モグラ以降、もっとまともな形ってあったの

こういうもんなの

金がないのは、ロー1年コースを選んだだけじゃなくて、数字さんが伊藤塾入塾当時に散財させたのもある

71が苑を気に入らないのが仮の数字である場合、あるいは、状況が変わった場合は、それに伴って、数字が変わるんじゃないの

98悲しい気に入らないそれでいい

逆に、71が苑を気に入らないのが仮の数字でなく、それについての状況も変わらず、自分が破門扱いでないなら、数字が変わらないのではないか

今は、71の破門扱いにならないことを考えておけばいいのか

図書館の手配がなされたら十住心論を読みますけど、それまで伊藤塾を進めてます

以上です

ここまでのレスをまとめた

十住心論未読だが、ここに投稿してツイートするか

今のところ、その必要はない

57お気持ち

十住心論は、レスなしの前提なので、図書館で予約してるけど、それでいいの

将来的にレスを作る可能性込みで、買った方がいいの

36クリア可能なので、図書館で取りおきされたら取りに行きます

以上です

特に用事はないんだけど呼ばれてる気がする
何か用か

特に用事はない

提婆達多さんは、18が嬉しいって、17の次の数字

18って最澄の生まれとか、秀吉の命日の数字

74お気持ち

正解から外れるのが、嬉しいってことなの

俺は弘法大師を越えるとか、そういう創作物の悪役風のキャラクターなの

弘法大師の判断から外れたことしても、亜流にしかなれないんじゃないの

まともな人用とは別に、中途半端な人用の宗派が必要みたいな話なの

93お気持ち

苑の人からしたら涅槃経が最高なんだろうけど、天台法華の霊能を根幹に据えているので、自分の考えからすると、真言の教相判釈的に中途半端な人向けの宗派

24になった

そういうのは、浄土教があるので、それで十分じゃないの

24がバレると19

736 ：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です：2024/01/15(月) 02:16:27.24 ID:???0
苑の人からしたら涅槃経が最高なんだろうけど、天台法華の霊能を根幹に据えているので、自分の考えからすると、真言の教相判釈的に中途半端な人向けの宗派

浄土教だけでは不十分なの

苑の理屈で言うように、本当は法華霊能と台密教学の苑が最高なんだけど、自分は人種が違うという判定になったので、葬式仏教の真言行きになって、本人向けに、それが正しいという数字が出ている、と考える人はいるでしょうね

これは結局、嫌儲で言及した浄土の観無量寿経
人間というものは、仏道上の才能に応じて、上品上生から下品下生まで9種に分けられる
宗派の枝分かれが、その9種に対応してる、みたいな話なの

そういうわけではなく、釈尊vs提婆達多なの

苑の開祖や今の苑主は、ご苦労なことに、わざわざ中途半端な宗派を作りに来たの

27＝85だから、空海が苑を気に入らない数字

最初が法華霊能だから、ほぼ不可能だと思われるが、ここから苑は修正して、まともな宗派になるの

苑は中途半端な宗派のまま、カリスマを失って勢いを失いつつ、だらだら続くの

49になった

今のところ、71空海が苑を気に入らない、それは天台だから、という数字が、仮のものか、実際のところそうなのか、知らないけど、出ているのもあって、そういう話をしている

27空海が苑を気に入らない数字

苑が中途半端な宗派であることがバレた、ということなの

そうではなくて、苑は信者の言うように最高の宗派なんだけど、自分がそこから落ちこぼれたことがバレた、ということなの

苑は、灌頂は真言でも中身が台密なので、創価と仲が悪い経緯もあるが、自民党とくっついていて、自公連立もあるので、実際のところ、どうなんだろうってのもある

苑は、表で対立関係をほのめかしつつ、裏で創価とつるんでるの

これ42

そういうことはない

日蓮系は台密否定だけど、天台顕教なので、似たような要素はある
苑も灌頂真言でも中身は事実上の台密

44騙されるほうが悪い

41釈尊

41釈尊連打

自分は、事実上台密の苑→家の宗派の東密なので、世間の多くの人からすると、ランクアップ扱いじゃないの

72空海が苑を気に入らない数字

世間の多くの人は、空海の教相判釈が正しいと考えるので、法華霊能＋事実上台密の苑より、東密の葬式仏教に行ってたら、そっちのがいいよねってなる

苑の人からすると、空海の教相判釈を棚上げして、それよりも法華霊能＋事実上台密の苑は涅槃経だから最高、という伊藤さんの教相判釈を信じている

これは、空海を信じるか、伊藤さんを信じるか、という価値観の問題になる
法華霊能の取捨になるので、二者択一

空海より伊藤さんが正しい、と考えて苑の信者になると、どうなるの

伊藤さんより空海が正しい、と考えて真言の信者になると、どうなるの

正直に言うと、自分はここまでの経緯と今の状況それから、空海の教相判釈と苑＝醍醐の関係性の問題など、理屈の面も考えて、伊藤さんより空海の教相判釈が正しい、と考えています

自分は、伊藤さんより空海が正しいと思う、それも個人の自由

バレなきゃ39

バレると19

ただし、経緯がややこしいので、ここから自分は真宗になる可能性もある

苑も、醍醐との関係性の問題を解消すれば、真言なのに空海NGの法華という脱法状態ではなくなるが、空海の教相判釈とは並び立たないので、法華霊能の伊藤さんを選ぶのか、法華NGの空海を選ぶのか、という選択になる点は変わらない

712の63の数字が出ていたのは何なの

醍醐＝苑が脱法状態になっていると見ることもできる、それが天意なの

そうではなく、イレギュラーでそうなったものなの

苑サイドからすると、自分は無理がある思うけど、法華霊能は法華涅槃に進化して空海の法華NGを回避している、とか理屈を建てることはできる

15正解

理屈は意味がない
苑＝醍醐の関係性が脱法状態なのか、理屈が立つ状態なのか、というのは、あの世の空海が見て判断することなので、現状からある程度の推測はできても、実際のところは人間にはわからない

自分は苑＝醍醐は脱法状態にあると見ていて、そういう数字も出ており、猶予期間が過ぎると、何かあるかもしれないね、と考えている
それは、カリスマを失って苑が衰える、程度のことかもしれない

あの世の空海というより、上位存在の釈尊も居るので、天が見て判断、ということになるのかな

これ24

別に各宗派の自由はあるんだけど、理屈に反することはおかしい、って釈尊も考えるんじゃないの

そういうものでもないの
大局的な判断で、まあいいじゃんそうの、みたいなノリなの

もちろん、苑の理屈が通る、という判定になる可能性もある

71弘法大師

63が何かしようとしていたの

もっと有意義な人生を送っていると

何か知らんけど、77や親の問題処理これも一種のモグラみたいなもので、その後のモグラなども含めて人生を浪費してきているので

あの世の空海からしたら、パパが高野派の戒名と仏壇を買って仏事を依頼した時点で、自分のことも管轄になったの

それとも、苑も中身は台密でも灌頂は醍醐なので、小学校の頃、亡き母が苑に入った時点で、自分も管轄候補になったの

苑の信者ってのは、灌頂醍醐で中身台密の教団に所属しているので、空海の管轄候補なの

苑の信者は、伊藤教だけど、空海の管轄なの

小学校に入る前から、浄土教の茨木霊園はあるので、その時点で、釈尊の管轄下で、真言に回される可能性もある、みたいな感じなの

自分は長らく伊藤さんの管轄だったけど、親の経緯のために、今のところ空海の管轄になったの

これ27＝85空海が苑を気に入らない数字

厄介ごとを押し付けるな、みたいな感じなの

49になった

そうではなくて、一連のプロセスを経て、空海の管轄下に行くまで、時間がかかったのが気に入らない、ということなの

空海と伊藤さんの両方の管轄であって欲しかったの

真言の管轄になれるって、多分、運のいい人で、そこまでじゃないと浄土や天台、運が悪いと日蓮系ってイメージがある

諸問題の対応に追われてここまで来て、自分に能力があったから空海の管轄になれた、というほどの人生でもなかったと思うわ

伊藤さんの信者であり続けて霊能者になってほしかったの

76お気持ち

空海否定の法華霊能だけどな
これだと、涅槃経だから、醍醐＝苑の関係に問題はない、ということになる

でも、ここまでの自分の経緯や、教相判釈の話、それから、実際にそういう名前だった可能性もあるが、まこと教団事件について「荻原真雅」と表記した件など、苑の在り方に首をひねるって人は一定数いそうだけどね

空海からすると、自分はそもそも、台密系の苑の運命を負った人間だから、移籍せずにそのままでよかったって感じなの

苑で霊能者になるのも、それはそれで人生だよねって感じなの

苑が、醍醐との関係性において成立し得る問題を、これから解消する可能性はある
あるいは、苑の退潮などによって、問題が自然消滅する可能性もある
これだと、苑は、事実上の法華霊能＋台密になるので、天台を信じたいなら自己責任
そういう話なの

52正解

徳川家は、真言の墓を取り上げられて、浄土＆天台になったので、天下を取った割に、運がいい人というほどでもなかった

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

葬式仏教の真言に移籍するなら、それも運命
真宗送りになる可能性もあるが、少なくとも今は真言でもあり、最終的には、穏当な人生と見なされるかもしれない

自分もこれからの経緯で、墓は浄土の茨木霊園になるかも知らん

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

12実は地雷

世間で成功して大金持ちでも天の判定で真言を取り上げられる、ということもある

世間的には目立たずとも天の判定は真言ってこともある

空海は、苑が伊藤さんの管轄なのが気に入らないの

墓レスも、お札を買ってまともな人生を送って、真言の墓を買える人が増えるといいねって話なの

12実は地雷

真言の墓を知ってても、天の判定が真言じゃないと、自分が真言の墓にはならないだろうから、お札を買ってどういう人生を送るかじゃないの

墓レスを見て自分の親の墓を買うという人がいると、それが天の判定に加味されて、結果的に墓を買った自分も真言の墓に入るって人は一定数いそうだけど

墓レスもっとうまくやってほしかったって全国版への不満なの

お札を買って墓レスしていたので、ああいうものなの

もっと墓レスに時間をかけろってことなの

逆に墓レスに時間をかけ過ぎってことなの

その辺は、今後解消されるの

確定した事項なので問題があるの

確定した事項だけど問題はないの

これ58＝27空海が苑を気に入らない数字

以上です

18が出てるけど、18は17の次の数字なのに悪くないってなんでなの

72空海が苑を気に入らない数字しかも17の次の数字

提婆達多さんは悪くない18がうれしくてやっている

14釈尊

74お気持ち

98悲しい気に入らないそれでいい

76お気持ち

69かと思いきや89

14釈尊

18の数字の最澄も秀吉も、一定の実績のある悪者みたいな捉え方をしている人が多いんじゃないの

提婆達多は18が嬉しくてやっている、ということだと、イメージ的に納得できる部分がある

17弘法大師については、それが正しいことだよね、というのが、多くの日本人の捉え方じゃないの

世の中、善人ばかりじゃないから、判定が低い人に見合った人生宗派来世も必要ってことなの

そこは、正しい空海だけいれば、みんながお札を買って、みんながよりまともな人生になって、みんながよりまともな来世になるから、それでいいんじゃないの

12実は地雷

世の中そういうものでもないの

十住心論を読んでないけど、そういう価値観だから、自分はそう言うってだけで、もちろん、日蓮系の人は、日蓮や池田さんだけいればいいよねって違うことを言いますけどね

72これ空海が苑を気に入らない数字

苑の人が伊藤さんの本は読んでも十住心論を読まないのが気に入らないの

苑の人は、基本的に、伊藤さんだけいればいい、という価値観です

15正解

弁顕密二経論は読了しているが、空海の教相判釈についてより詳しいところを知るべく、十住心論を読みます

これ75この誘導は75

以上です

69って何なの

89って何なの

86悲しい気に入らないそれでいい

去年の今頃、お札の検討で四苦に嵌ってた
懐かしい

12実は地雷

四苦に嵌るのは明らかにお札の効果だけど、何の意味があるの

お札を買わずにモグラ的なことをしないと

これ、親の処理を放置で、もっとさっさと苑を切ってると、どうなったの

これ86

69かと思いきや89

説明文提出までしてから、親が死んで、苑サヨナラで葬式仏教なので

これ91

今が気楽すぎて、この経緯で、苑はないわ

そもそも親の付き合いでいただけ

真言か真宗か知らんが、葬式仏教で余生を過ごすね

以上です

71弘法大師

93お気持ち

ヨドバシアプリでジェルコートF買ったら、注文番号24になったのでキャンセルした

ジェルコート気に入らんのか

49になった

17弘法大師

76お気持ち

注文しなおしたら注文番号36クリア可能

愛媛の日蓮宗86は89

以上です

昨日、まこと教団事件の話をしたが、苑の開祖は、荻野青年を大正大学に行かせてやったらしい

33そうですか
良くない数字

今の苑主と妹さんも大正大卒なので、内弟子と自分の子供を同じ大学に行かせたという点で平等
それなのに、苑の開祖を訴えやがって、みたいな文脈で、荻野青年は苑内では悪人扱いされる

3.70よくない数字

これだけだと、美談からの裏切り劇という、苑の公式見解の話だけど
苑内で悪人とされるところの、荻野青年を、「荻原真雅」という名前で外部に発表して、空海の弟に当てつけた可能性がある、というのが
自分は苑の外に出されていて、その辺の事実関係の確認もできませんが、そういう教団の対応があったのだとすれば、苑内で語られる経緯に、冷や水をぶっかける感もある、と見られる可能性もあると思うんですけど
苑はどう考えてるんでしょうね

以上です

71弘法大師

罪障消滅で思い出した
小学校の頃、あまり問題がないと言ってたが、いくらかやってたわ

小学校の時、野球してた時だったと思うけど、走塁中の子の足が、ちょうど、自分の足のところに来て、これ、自分の足を出したらどうなるんだろうと思って、試してみたくなって、ひょいと足を出したら、それに引っかかって、きれいにずっこけた

相手の子は、その後もぴんぴんしていて、問題になるような怪我をさせたわけでもなかったのは、不幸中の幸い

相手の子と、相手のチームの子から、足を出しただろ、とクレームがついて、詰められている最中にチャイムが鳴ってお開きで、有耶無耶になった

33そうですか
良くない数字

あと、小学校の頃に、切手を集めていて、他にもそういう子が居たので
自分は、12円の切手だったか、世間であまり見かけなくて珍しいけど、郵便局で普通に売っている、という切手を買ってきて、その子の持っている記念切手と交換してもらって、直後にネタばらしした
一回だけ、相手をひっかけて、同じことは繰り返さなかった

これ72

同じく小学校の頃、ガンダムのカードダスか何かで、強い数字のカードを持っていたので、同じカードダスを持っている子に、数字の上下で勝負をしようと挑んで、相手のカードを総取りしたことがある

小学生って、動物みたいな感じだなと振り返って思うが、ぶん殴られてもおかしくなさそうなところ、自分に悪戯された相手の子の対応が紳士的

以上です

爺が子供の頃を思い出す、それは別にいいんだけど、大学が出てからのことは、特に言うことがない

15正解

93お気持ち

このまま、何もせずに人生を過ごして、そのまま墓に入っても、おかしくない感じ、そういう風になるの

12実は地雷

知られると、苑の護摩の効果に疑問符がつけられることになるんじゃないの

76お気持ち

98悲しい気に入らないそれでいい

74お気持ち

知られるの

68悲しい気に入らないそれでいい

知られない

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

こっからまともになると、葬式仏教の真言の札の効果になるけど、知見が広がって悪いことはないものの墓レスが入って、こっからまともになってお札が評価されるの

元がアレなのもあって、あまりまともにならないの

これ、また予備になって、また家に居るんじゃないかと若干疑ってるけど、そうなるの

ローに通って家の外に出るの

家に居るのも楽ちんでいいけどな

以上です

墓レスの作成過程は知られて、あってよかったってことになるの

墓レスの作成過程を知られて、それはおかしいってことになるの

57お気持ち

自分は知られず、墓レスについては謎の人で、それが過ぎ去った後は、放置される

15正解

受験中に墓レスが入ったので

受験中に墓レスが入らないと

47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない

6.20ということは、墓レスが入ったことで、365日千鳥亭を全部見るの

アーリーリタイア中だけど、リタイア後に墓レスやってた分の寿命を延ばしてもらえるとか、そんな感じなんですかね

今度また十住心論もある

ニコのコメント
「どこまで偏差値を下げられるか」

93お気持ち

57お気持ち

アホになると何がいいの

アホにならないと何か問題があるの

365日千鳥亭を全部見ることはないの

自分54らしいから、全部見ることはない

老人ホームとかで見てそうな気もするけど、その頃にはサービス終了してるんですかね

98悲しい気に入らないそれでいい

自分も67歳で人生の強制終了なの

そういうことはない

誰かさみしがってるけど誰なの

誰か鬱陶しがってるって、この件や墓レスについて、連絡係する人が鬱陶しがってるの

71弘法大師

以上です

27気に入らない数字

墓レス見た人は、人によっては面白いのかも知らんけど、作ってる様子はかなりアレだよね

24になった

27気に入らない

知られると、墓レスを作ってる様子が面白い、と言われる可能性はある

74お気持ち

昔は、鬱陶しがってるとか、自分がそう思っているのだと思っていたが、誰かがそう思っている、ということに気づいた

徳島の護摩札の供物が塩だったので有効活用してるわ

33そうですか
良くない数字

春の塩はツイートしてほしいの

44騙されるほうが悪い
良くない数字

98悲しい気に入らないそれでいい

春の塩は仏壇に供えるの

塩は魔除けの盛塩にするの

27弘法大師が苑を気に入らない数字

苑は何かそういうことをしているの

12実は地雷

接心の霊言でああ言っていた、というのがあるので、苑の人達のが、世間でいうところの「迷信深い」感じはする
苑的には「信心深い」のかもしれない

苑内では何かというと正邪分別、あれは邪、あれは邪じゃない、みたいな話で
自分なんかも邪扱いの可能性がある
それで、法華霊能の霊言を非常に気にする人たちと考えると、一定数の人がそれを避けるのも当然にも思える

71はなんでそういうところに名義を貸しているの

創価があるんだから、対抗馬で苑みたいな団体も世の中には必要的な話なの