旧統一教会に4回目質問権へ 文科省、28日に宗教法人審議会
https://www.asahi.com/articles/ASR2S4WJRR2SUTIL013.html
旧統一教会に4回目質問権へ 文科省、28日に宗教法人審議会
https://www.asahi.com/articles/ASR2S4WJRR2SUTIL013.html
意味のない質問だよ
やってるふり。
萩生田統一が文科相やってたくらいだからな
質問権行使も最初から想定済み
いまや文科省幹部は統一教会の信者だらけだろ
政権が隣国のカルト宗教に乗っ取られてる一大事なのに
マスコミときたらウクライナウクライナウクライナと必死に話題そらし
有料記事で読めないがスレタイを鵜呑みにしろってことか
>>1
33そうですか
笑えないことになるってなんでなの
小牧寺(愛知)智山派←小牧https://www.e-ohaka.com/detail/id1495079113-613468.html
9 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 05:22:44.72 ID:hInfSX+e0
笑えないことになるってなんでなの
997 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 05:14:22.72 ID:???0
苑として、お前がもっと上手にやれってスタンスの場合は、さすがにハードルが高すぎるでしょう、責任転嫁ではないか、とはみなされるんじゃないの
自分は78の人みたいに有名になるの
特にそういうことはない
統一教会を糾弾した78の人と違って、自分は醍醐派=苑に管轄を投げるスタンスなので、影響は限定的じゃないの
そうはいっても、知られるといくらかは問題視されそうだから、それを望む人はいるかもね
44騙されるほうが悪い
戒藏院(愛知)智山派←小牧https://shukatsu-support.jp/reien/important-details817/
それを切欠に金持ちになったりするの
特にそういうことはない
此方の件の場合、アホなおばちゃんが跋扈する宗教で一般人がトラブルに巻き込まれたってだけで、別に元総理を殺すとかいう話でもないので、知られたところで、ってところもある
トラブルの被害は実質的な禁固15年
それなりに大きなダメージではあるが、此方は一般人にすぎないので、そういうこともあるんですね、で知られてもじきに忘れられるんじゃないの
9 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 05:22:44.72 ID:hInfSX+e0
笑えないことになるってなんでなの
20 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 05:43:52.72 ID:hInfSX+e0
トラブルの被害は実質的な禁固15年
それなりに大きなダメージではあるが、此方は一般人にすぎないので、そういうこともあるんですね、で知られてもじきに忘れられるんじゃないの
此方の件の処理について、責任問題で事務局がごたごたすると週刊誌に面白おかしく書かれるかも知らんが、数字さんによると苑上層部はやらかしていない
知られた場合、墓レスがネラーにネタにされる程度で、ニュースバリューとしては微妙、ってことになりそうで、苑の経営への影響は多少はあるか、程度の話じゃないの
事務局の中から、此方の経緯以上の話が出てくると、それは、もっと大きな問題になろうが、此方には直接の関係がない
割と大きな問題になる
あまり大きな問題にはならない
知られないなどで、問題にならない
あと、此方に今後、問題があった場合も、苑のダメージにはならない
それこそ、邪だから排除された
苑の教務長を務めた、開祖の次女は、辞めた後に、不倫問題を週刊誌に報道された
悪い人だから、放り出されたんだね、で信者は納得している
そうは言っても、それは霊能者クラスの話で、此方は末端だった
開祖の次女は、記者との不倫という話だったかな
49になった
開祖の次女は、苑をやめた後に、「父に会いに来た」と輪宝を足蹴にして苑の敷地に入ろうとする様子を、週刊誌に撮らせたって人だったかな
開祖の次女は、宗教じゃなくて事業とかが好きな人で、相談接心で子供の自慢とか関係ない話を延々するとか、そもそもは、そういう人で、人望がなかった、と苑内では言われている
苑をやめたらやめたで、大人しくしてたら闡提とまで言われることはなかったのではないかと思うが、自分の血筋を利用して、苑を攻撃したことで、完全に苑の敵になり、不倫問題もあって、悪者のレッテルを貼られた人で、信者としては、あれはそういう話だよね、ということで落ち着いている
当時のことは、自分はリアルタイムで知らないので、苑内の智流院などで聞いた話です
基本的に苑で大問題になるのは、開祖一族や霊能者の話で、此方はぺーぺーだった
アホなおばちゃんどもも、アホなせいで霊能者になれないのか、大歓喜止まりだったので、此方の経緯は、普通は苑的には大問題ではない話
47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない
自分みたいなペーペーが苑をやめるのは日常茶飯事なので、基本的に放置です
満蔵院(愛知)豊山派←稲沢https://manzouin.com/
ただ、この件があるので、そこに至った此方の苑内の経緯と関連付けられて、問題になるかもしれない
そうは言っても、主人公はおばちゃんたちと事務局で、此方は苑内の経緯については受け身の立場なので、邪扱いで排除はできるのか、どうなんだろうってところがある
此方は排除扱いになるの
その場合は醍醐派で葬式仏教やってるわ
これになるの
排除扱いにはならないので、苑に戻される
醍醐派をメインかつ拠点に、他派も含めて葬式仏教やるって言った方がいいでしょうかね
醍醐派がないと、苑の処理が難しくなる
苑側にも利点がありそうで、醍醐派がそれでOKのようならそうします
ニコのコメント
自分が同じ立場になった後どうなるかな
同じ立場になる人は
基本的に此方は受け身で、苑やおばちゃんどもが外から弄繰り回すだけなので、それについては他人の行動なので、こっちは知ったこっちゃないです
長福寺(愛知)智山派←稲沢https://www.chofuku-ji.org/sougi.php
ニコのコメント
23はやばい
初信があほなおばちゃんどものトラブルに巻き込まれた、それが邪かどうかなんて、どうして言えるのか、って話になる状況だったのではないの
そうではない、という処理になるの
9 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 05:22:44.72 ID:hInfSX+e0
笑えないことになるってなんでなの
49 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 06:53:58.27 ID:hInfSX+e0
そうではない、という処理になるの
自分の件も正邪分別でわらわら辞めるの
自分だけ邪扱い
特にそういうことにはならない
23はやばいって何がやばいの
33そうですか
108になった
レロレロレロレロレロレロ
56 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 07:10:45.36 ID:hInfSX+e0
108になった
57 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 07:18:00.36 ID:hInfSX+e0
レロレロレロレロレロレロ
36は永久ニートです
世間がいい目で見てくれる63
怒ってるのは63
元気なのは63
クリア可能36
モグラ明けに自分が戻ると苑は39
ひま動のカウンターに固定された数字39 51 52
ニコのコメント
バレなきゃ39
何がバレるの
創価はびこって、オウム事件もあった日本、世間には新宗教団体というだけで怪しい、という先入観を持つ人が一定数いる
苑も経営上、その辺の手前も考えるだろうから、霊能者も関わっていないような案件で、あまり過激な処理はしないのではないか
56 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 07:10:45.36 ID:hInfSX+e0
108になった
65 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 08:05:04.36 ID:hInfSX+e0
創価はびこって、オウム事件もあった日本、世間には新宗教団体というだけで怪しい、という先入観を持つ人が一定数いる
苑も経営上、その辺の手前も考えるだろうから、霊能者も関わっていないような案件で、あまり過激な処理はしないのではないか
苑らしく白黒つけてハードランディングなの
9 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 05:22:44.72 ID:hInfSX+e0
笑えないことになるってなんでなの
67 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 08:07:09.72 ID:hInfSX+e0
苑らしく白黒つけてハードランディングなの
敵味方に2分してしまう政治は
・方針がはっきりする
・物事がわかりやすく決まって進む
・誰もが納得する、誰もが敗者にならない、ということにはならない
足して2で割る政治は
・方針がよくわからない
・物事が決まらず、結局のところ進展がない
・なんとなく、みんなもやもやしながら、すっぱり切り捨てられる敗者の発生を抑える
地蔵寺(愛知)智山派(合祀)←知多https://ookusajizouji.com/eitai-kuyo/
利益の分配の時代は足して2で割る政治でよかったけど、負担の分配の時代になると2分法が必要、というような意見は、竹中平蔵などネオリベサイドで見かける
大智院(愛知)智山派(納骨堂)←知多http://www.daichiin.jp/top.php
宝生寺(愛知)信貴山派(納骨堂)←岩倉https://www.ad-maccho.com/houshouji/
高徳院(愛知)高野派←豊明https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11378/
次は、田原市から再開します
以上です
今年は半年間、墓レスばかりしてるので
今年は墓レスせず伊藤塾に全力投球だと
56 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 07:10:45.36 ID:hInfSX+e0
108になった
79 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 11:09:34.36 ID:hInfSX+e0
今年は墓レスせず伊藤塾に全力投球だと
墓レスせず伊藤塾だと、36クリア可能そらそうよ
家事を終えたので、休憩してきますね
寝て起きたら、愛知を終わらせます
伊藤塾ばかりだと108なんでなの
後半はもっと伊藤塾だと
今年後半はもっと伊藤塾だと
今年後半も墓レスだと
今年後半は墓レスしないと
墓レスがあると108じゃないの
なぜ
47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない
93お気持ち
以上です
でもあまりその辺は気にしなくてもいいのか
間に合わなかったら、再来年に名古屋大受けてドメカル受けたらいいな
47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない
以上です
【統一教会】2代目総裁・韓鶴子「日本の政治家は教会を追い込むな」「岸田、政治家を呼びつけて教育を受けさせなさい」「私を救世主と認めない日本は滅べ」BS‐TBS『報道1930』番組スタッフが内部音声を独占入手★5 [おっさん友の会★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1688445786/
キンドルの追加購入は、来年のプライムデーのセールの時にします
その時の様子で、買ったり買わなかったりするだろうけど、一応、来年回し、ということです
以上です
墓レスの関連に千鳥亭を入れると
ローカルなのでそういうことはしない
クローバーありだったらありな気もするけどな
1966やマイスター眼鏡みたいに、規制解除されたときに単品で5chに貼ってきたらいいのか
規制解除は、数字さんによると東名阪を完成させた後なので大変
伊藤塾のマイページが7/5だらけ
向こう1年くらいで東名阪を完成させると
向こう半年くらいで東名阪を完成させると
ロー入試後まで東名阪完成を遅らせると
親の問題への対応に前半生をつぎ込んで、司法取れた場合でも小金持ち程度で、微妙な人生だよねって言われるんじゃないの
なぜか、いい人生だねって言われるようになるの
気の毒な人生だねって言われるようになるの
49になった
司法を取れないという人も少なくないので、司法を取れた場合は、気の毒な人生とまでは言われないのではないか
以上です
法73でさっさと落ち着いてて政治なしだと
法77でgdgdになって政治ありになったので
死んだあと、閻魔に何と言われるの
93お気持ち
以上です
普通は苑に戻らないけど、戻る場合、文句を言う
その時は、ここのレスを印刷して署名し、ネットにレスしたものの抜粋として、愛苑の声に投稿したらいい
場合によってはそうする可能性があると言っておきます
以上です
ここと墓レスのせいで神戸ローに蹴られるってことはあるんじゃないの
そういうことはないの
いい年知れふらふらしてるって予備向きなのにね
それだと何か問題が
gdgdの経緯にしたうえで敢えてローだとなにかいいことが
15正解
まともな経緯でローだと何か問題が
以上です
川崎大師の商売繁盛は自分の名前で申し込むの
47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない
司法取れたら、さっさと心斎橋大学に読書枠で行ったらいい
ここから東大になる場合もあるの
普通に神戸になる
なぜか予備になる
奈良のヨーグルト大本山は富田林の事務所で永代供養を受け付けてるんですって
ここでいいよね
他がいいの
醍醐(だいご)とは、五味の一つ。牛乳を加工した、濃厚な味わいとほのかな甘味を持った液汁とされ[1]、最も美味しい味の代名詞として使われた。
すでに製法は失われており、後述のような諸説(バターのようなもの[2]、又は現代で言うカルピスや飲むヨーグルトのようなもの、または蘇(レアチーズ)を熟成させたものなど[3])入り乱れ実態は不明である[4]。
再現実験を行った有賀らは、バターオイルのような物質であるとしている[5]。
仏教の大乗経典『大般涅槃経』の中に、五味として順に乳→酪→生酥→熟酥→醍醐と精製され一番美味しいものとして、涅槃経も同じく最後で最上の教えであることをたとえとして書かれている。
これを五味相生の譬(ごみそうしょうのたとえ)という。
神戸北区の観音寺を買った後、そこの坊さんに聞いてもいいな
ローの東大とか割とどうでもいいけどな
英検1の方がほしい
ニコのコメント
もてもてじゃん
ここがバレた後、意外に叩かれず、逆に墓のセールスが複数あって、そういうところを買うことになるの
15正解
ヨーグルト大本山は、納骨も受け付けている
それだと
普通に考えると、ここがバレるのもあって、苑の経緯もあり、処理のためにヨーグルト派にならざるを得ないと思うけど
67に対するコメントだよね、多分
ヨーグルト派じゃなかったらヤクルト派
総本山ヤクルト寺
6.06
6.07じゃないということは、ヨーグルト派は相手してくれないの
相手してくれるのは智山派
相手してくれるのは豊山派
相手してくれるのは高野派
相手してくれるの新義派
47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない
新義派あってもいいけど、それだけだと頭沸くみたいなので、古義の寺が必要になる
44騙されるほうが悪い
相手してくれるのは須磨寺派
相手してくれるのは東寺派
相手してくれるのはヨーグルト派
古義だったら、京都と縁がないので、高野、醍醐、須磨寺、あたり
古義枠が高野だと
古義枠が醍醐だと
古義枠が須磨寺だと
醍醐67
唯一の女神67
なんか怪しい67
須磨寺68
ハッピー41
須磨寺は、西九条から行きやすくて出身大から近くて、利便性から供養や通販を利用するので、試験などがうまく行った場合、普通だったら墓もそうするか、という検討にはなる
そうは言っても、苑の方の処理があるので、その点からすると、醍醐じゃないのってところがある
数字さんの方針からすると、醍醐でまとめろということのようなので、他は趣味程度にします
醍醐派の中で、どこの寺を利用するか、考えたらいいな
奈良の大本山以外に永代供養やってるヤクルト派あるのかな
苑が原因なんだから、処理についてはずぶずぶの醍醐に責任を取らせろ、それが普通だよね
醍醐派が嫌と言ったって、そうはいかないってことになるんじゃないの
そうはならないの
禅宗の墓になるの
醍醐派の東大阪の墓を選ぶと
特になければ、神戸北区のヤクルト観音寺納骨堂を買って、醍醐で永代供養を検討し、新義や須磨寺などは趣味程度にします
醍醐派が嫌ってことはないんじゃないの
苑案件の処理に都合いいなら、むしろ進んで引き受けるものじゃないの
33そうですか
醍醐寺は苑にお金を貰ってるけど、派に所属する末寺なんかはどう見ているのか気になる
醍醐に行った場合、何かあったら、総本山の指示が末寺にあるでしょうけどね
此方が対応すればそうなるということで、パパが生きてる間にその判断で行うこと、例えば茨木霊園で処理する、などについては関知しない
その場合は、此方の判断で、遅れて醍醐に行くことになろうと思われる
あと、父方が高野なので、パパの判断だと高野派になりやすい
苑案件で醍醐とか、地縁で須磨寺とか、そういうのは此方の判断だからね
パパが生きてる間に好きにすると高野ではないか
根来寺や須磨寺のお札があって、そこには墓がある、と言ってあるので、パパが根来寺や須磨寺を選ぶ可能性もゼロではない
その場合は、他の墓について説明することになろうが、サンフランシスコに行っている間などだと、此方の判断が介在しない
此方の判断で醍醐になるの
33そうですか
鎌八幡の客になる人は世の中に一定数いそうから、そのついでに祈祷枠を残しとくと
特になければ墓枠にレスを回すということで、廃止にしときますかね
観音寺内の納骨堂だと
市立墓苑内の納骨堂だと
76お気持ち
永代供養系は総本山であるの
醍醐寺友の会に入ったら案内がある
大本山の富田林事務所で受付
墓レスで調べているうちに明らかになる
なんで豊中でなくて神戸北区
豊中のヨーグルトだと何か問題が
神戸北区のヨーグルトだと何かいいことがある
8.09墓が売れる
何か兵庫への移住を想定しているのかな、とも思える数字さんの判断
兵庫移住になるなら、想定の範囲内ではあるので、取り立ててあれこれ言うことではない
15正解
須磨寺の隣駅から徒歩20分の、市立墓苑の納骨堂
問題処理の都合から醍醐派に籍を置きつつ、利便性で須磨寺を利用する前提の、選択
絶妙な采配ではないか、と感心した
新開地から別方向みたいだわ
新開地を挟んで、醍醐派の納骨堂から須磨寺まで、電車で30分くらいはかかるみたい
兵庫移住で、仏事を醍醐派で完結させる前提だったら納得できる采配
問題処理にあたって、醍醐=苑に此方を取り込んで、何かあっても、対応をその管轄内に収めるようにする
これだと理解はできる
常光円満寺も須磨寺も便利そうだけど、自分には縁がない
金持ちになるなら、自分が金払って、観音寺を便利にして貰ったらいいな
76お気持ち
観音寺の納骨堂になる人は、どういう人なの
須磨寺の納骨・墓になる人はどういう人なの
常光円満寺の納骨・墓になる人はどういう人なの
1周回って醍醐
まさかの、って感もあるけど、よくよく考えると、自分の場合はそれが普通
ドタバタと必要性で此方の意欲関係なく墓が決まるって、学部入学時を思い出すわ
その辺は、寺との相性、運命ってあるものね、って言った
自ずと、自分に見合った墓を選ぶものではないか
自分の場合は、醍醐派がそうなんですね
亡き母が苑だから、醍醐派になるのが普通と言えばそうかも知らん
醍醐派が処理したうえで、他宗派に出されるとかそういうことはあるの
醍醐派が処理したうえで、そのまま醍醐派にいるの
普通に考えると、醍醐派に行って、そのままいる
これだと禅宗の墓はわかるけど
醍醐派が処理したうえで、他宗派に出されるとかそういうことはあるの
禅宗に出すよりは醍醐で取り込んだ方が、普通は先方にとって都合がいいのではないか
永代供養はなしになるの
永代供養は他派
紀三井寺のを買うの
総本山で聞くの
とりあえず、神戸北区のヤクルト観音寺を買うということで、永代供養については棚上げにします
以上です
でもさっき47出たから、新義派の墓になるの
93お気持ち
93お気持ち
でも苑の処理からしたら醍醐派のがいいんじゃないの
新義派でいいの
醍醐派の墓だと
新義派の墓だと
数字さんの言うことが変わるからな
新義派の墓でもいい、ってことなら結構ですけど、そうじゃない場合も考えて、神戸北区の観音寺の想定にしています
以上です
神戸ローで墓は醍醐で地元就職とかいう、ひたすら無難にしようとした選択をし、それが実現した場合どうなるの
これ69
実際は89
いつも言ってるけど、いきなり文転の神戸だと学部で苑の77誘導の異常生活でこうなり、ずっと文系や京大ゴーで73の普通の生活だと違うルート、という二択だった
ニコのコメント
474怨憎会苦
怨憎は誰なの
誰が苦を受けるの
37古義が苦を受ける
英語やってほしい
英語やらないでほしい
神戸ローで醍醐で地元就職とか、そういう無難なことにはならないの
これ31
根来寺に行ったときの数字
浄土縛りだから、最初の行き先が根来寺になる
なぜか墓レスが入って、それで常光円満寺や向島たから陵苑など墓について色々と知り、その過程で暇なので覚鑁について検討して頭沸いて、古義のお札を買うと落ち着くと知り、苑の経緯や謎の墓レスの事後処理からしても、都合いいのは醍醐の墓だよね←今ココ
京大ローでドメカルとかありえないことはないけどな
そうなるの
ニコのコメント
悲しいなぁ
47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない
色々知っても、結局、醍醐しか選択肢がないのは悲しいとは言えるが、人生そういうもんじゃないの
これハッピー41
醍醐に追い出されて禅宗になるの
それは、向こうの都合からして、あまりなさそうな気はするが、可能性としてあり得ないこともないのかな
醍醐に追い出される場合は
259 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/06(木) 09:44:30.97 ID:jZDgtcw80
醍醐に追い出される場合は
197 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/06(木) 06:00:57.97 ID:jZDgtcw80
豊中のヨーグルトだと何か問題が
豊中だと追い出される
神戸北区だと追い出されない
47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない
神戸大を受験しない可能性はある
東大ローだと
東大ローだと
神戸ローだと
京大ローだと
もう決まってるんじゃないの
どうなるの
前も言ったけど、というか護摩あったら神戸で落ち着くものじゃないの
そうならないのはなんでなの
52正解
東大でもOKなので、受けるだけ受けたらいいけどな
でもサンフランシスコのために普通は神戸
そうならないのが不思議
今の時点で神戸志向だと
そうじゃないと
サンフランシスコに行って、寮の中に引きこもるの楽しみ
サンフランシスコに行っても、どうせ授業聞き流してnottaの日々
今も、民訴のテキストはちゃんと読んでるけど、授業はマーカー引いてランク付けして講師指示のメモするだけで、全く理解していません
nottaで講義を文字起こしして読む段階になって、本田さんの授業を初めて理解する
基礎マの文字起こしは大変なので、3年後になるのではないか
サンフランシスコがあるとはいえ、神戸を受けて通うとなると、その間はまた我慢
2年後の受験だと
3年後の受験だと
神戸通ったら、微妙なローであまり人気なさそうなサンフランシスコはほぼ確定じゃないの
それを思うと、神戸でいいってなりそうだけど、神戸に蹴られるの
落ちたって苑の誘導のためなので、自分は知ったこっちゃない
墓レスがあるので、神戸に蹴られる可能性はある
東名阪を完成させてロー入試に臨むと
57お気持ち
それで落ちても数字さんの趣味で墓レスのためなので、自分は知ったこっちゃないです
墓レスに足を取られつつ伊藤塾を進めて神戸ローを受験
どうなるのか興味深い
どうなるの
132 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/06(木) 04:15:18.11 ID:jZDgtcw80
普通に神戸になる
290 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/06(木) 10:29:59.11 ID:jZDgtcw80
墓レスに足を取られつつ伊藤塾を進めて神戸ローを受験
どうなるのか興味深い
どうなるの
49になった
金が続けば、受験するうち通るだろうけど、墓レスで勉強が遅れて、金が続くかどうかの問題
護摩札あって、墓レスを始めたんだから、そういうものなんだよね、多分
護摩札あって、墓レスをしない、だとそういうものなんだよね、と納得できるけど
その場合は
現実には、護摩札あって、墓レスをするので
なんか知らんけど、葬式仏教についての知識は増えたけどな
葬式仏教について知っても自分は問題処理のため一部しか利用できないと思い至ったので、今後の墓レスは実質的に、数字さんの趣味へのお付き合い
苑にずっといると墓レスなし
苑を追い出されると墓レスあり
苑に居て墓レスなしだと、6.08墓が売れる
67醍醐派
今の管長が苑の信者だと自分がばらしたので、墓が売れにくくなる
49になった
事実上の提携関係にあるというだけで、完全に別組織だけどな
苑は、信者を社員扱いする新宗教
醍醐派は、信者を客扱いする葬式仏教で、その点は、高野や智・豊と変わらない
経営形態ははっきり違う
人間関係としても、現管長の仲田順和が現苑主と同窓だからずぶずぶという要素があって、前管長の麻生文雄なんかは、それに引きずられて、お付き合いしているだけだったのではないか
現苑主の代にもずぶずぶってだけで
開祖の代から、准低観音堂の再建に苑が多額の寄付をしたり、霊祖の遷化後に醍醐寺が大僧正を追贈したり昔からずぶずぶだけどな
今は最もずぶずぶな人が管長になっている、という意味
現苑主の代には真如三昧耶堂という苑の法流のお堂が醍醐寺に建った
自分を追い出したら、最終的に醍醐派で墓を建てようとするのは苑の想定の範囲内じゃないの
蹴ったら問題になり得る、ということも想定されているはず
74お気持ち
76お気持ち
茨木霊園だったら浄土宗
墓を買うと、どっかの宗派に関わることになってしまう
最終的な管轄としては、都合上、醍醐派にせざるを得ないのではないか
苑としても、基本的な体質は変わらない可能性が高いと思うが、此方の件が事務局の修行みたいになって、現苑主なき後を見据えて、懲りて一定の対策はするかもしらん
また自分みたいなことになって、創価に頭下げて醍醐に頭下げて、だと大変だものね
苑のメンツは丸つぶれじゃないの
そうはならないの
醍醐だと新義や高野に比べて、苑が話を通しやすい、という点で、まだましかな、というので、処理の都合で醍醐に行く予定、ということでもある
須磨寺や浄土に比べて醍醐だと、というのでも同様
そうは言っても、醍醐としても、そういう処理の話は聞いたことがないので、どうなんだろうってところはある
苑との付き合いで、ややこしいことになった場合は、どうなんだってなる可能性はあるんじゃないの
そうなるの
ややこしいことにはならないの
52正解
完全に苑の関係から離れて他宗派っていうのは、それが一番どうなんだってなりそうだけど
その場合は、そうなるの
その場合でも、そうはならないの
醍醐と苑のつながりは、昔から外の人でも知っている人は知っていて、心と宗教板なんかで取り上げられていた
それを見ていたので、今更な気はするけどな
高野はあれで、智はこれで、醍醐はそれで、って叩いてる人がいた
でも知らない人は知らないものね
ここを読むのも暇人だけ
真言各派を叩いている人が居たのは見たが、内容は覚えてない
自分のここでの、新義についての検討のような内容や、苑のことも、知っている人がいたんでしょうね
相当、業界に詳しい人
この宗派は受け付けないって人が出るのは、でも醍醐だけじゃないの
3つまとめて受け付けないって人が出る
3宗派につき、受け付けないって人は出ないの
醍醐と智は受け付けないって人が出る
高野と醍醐は受け付けないって人が出る
智と高野は受け付けないって人が出る
智は受け付けないって人が出る
高野は受け付けないって人が出る
高野が一番、癖がない感じだけどな
西住みだからってのはあるかも知らんけど
智は覚鑁カラー
醍醐は苑と提携関係
高野の墓だと普通
智の墓だと、「悪い奴らが堕落していたから悪い」で密厳院発露懺悔文を唱えて泣きながら南無興教大師に親和性
醍醐の墓だと、真如苑の勧誘を受けることへの親和性
その果てに、伊藤家ファンクラブ内で出世して霊能者になるかもしれない
真言は分派が多くて色々あるので、好きなの選んだらいいよね
寺によってカラーが違う
自ずと、自分に見合った墓を選ぶようになっているのではないか、と言った
108になった
52正解
向島たから陵苑を買った人が、醍醐寺に参拝すると、知らないうちに、苑のお堂にもお参りすることになる
57お気持ち
真如三昧耶堂
真如三昧耶堂(しんにょさんまやどう)は、真言宗系の在家仏教教団・真如苑[1][2][3][4][5]の開祖伊藤真乗が興した「真如三昧耶流」を顕揚するために、真言宗醍醐派総本山醍醐寺により1997年(平成5年)9月11日に建立された御堂[6]。
1997年(平成9年)に総本山醍醐寺から真言宗醍醐派の岡田宥秀門跡が命名した法流「真如密」すなわち、真言小野流の一流派である「真如三昧耶流」が顕揚され、大乗典大般涅槃経を所依の根本経典とする真如苑燈檠山真澄寺の一宗派とされる[7]。
1943年(昭和18年)3月5日に伊藤真乗は、真言宗醍醐派総本山醍醐寺で出家得度し、第九十六世醍醐寺座主・三宝院門跡佐伯恵眼大僧正から金胎両部伝法灌頂と最勝恵印三昧耶法(恵印灌頂)の両方を畢えて、大阿闍梨となっている[8]。
真如三昧耶堂のある場所は、醍醐寺開創間もない頃に建立された法華三昧堂(文明2年(1470年)8月20日戦火により炎上)の跡地で、醍醐天皇の誓願を実現した醍醐寺の下伽藍に位置する[7]。
苑は、醍醐寺から引き継いだ方法で南無遍照金剛と唱えるが、弘法大師カラーをあまり感じない
何かというと、伊藤さんは凄い人、の繰り返しで年が暮れる
それ以外だと、斉燈護摩みたいな年期法要、あとは新しい支部ができた、海外で法要があった、醍醐寺関係で何々の法要があった、が苑内のイベントになる
20年前はそうだった
伊藤さんに灌頂を授けた、醍醐寺の佐伯恵眼大僧正が伊藤さんの修行の様子を「範とせよ」とほめた、とか、そういう話を繰り返し、苑内で流されている
真如三昧耶堂が911で11
苑で事実上の教学になっているのは伊藤さんの法話と伊藤さんの足跡である苑の歴史
涅槃経も教誌に載っているが、それを学ぼうと思って入ると、一般的な意味での教学の扱いの軽さに肩透かし、になりやすい
神戸ロー通って、醍醐派友の会に入ったら、先方が気に入るようにする
そうは言っても、墓レスを東名阪まで完成させて神戸ロー通るのか
通るの
落ちるの
醍醐派がそういう宗派なので、墓を買うなら、醍醐派だと問題処理の上で都合がいいかな、という話です
74お気持ち
豊善院(愛知)醍醐派(納骨堂)←長久手https://houzenin.or.jp/noukotsudo
自分が醍醐と苑の関係スルーで、智の墓を買って「悪い奴らが堕落していたから悪い」で密厳院発露懺悔文を唱えて泣きながら南無興教大師だと新境地の開拓にはなりそうだけど
無難に醍醐だと
敢えて根来寺だと
醍醐寺は製造物責任を負わされても、根来寺はそうじゃないからな
自分が気に入る気に入らないじゃなくて、醍醐派だと無難だよねってなる
その辺も前提に、護摩札あっての、数字さん指示の墓レスが、学力の調整ではないかと見ている
数字さんの指示ラインの東名阪まで墓レスを作って、特定の水準まで学力を下げるのが、この謎イベントの一つの意味ではないか
57お気持ち
東名阪まで墓レスを作ってロー入試だと神戸になるの
東名阪まで墓レスを作ってロー入試だと予備になるの
東名阪まで墓レスを作ってロー入試だと落ちるの
東名阪まで墓レスを作ってロー入試だと東大になるの
東名阪まで墓レスを作ってロー入試だと京大になるの
東名阪まで墓レスを作ってロー入試だと関学になるの
3年後だと、金銭面から日和って東大は受けなさそうで、結局、神戸か関学だと思われる
金が無限にあれば、いくらでも好きなところを受けたらいいけどな
ただし、数字さんがソフマップカードの枠を温存する方針なので、本当に東大とか受けるかも知らん
再来年の神戸に落ちた場合だけどな
再来年に神戸に通ればそれで終わり
墓レスありで通るかは知らない
東名阪を完成させて、再来年の神戸に通るの
東名阪を完成させて、再来年の神戸に落ちるの
再来年の神戸に通ると、割と無難なことになりそう
落ちると、その後が不確定
76お気持ち
墓レスは無難なルートから外れさせる可能性もあるイベント
再来年、ピンポイントで神戸に通る程度の学力になるのか、数字さんの判断が問われることになる
墓レスなしだと、再来年に京大を受けてそうで、それを回避させるイベントとして理解できなくはないが、学力の下がる再来年に神戸に通らず、もう一年できるようだと、翌年に京大を受ける可能性がある
数字さんの指示の結果、自分がどうなるのか、賭けの対象になり得そう
賭けの対象になり得る69
実際89
観音寺(愛知)智山派(合祀)←海部郡https://www.ever-jp.com/detail/aichi028.shtml
賭けしてる人はいるの
そういう人はいない
自分の頭は溶解状態なので、数字さんの判断がかなりを大きく物事を左右する
砂糖菓子の弾丸は撃ち抜けない、という小説で、水ばかり飲んでる女の子
あれは酒の暗喩なんですね
未成年なので水
自分は断酒しているとはいえ、数字さんというドラッグ漬けなので、「悪い奴らが堕落していたから悪い」で密厳院発露懺悔文を唱えて南無興教大師には、ドラッグ漬けという点で類似の面がある
苑を追い出されて、最初に行った先が根来寺だっただけのことはあるのではないか
新義と類友
むしろ自分のどこに醍醐派と類友の要素があるの
そんなものはない
新義は楽しそうにラリってる
叩いたけど、どう考えても自分はそっち系じゃないの
実はそうでもないの
心と宗教板で、真言各派を叩いていた人は、まともな宗派がないのかと言っていた
智と醍醐が特徴的なだけで、高野は普通だと思うけど
世間一般から見て、高野に特徴的なカラーがあったりするの
特にそういうわけではない
如意輪寺(愛知)豊山派(合祀)←知多郡https://nyoiringi.com/memorial-service/
新義古義の牽制関係があるので、その隙間で苑は存在できているようにも見える
52正解
新義に圧迫されている高野からすると、醍醐は古義の身内
新義の智・豊からすると、醍醐は別陣営で、かつ高野・東寺のような因縁もない
これハッピー41
実際は51
この点からすると、真言を現行の形に分派させて苑の存在余地を作るのが天の意図じゃないの
それは、新宗教として、法華サイドで創価や佼成会などが幅を利かせる、あるいは統一教会が政治に食い込む、その層の需要を真言サイドで拾う教団もあった方がいいって天意じゃないの
新宗教は全部、要らない、統一も創価もなかったほうがいいが、苑もなかったほうがよかった、って人はいるでしょうけどね
現実にはあって、そういうのを好む人がいるので、そう言っても仕方がない
苑がなかったら、創価も統一教会ももっと多かった、だから苑があってもいいと言える、という立場に立つのであれば、創価と統一教会のために苑が存在できている面があるようにも見える
自分はもちろん統一と創価はない方がいいと思ってますが
苑は慣れてるので、あるのが当たり前です
統一と創価がないと、苑はもっとマイルドな経営形態での存続しか許されない
そういう世の中でいいのではないか
統一と創価の存在のために、苑は現行のマッチョな経営形態で存続できている、というのが正しい
統一と創価がないと、苑は現行の経営形態をとると問題視され得る
だったら、統一と創価がなくて、苑がマイルドな経営形態になる、これでみんなハッピー
葬式仏教の真言で戒名とお札と供養を買ったら、苑で大変な思いをして出世しなくてもいいんじゃないのって人も多いと思われる
苑が現行の経営形態であることで、自分みたいに巻き込まれる人もいるからね
それはどうなんだって話になるんじゃないの
苑の処理でそうはならない
知られないのでそうはならない
尾張高野山宗って名前は高野山なのに天台の分派なんだって
尾張比叡山と見られることで、売り上げが微妙だったとかで、分派して高野山を名乗ったんですかね
醍醐が蹴らないなら苑関係は何とかなるので、あとは墓レスしながら神戸ローに通るのか、という1点が問題
単に墓レス切り上げて、まじめに勉強しつつ京大回避で神戸、これで済みそう
これだと
あくまで東名阪の墓レスを仕上げて、一か八かの博打で神戸を受ける
これだと
東名阪を仕上げて神戸69
実際は89
高野派は普通なので、派閥意識もあまりないのかな
でも智・豊で仲良しクラブ作ってる新義サイドから散発的に突っかかられて、思うところが何もないってこともないんじゃないの
新義が派閥作ってるので、反射的効果で、高野にとって須磨寺や随心院や、醍醐や東寺、御室、泉涌寺は身内、みたいな感覚になりそうな気もするけど
特にそういうこともないんですかね
とりあえず、ローに行けて醍醐に行ければ、問題の処理はできるはず
あとのことは、自分にとっては基本的にどうでもいいです
宝乗院(愛知)豊山派(合祀)←知多郡https://br-premium.jp/hojoin/
苑自体は古義系で、体質もそっちとは言っても、「この教えは西に伸びる」といいつつ東京本社らしく西をdisってくるので、新義っぽいところもある
あと、苑は、女性がトップですが、男尊女卑的な言説が苑内ではまかり通っている
自民党支持の宗教らしい
その辺は、東の教団なのに九州風
苑は、受け付けない人は受け付けないかもね
進歩的文化人的なのと非常に相性が悪い
右翼校の体育会系のノリ
開祖からして、航空射撃装置と撮影装置を担当していた技術者で、戦前の日本軍・近衛部隊の所属だったので、そういうノリが入っているのかもしれない
伊藤塾や朝日・岩波文化人の対極
自衛隊出身だと相性がいいと思われる
数字さんの言うとおりするとどうなるの
426 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/06(木) 15:07:55.13 ID:jZDgtcw80
数字さんの言うとおりするとどうなるの
87 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 11:15:57.31 ID:hInfSX+e0
今年後半は墓レスしないと
では、愛知が完成したら、しばらく墓レスは停止しますね
伊藤塾と苑が相性悪いから出されたの
44騙されるほうが悪い
醍醐派も真言+修験道の宗派
そういうところから、苑みたいな教団が生まれて、両者が仲良くしている
覚鑁は事績からして文科系だものね
修験道の醍醐派とはかなり体質が違うのは当然とも思える
自分は新義がお似合いと天に見なされるものじゃないの
醍醐がお似合いと見なされるの
これ69
実際89
伊藤塾で塾長の感化を受けている人は、苑に入ると人格改造の経験ができるかもしれない
これはこれで楽しそうだけど、おかしいとは思う
智の墓だと、「悪い奴らが堕落していたから悪い」で密厳院発露懺悔文を唱えて泣きながら南無興教大師に親和性
みんながみんなそうでもないとはいえ、智のノリは智のノリで引くわ
普通は高野が無難じゃないの
伊藤塾も伊藤なのにね
昔の講師はペンネームを使うのが普通だったらしい
昔は苑と関係があったから、そういう名前なの
57お気持ち
左翼ってことは、昔は知らんが、少なくとも今は関係ない
自分は醍醐で面倒見てもらって苑案件を処理して地味な余生を送るので、苑を追われたクソ雑魚の大金持ちなど眼中にないわ
これ69
実際89
空海自体、文筆の事績も多いものの、アウトドア派だったみたいだけどな
でも醍醐=苑は、真言標準の高野より体質が右寄りだと思われる
新義は真言標準の高野より体質が左寄りなんでしょうね
いじめられてかわいそうって、めそめそしてる
それで、仏教内社会主義思想の浄土要素あり
醍醐=苑の反対側のポジション
どっちかというと新義の方が客層のすそ野が広そうな気はするけど
だって浄土ありなら誰だってできる
自分がマッチョイズムの信奉者でもないからなんでしょうけどね
苑は誰でもできると標榜しているが、実際は本人の能力次第の部分がある
それが当然と考える人は高野の右側の醍醐=苑と相性がいい
自分が新義はおかしいと思うのは苑に慣れてるから
気持ち悪いって思う人は苑=醍醐と親和性があるかもしらん
特定のカラーが気に入らないなら、普通の高野でよさそう
高野だけあったらほかはいらない気がするけど、分派には何か意味があるの
須磨寺も普通そうだったけどな
ヤクルト派って名前はほのぼのしてるのにね
マッチョイズムの割に、京大を受けようとしたら苑に蹴られる
頭でっかちは罪の教団だから、そういうこともあるのかもしれない
だったら最初から勉強させなかったらいいのに
高野は普通だけど、苑は普通かというとそうではない
頭でっかちは罪、という明確なカラーがある
非創業家から次の苑トップになる鳥飼さんは東大薬だけどな
これ69
実際89
現苑主も苑を追われて、外に出ていたことがある
その頃は苑内で悪者扱いだったらしい
ストレスで頭が真っ白なので、若いころから金髪に染めている、と聞いた
開祖の娘でもマッチョイズムの洗礼を受けている教団
それは苑主になるための修行、ということなんでしょうけど
問題を越え切ってカリスマの2代目苑主になると、邪だから苑を追われたとは言われない
自分も苑に戻って出世して、偉い人って言われるの
苑に戻るけど、付き合い程度で余生を終える
醍醐派で飼い殺し
醍醐派=苑には戻らず、覚鑁の墓の前で「悪い奴らが堕落していたから悪い」と泣きながら密厳院発露懺悔文を唱えて南無興教大師
自分が苑に戻って、半沢直樹みたいに新井と岡沢が土下座してくれるの
これ89
鳥飼さんが飛んで、設楽さんとかが繰り上がるの
ガタガタの伊藤家から創業家を引っ張り出してくるの
伊藤家がガタガタって、開祖が作ったマッチョな教団に耐えられた、創業家が現苑主しかいなかった
だからカリスマだけど、代わりがいない
他の創業家は、身内でも、あるいは身内であるがゆえに、耐えられなくて潰れた
設楽さんの話だったかな
大歓喜止まりでなかなか霊能を開けないおじさんがいた
みんなで、その人が霊能を開けるように欠点を指摘してあげようと場を設けて、みんなであそこが気に入らない、ここがダメだって教えてあげたんだって
個人を取り囲んで、みんなでその人を罵倒するという絵面
その後に霊能は開けたそうですが
それを法要後の法話で笑い話として語る教団
お札売って、葬式でお経上げる葬式仏教の真言とは、護摩などの共通要素があるものの、運営形態は完全に別物
苑の中の人間は、うちの亡き母もそうだけど、信者がバタバタたくさん潰れていく、それが当たり前
生き残った人だけが出世する、人生に損害を被った?
屍の山は無能だったそいつが悪いので、そんなもんだよね、それでOKって教団
社会主義的・左翼的な浄土教なんかからは、それはおかしいって言われそうだけど、昔からそれでまかり通っていて、増えてるのでOKということになっている
苑でもいきなりマッチョなノリなわけじゃないけどな
最初は穏やか、その後はあれこれ教える、それでそれなりになってくると怒鳴りつける
ざっくり言ってこれが3ステップだというような話が開祖編纂の教書に載っている
15正解
自分は岡沢の成長のために心を鬼にして指摘してやってるんだから、ここがバレたときには感謝しろよ
喬正院(愛知)高野派(合祀)←知多郡https://www.kyouseiin.com/eitaikuyou
なんで苑は自分を外に出したの
醍醐に戻るなら、やることは全然違うが、苑に戻るのとポジション的には変わらない
墓レスは数字さんの指示だけど、苑もそういう余興のためにそうしたの
お前には苑は無理だから、泣きながら南無興教大師やってこいってことで出されたの
伊藤塾が対立組織だからなの
こうやって並べると、えらい教団だよね
でも、あっちこっちに支部があって醍醐派仕込みの護摩施餓鬼をお手軽に買える
鑑定がある
元が醍醐派なので、仏教の教訓などがあるのは悪いことではない
出世できる
現苑主には求心力がある
というので、苑に、それなりに入ってきて残る人もいる
辞めて戻る人もいる
戻って、霊能を開いてから、一度は辞めたことを霊祖に非難された、とかいう話もあるけど
現苑主いなくなったら苑はどうなるの
自分の場合、亡き母の経緯でgdgdで老い先短いので、醍醐派で飼い殺しになって、宗教も結構だが、世間で多少なりとも何かするのが、まともな人生というものだよね
泣きながら南無興教大師これも体面さえ捨てれば誰でもできるからいいよね
新義ってノリが変なのに大勢力って面白い
15正解
高野の常光円満寺とか須磨寺とか普通そうな寺がよかったわ
苑に関わって普通じゃない人生になったので、まともに処理しようと思えば、行き先が醍醐派しかないんですね
それも人生
愛知を見終わった
上の話
霊能開くまでは、一度は辞めたことを指摘されなかったってことでもある
事務局追放になったところから霊能を取り直した千葉の霊能者の人だっているんだから、自分は醍醐派を選んだら苑に戻されそうだけどな
そうなるの
自分が葬式仏教志向だから戻されないの
他にやることがあるので、葬式仏教でいい気はするけどな
その後に苑に戻っても、お爺ちゃんになってそう
57お気持ち
次回は、愛知をまとめて、追加の墓があるかライフドットでチェックします
葬式仏教で苑の信者で教誌に載ってたのは、四天王寺じゃなくて薬師寺だったかな
どっちかだったと思う
寝てた
自分の場合は、中学受験時に鉄緑ありにしたら済んでる話じゃないの
これだと
鉄緑なしにされたので
なんで鉄緑がセットじゃないの
知られると、苑なんてろくなもんじゃないってなるんじゃないの
知られても、そうはならないの
知られないので、そうはならないの
以上です
自分としては、出世とかより暇な生活を続けたい
本読んで投稿するの
そうなるの
司法を取れるなどして、世間のお仕事で忙しくなるの
悪いことはないけど
葬式仏教に嵌るあまり、そっちで忙しくなるの
信者を社員扱いする新宗教と違って、ただの客なのに何に忙しくなるのか謎だけど
苑に戻されて忙しくなるの
司法に落ちると
司法を取れると
数字さんの墓レスがあるので
49になった
じゃあ、愛知をまとめて墓レスを終わりにするね
苑の組織文化はおそらく、開祖の旧日本軍での経験がベースになっているのではないかと思われる
苑の組織文化も作用して、此方も人生こうなった面はあるが、関わって中学受験することになったなどの、一定のメリットも現実にあった
そういう要素もあるので、思うに任せぬ世の中を宗教で何とかする、でおばちゃんが嵌って増える
苑に貢献すればするほど運命がが良くなると教えられて、現実に一定もメリットももたらされると、もっとすればもっと良くなる、となって、アホなおばちゃんは苑で出世するために熱心に勧誘する
それで、今までアレだった世の中が、もっとうまくいくはず
ただし、このままだと、そのうち行き詰まる
一定のメリットがあったりもするとはいえ、苑に熱心になったところで、社会的な能力に欠けるアホなおばちゃんが、急に金持ちになるというようなこともない
そのうち、世間ではなく宗教内での出世を目的に苑をするようになると、脱落しにくい
世間はほどほどになればOKで、自分が来世のために霊能者になりたい、などが第一目的となると、続きやすい、と言われている
霊能って怪しいって思う人がいても、そういうの好きなおばちゃんもいるので、そういう需要を満たしている面がある
事務局は長時間労働
それで人生が良くなると思ってる初信が入ると、ついていけないとなりやすい
そもそも熱心で、霊能者になりたい、出世して、部会でもあるけど、それ以上に真言密教の伝授がほしいので事務局に行くとか、そういう人が入ると続く
最初は一定の世間的メリットを餌に、教団の理念に共感するよう仕込んで、苑の体質に慣れさせ
その篩に生き残った者だけが、長時間労働や体育会文化の組織や、世間と併用での負担をこなし切って、出世したら宗教上のご褒美を貰える、という形
そういうのが好きな人もいれば、受け付けないって人もいると思われる
しかも、こういう組織構造の話は、はっきりと教書、教誌に載っておらず、集団長がアホなおばちゃんで本人がわけわからず勧誘してることも多いので、自分で頭をぶつけながら知らないといけない、というのがハードルを上げている面がある
何か、よくわからないけど大変なところだっていうので、脱落する人が出る部分もある
そういうところにわざわざ入って、熱心になるのは、やっぱりおばちゃんが多い
部会を支えているのはおばちゃんだって事務局員が言ってた
事務局は、就職になるので、2世の男なんかが多いみたいだけど
ただの雑談です
ここが知られた場合に、暇人しか読まない
最初の時点で、もうちょっとマイルドな教団を作ったらみんなハッピーだったんじゃないの
軍隊のように、整然として秩序立って、上意下達の簡明な筋で拡大を続ける組織が理想だったんでしょうけどね
文学部あたりで、人間の心の襞がどうのこうの、などとふにゃふにゃしたこと言っている人には受け付けないかもしれない
ネオリベ経済学やそっち系の企業の信奉者に向いている
人間の傷つきやすい心を繊細にケアする、みたいな宗教じゃない
苑に入るというのは、体育会系の組織で、トップダウンの経営目的に沿って拡大を続けるネオリベ企業の社員になること
>人間の傷つきやすい心を繊細にケアする、みたいな宗教
浄土系はそっち系の感じがするけどな
真宗とか新義も
苑は、ひどいこと言われてひどい目に合って、それでも自らの鋼の心と能力と労力で、教団に貢献し続けた者が出世して宗教上のご褒美を手にするという、マッチョイズムに価値を見出す宗教
15正解
49になった
苑は真言系の教団の中で、最も右翼に位置する教団だと思われる
そういう自力難行門は、誰にでもできるものではないから、他力易行門の浄土教が必要なんだって浄土系の人は言うでしょうけどね
筋肉とか好きな人は苑に合うかも知らんが、開祖の長女の夫は凶暴な人だったそうで、開祖の部屋に至る通路に竹刀を持って立つ信者の奉仕なんかもあったそうで、やがて問題を起こして破門された
自分は引きこもり生活でひょろひょろですが
苑の信者は教団の体質に慣れているが、葬式仏教の真言が、みんながみんなマッチョイズムを信奉しているかというと、別にそういうわけでもないでしょうけどね
苑に居ると苑が標準になるが、そういう話をすると誤解を招きそうな気もする
例えば新義はめそめそしている
高野も普通じゃないの
単に、苑の体質がマッチョイズム信奉だ、ということだと思われるが、下地となったのが真言+修験道の古義・醍醐派だったのは事実ではある
上記のような苑の中身を予め知ってたら、葬式仏教の真言のが気楽で、はるかにマシ、ってなりそうなものだけど
数字さんの知り合いなんてそうはいない、というのもあり、鑑定があるから苑ってのはあるかもしらん
あと、苑内で組織構造の説明がないので、単に護摩と供養を買うために入った人が、運命が良くなるという誘い文句通りに教団の方針に乗っかって、成り行きで出世して、思えば遠くに来たものだ、とか、これはおばちゃんでよくありそう
ここのレスも暇人しか読まない
愛知をまとめるのは後でやります
以上です
大須観音(愛知)智山派別格本山(納骨堂)←名古屋・中http://www.osu-kannon.jp/kuyou/index.html
成田山萬福院(愛知)智山派大本山分院←名古屋・中https://www.manpukuin.or.jp/eitaikuyo.html
箸蔵寺(愛知)御室派別格本山別院(合祀)←名古屋・昭和http://owari-hashikuraji.com/eitaikuyou/index.html
大喜寺(愛知)豊山派←名古屋・瑞穂https://daigiji.com/cemetery/
覚王院(愛知)智山派←名古屋・中川http://kakuouinn.web.fc2.com/menu.html
延命寺(愛知)智山派←名古屋・中川https://www.reien-aichi.com/detail/id1558930149-023899.html
瑞光寺(愛知)高野派(合祀)←豊橋https://www.zuikouji.net/
普門寺(愛知)高野派←豊橋https://fumonji727.com/eitaikuyou.php
弘正寺(愛知)高野派(納骨堂)←岡崎http://koushouji.net/noukotsu
金剛院(愛知)高野派(納骨堂)←瀬戸https://www.kongoin.net/various-information
常慶寺(愛知)高野派←刈谷https://www.e-ohaka.com/detail/id1495595330-961754.html
不動院(愛知)醍醐派(納骨堂)←蒲郡https://fudouin.net/legal-affairs/
薬師寺(愛知)豊山派←犬山http://yakusiji.com/
寂光院(愛知)智山派←犬山https://www.e-ohaka.com/detail/id1593669507-793246.html
小牧寺(愛知)智山派←小牧https://www.e-ohaka.com/detail/id1495079113-613468.html
戒藏院(愛知)智山派←小牧https://shukatsu-support.jp/reien/important-details817/
満蔵院(愛知)豊山派←稲沢https://manzouin.com/
長福寺(愛知)智山派←稲沢https://www.chofuku-ji.org/sougi.php
地蔵寺(愛知)智山派(合祀)←知多https://ookusajizouji.com/eitai-kuyo/
大智院(愛知)智山派(納骨堂)←知多http://www.daichiin.jp/top.php
宝生寺(愛知)信貴山派(納骨堂)←岩倉https://www.ad-maccho.com/houshouji/
高徳院(愛知)高野派←豊明https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11378/
豊善院(愛知)醍醐派(納骨堂)←長久手https://houzenin.or.jp/noukotsudo
観音寺(愛知)智山派(合祀)←海部郡https://www.ever-jp.com/detail/aichi028.shtml
如意輪寺(愛知)豊山派(合祀)←知多郡https://nyoiringi.com/memorial-service/
宝乗院(愛知)豊山派(合祀)←知多郡https://br-premium.jp/hojoin/
喬正院(愛知)高野派(合祀)←知多郡https://www.kyouseiin.com/eitaikuyou
mango板規制された
東名阪について全レス版を一定程度作ったので、サボってるとは言われないのではないか
52正解
笑えないことになる
ニコのコメント
やってしまったな
誰がやらかしたの
その結果どうなったの
東京の追加分を調べた
15正解
数字さんの反応があったので、貼ってみます
93お気持ち
遍照院(東京)智山派/柴又墓苑←東京・葛飾https://www.lifedot.jp/ohaka/db/362/
良観寺(東京)豊山派←東京・葛飾https://www.lifedot.jp/ohaka/db/367/
安福寺(東京)豊山派←東京・葛飾https://www.lifedot.jp/ohaka/db/357/
観音寺(東京)豊山派/あおと桜墓苑←東京・葛飾https://www.lifedot.jp/ohaka/db/763/
極楽寺(東京)豊山派←東京・葛飾https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7777/
宝泉寺(東京)豊山派/青戸墓苑←東京・葛飾https://www.lifedot.jp/ohaka/db/762/
無量寺(東京)豊山派/篠崎東光寺浄苑←東京・江戸川https://shinozaki-tokojijoen.com/
龍光寺(東京)豊山派←東京・江戸川https://www.lifedot.jp/ohaka/db/275/
宝林寺(東京)豊山派←東京・江戸川https://www.lifedot.jp/ohaka/db/286/
理性院(東京)豊山派←東京・足立https://www.lifedot.jp/ohaka/db/745/
地蔵院(東京)智山派←東京・台東https://www.lifedot.jp/ohaka/db/590/
宝蔵院(東京)豊山派←東京・台東https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10602/
弥勒寺(東京)豊山派←東京・墨田https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7776/
寿徳寺(東京)豊山派←東京・北https://www.lifedot.jp/ohaka/db/774/
薬王院(東京)豊山派←東京・新宿https://www.lifedot.jp/ohaka/db/220/
蓮乗院(東京)豊山派←東京・新宿https://www.lifedot.jp/ohaka/db/228/
龍泉院(東京)豊山派←東京・新宿https://www.lifedot.jp/ohaka/db/221/
東福院(東京)新義派←東京・新宿https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7765/
護国寺(東京)豊山派大本山←東京・文京https://www.lifedot.jp/ohaka/db/5815/
宝仙寺(東京)豊山派←東京・中央https://www.lifedot.jp/ohaka/db/414/
宝生院(東京)智山派←東京・港https://www.lifedot.jp/ohaka/db/521/
高福院(東京)高野派/目黒駅前浄苑←東京・品川https://www.lifedot.jp/ohaka/db/395/
高福院(東京)高野派/高福院墓苑←東京・品川https://www.lifedot.jp/ohaka/db/387/
長遠寺(東京)智山派←東京・大田https://www.lifedot.jp/ohaka/db/109/
蓮華寺(東京)智山派←東京・板橋https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11673/
円光院(東京)豊山派←東京・練馬https://www.lifedot.jp/ohaka/db/351/
実相院(東京)豊山派←東京・中野https://www.lifedot.jp/ohaka/db/422/
真勝寺(東京)豊山派←東京・世田谷https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7769/
常久寺(東京)豊山派←府中https://www.lifedot.jp/ohaka/db/182/
東福院(東京)豊山派←国分寺https://www.tofukuji.tokyo/cemetery
観音寺(東京)豊山派←国分寺https://www.lifedot.jp/ohaka/db/682/
武蔵国分寺(東京)豊山派←国分寺https://www.lifedot.jp/ohaka/db/845/
圓乘院(東京)智山派←東大和https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7780/
東福院(東京)智山派←多摩https://www.lifedot.jp/ohaka/db/190/
千手院(東京)豊山派/岩子墓苑←町田https://www.lifedot.jp/ohaka/db/655/
龍光寺(東京)智山派/宇津木台霊園←八王子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/811/
大光寺(東京)真言宗単立←八王子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9923/
数字さんは東京で高い墓石を選んでいたので、意味があるのか疑問な部分もあるが、お眼鏡にかなう墓があるかもしれないので、1つずつ貼っていきます
遍照院(東京)智山派/柴又墓苑←東京・葛飾https://www.lifedot.jp/ohaka/db/362/
良観寺(東京)豊山派←東京・葛飾https://www.lifedot.jp/ohaka/db/367/
安福寺(東京)豊山派←東京・葛飾https://www.lifedot.jp/ohaka/db/357/
観音寺(東京)豊山派/あおと桜墓苑←東京・葛飾https://www.lifedot.jp/ohaka/db/763/
極楽寺(東京)豊山派←東京・葛飾https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7777/
宝泉寺(東京)豊山派/青戸墓苑←東京・葛飾https://www.lifedot.jp/ohaka/db/762/
無量寺(東京)豊山派/篠崎東光寺浄苑←東京・江戸川https://shinozaki-tokojijoen.com/
龍光寺(東京)豊山派←東京・江戸川https://www.lifedot.jp/ohaka/db/275/
宝林寺(東京)豊山派←東京・江戸川https://www.lifedot.jp/ohaka/db/286/
理性院(東京)豊山派←東京・足立https://www.lifedot.jp/ohaka/db/745/
地蔵院(東京)智山派←東京・台東https://www.lifedot.jp/ohaka/db/590/
宝蔵院(東京)豊山派←東京・台東https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10602/
弥勒寺(東京)豊山派←東京・墨田https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7776/
寿徳寺(東京)豊山派←東京・北https://www.lifedot.jp/ohaka/db/774/
薬王院(東京)豊山派←東京・新宿https://www.lifedot.jp/ohaka/db/220/
蓮乗院(東京)豊山派←東京・新宿https://www.lifedot.jp/ohaka/db/228/
龍泉院(東京)豊山派←東京・新宿https://www.lifedot.jp/ohaka/db/221/
東福院(東京)新義派←東京・新宿https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7765/
護国寺(東京)豊山派大本山←東京・文京https://www.lifedot.jp/ohaka/db/5815/
宝仙寺(東京)豊山派←東京・中央https://www.lifedot.jp/ohaka/db/414/
宝生院(東京)智山派←東京・港https://www.lifedot.jp/ohaka/db/521/
高福院(東京)高野派/目黒駅前浄苑←東京・品川https://www.lifedot.jp/ohaka/db/395/
76お気持ち
高福院(東京)高野派/高福院墓苑←東京・品川https://www.lifedot.jp/ohaka/db/387/
長遠寺(東京)智山派←東京・大田https://www.lifedot.jp/ohaka/db/109/
蓮華寺(東京)智山派←東京・板橋https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11673/
円光院(東京)豊山派←東京・練馬https://www.lifedot.jp/ohaka/db/351/
57お気持ち
76お気持ち
実相院(東京)豊山派←東京・中野https://www.lifedot.jp/ohaka/db/422/
真勝寺(東京)豊山派←東京・世田谷https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7769/
常久寺(東京)豊山派←府中https://www.lifedot.jp/ohaka/db/182/
東福院(東京)豊山派←国分寺https://www.tofukuji.tokyo/cemetery
観音寺(東京)豊山派←国分寺https://www.lifedot.jp/ohaka/db/682/
15正解
武蔵国分寺(東京)豊山派←国分寺https://www.lifedot.jp/ohaka/db/845/
圓乘院(東京)智山派←東大和https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7780/
東福院(東京)智山派←多摩https://www.lifedot.jp/ohaka/db/190/
千手院(東京)豊山派/岩子墓苑←町田https://www.lifedot.jp/ohaka/db/655/
龍光寺(東京)智山派/宇津木台霊園←八王子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/811/
大光寺(東京)真言宗単立←八王子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9923/
国分寺の墓石は、土地使用料+墓石で100万からあって、そんな高くないので、多摩枠で入れるのはありではないか
鳥飼さんは年齢的にそろそろ死んでもおかしくないので、死んだので代わりに他の人ってのはあり得る
神奈川の墓の追加分を見ていきます
林光寺(神奈川)高野派/霊園やすらぎの丘←横浜・緑https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1454/
長源寺(神奈川)高野派←横浜・旭https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7600/
東漸寺(神奈川)高野派(納骨堂)←横浜・都筑https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1527/
数字さんの選んだ樹木葬墓地の寺の墓石
宝珠院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7591/
飯山観音(神奈川)高野派←厚木https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1603/
圓光院(神奈川)高野派(納骨堂)←伊勢原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10194/
観音寺(神奈川)高野派←横浜・都筑https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11222/
川崎大師平間寺(神奈川)智山派大本山https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9840/
宝寿院(神奈川)大覚寺派←横浜・戸塚https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7792/
遍照院(神奈川)高野派←横浜・神奈川https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1479/
金剛院(神奈川)高野派←横浜・磯子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7824/
普門寺(神奈川)智山派←横浜・神奈川https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9193/
52正解
自性院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1488/
安楽寺(神奈川)高野派←横浜・保土ヶ谷https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1506/
金剛寺(神奈川)智山派←横浜・鶴見https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9202/
円光院(神奈川)高野派←伊勢原https://www.enkouin.com/
金蔵院(神奈川)高野派←横浜・磯子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9165/
宝蔵院(神奈川)大覚寺派←横浜・戸塚https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7805/
廣福寺(神奈川)豊山派←川崎・多摩https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1504/
最福寺別院があるけど、単立だって
鹿児島の寺は数字さんの意向で一度入れたけど、今後は入れませんね
東昌寺(神奈川)高野派←逗子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7893/
光照寺(神奈川)高野派←逗子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7891/
1087年に理源大師の法孫勝覚僧正霊夢によって創建
東方の自機キャラみたいな名前
東福寺(神奈川)智山派←横浜・鶴見https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7825/
金蔵院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9173/
泉蔵寺(神奈川)高野派←藤沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9858/
6.08墓が売れる
長泉寺(神奈川)高野派←横浜・緑https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7808/
93お気持ち
光圓寺(神奈川)高野派←平塚https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1602/
東樹院(神奈川)高野派←横浜・港南https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1476/
真福寺(神奈川)高野派←横浜・保土ヶ谷https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9208/
93お気持ち
宝積院(神奈川)東寺派←大磯https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9855/
15正解
円福寺(神奈川)高野派←横浜・保土ヶ谷https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1508/
玉泉寺(神奈川)大覚寺派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7871/
明王院(神奈川)智山派/二子新地浄苑←川崎・高津https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1514/
長福寺(神奈川)高野派←茅ケ崎https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9224/
総持院(神奈川)高野派←海老名https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9212/
東福寺(神奈川)智山派←川崎・中原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9839/
47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない
薬王寺(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9177/
満願寺(神奈川)豊山派←横浜・青葉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10576/
荘厳寺(神奈川)高野派←藤沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7914/
等覚寺(神奈川)高野派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7830/
宝寿院(神奈川)東寺派←足柄上郡https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9850/
延命寺(神奈川)高野派←厚木https://www.lifedot.jp/ohaka/db/8005/
金剛寺(神奈川)高野派←逗子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7892/
輪光寺(神奈川)高野派←茅ケ崎https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9226/
圓光寺(神奈川)大覚寺派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9219/
真福寺(神奈川)東寺派←小田原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9250/
寶蔵院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9178/
浄光明寺(神奈川)泉涌寺派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7870/
東善院(神奈川)東寺派←小田原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9255/
千光寺(神奈川)高野派←厚木https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9230/
王福寺(神奈川)東寺派←大磯https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9852/
東光寺(神奈川)高野派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7868/
補陀洛寺(神奈川)大覚寺派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7859/
本覚寺(神奈川)大覚寺派←海老名https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9213/
覚園寺(神奈川)泉涌寺派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7869/
神奈川を見終えました
整理したリストを貼っていきます
東樹院(神奈川)智山派←川崎・中原http://www.tojyuin.com/bochi.php
大楽寺(神奈川)智山派(合祀)←川崎・中原http://kawasaki-dairakuji.com/
東福寺(神奈川)智山派←川崎・中原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9839/
蓮乘院(神奈川)智山派←川崎・高津https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9844/
蓮華寺(神奈川)智山派←川崎・高津http://www5e.biglobe.ne.jp/~rengeji/
明王院(神奈川)智山派/二子新地浄苑←川崎・高津https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1514/
川崎大師平間寺(神奈川)智山派大本山←川崎・川崎https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9840/
円能院(神奈川)智山派←川崎・川崎https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9272/
廣福寺(神奈川)豊山派←川崎・多摩https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1504/
光明院(神奈川)豊山派←川崎・多摩https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1502/
観音寺(神奈川)豊山派←川崎・多摩https://www.reien-kanagawa.com/detail/id1667291046-685946.html
徳恩寺(神奈川)高野派←横浜・青葉https://www.tokuonji.jp/contents/category/bochi/
観福寺(神奈川)豊山派/あざみ野霊園←横浜・青葉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10575/
満願寺(神奈川)豊山派←横浜・青葉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10576/
長王寺(神奈川)高野派←横浜・都筑https://www.e-ohaka.com/detail/id1268721520-589682.html
東漸寺(神奈川)高野派(納骨堂)←横浜・都筑https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1527/
観音寺(神奈川)高野派←横浜・都筑https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11222/
久光院(神奈川)高野派←横浜・港北https://www.kyukouin-yokohama.jp/20210424105727
西方寺(神奈川)真言宗単立←横浜・港北https://saihouji-yokohama.com/?page_id=976
龍泉寺(神奈川)高野派(合祀)←横浜・鶴見https://www.ryusen.site/
東漸寺(神奈川)智山派←横浜・鶴見https://www.touzenji.or.jp/
正泉寺(神奈川)智山派←横浜・鶴見https://www.reien-kanagawa.com/detail/id1445235044-983402.html
金剛寺(神奈川)智山派←横浜・鶴見https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9202/
東福寺(神奈川)智山派←横浜・鶴見https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7825/
宝塔院(神奈川)高野派←横浜・緑https://houtouin.jp/
福泉寺(神奈川)高野派←横浜・緑http://www.fukusenji.jp/eitai.html
林光寺(神奈川)高野派/霊園やすらぎの丘←横浜・緑https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1454/
長泉寺(神奈川)高野派←横浜・緑https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7808/
能満寺(神奈川)高野派←横浜・神奈川http://suirenkanagawa.com/
薬王寺(神奈川)高野派←横浜・神奈川https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9195/
遍照院(神奈川)高野派←横浜・神奈川https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1479/
東光寺(神奈川)智山派/東神奈川アルヴェアージュ←横浜・神奈川https://mazdoya.co.jp/jyumokusou_flowerge/cemetery/higashikanagawa/
普門寺(神奈川)智山派←横浜・神奈川https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9193/
長見寺(神奈川)高野派←横浜・旭https://chokenji.com/
長源寺(神奈川)高野派←横浜・旭https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7600/
大仙寺(神奈川)高野派←横浜・保土ヶ谷https://daisenji-yokohama.com/
安楽寺(神奈川)高野派←横浜・保土ヶ谷https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1506/
真福寺(神奈川)高野派←横浜・保土ヶ谷https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9208/
円福寺(神奈川)高野派←横浜・保土ヶ谷https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1508/
弘明寺(神奈川)高野派←横浜・南https://www.gumyoji.jp/cemetery/
蓮花院(神奈川)高野派←横浜・南https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7791/
乗蓮寺(神奈川)高野派←横浜・南http://www.amashogun.co.jp/index.html
普光寺(神奈川)高野派←横浜・泉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1535/
長蔵寺(神奈川)高野派(合祀)←横浜・戸塚https://chouzouji.jp/2021/08/07/eitai/
宝寿院(神奈川)大覚寺派←横浜・戸塚https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7792/
宝蔵院(神奈川)大覚寺派←横浜・戸塚https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7805/
般若寺(神奈川)高野派←横浜・港南https://www.e-ohaka.com/detail/id1283842982-574276.html
自性院(神奈川)高野派←横浜・港南https://jishouin.info/eitai/
安養寺(神奈川)高野派(納骨堂)←横浜・港南https://www.lifedot.jp/ohaka/db/12012/
東樹院(神奈川)高野派←横浜・港南https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1476/
般若院(神奈川)高野派←横浜・栄http://hannyainn.com/
定泉寺(神奈川)大覚寺派←横浜・栄http://taya-josenji.jp/memorial/
真照寺(神奈川)高野派←横浜・磯子https://www.shinsyouji.com/
大聖院(神奈川)高野派←横浜・磯子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/8233/
金剛院(神奈川)高野派←横浜・磯子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7824/
金蔵院(神奈川)高野派←横浜・磯子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9165/
宝珠院(神奈川)御室派/富岡さくら樹木葬墓地←横浜・金沢https://www.im-jumokuso.com/place/2959
宝珠院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7591/
満蔵院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9176/
持明院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9175/
龍華寺(神奈川)御室派(合祀)←横浜・金沢http://www.ryugeji.com/
正法院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.shoboin.jp/eitai_kuyo/
自性院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1488/
金蔵院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9173/
薬王寺(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9177/
寶蔵院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9178/
青蓮寺(神奈川)高野派準別格本山←鎌倉http://kusaridaishi.jp/boti.htm
等覚寺(神奈川)高野派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7830/
東光寺(神奈川)高野派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7868/
満福寺(神奈川)大覚寺派←鎌倉http://www.manpuku-ji.net/
宝善院(神奈川)大覚寺派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11230/
成就院(神奈川)大覚寺派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7858/
泉光院(神奈川)大覚寺派←鎌倉https://www.reien-kanagawa.com/detail/id1515062985-003744.html
玉泉寺(神奈川)大覚寺派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7871/
圓光寺(神奈川)大覚寺派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9219/
補陀洛寺(神奈川)大覚寺派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7859/
覚園寺(神奈川)泉涌寺派←鎌倉https://kamakura894do.com/gokigan.html
浄光明寺(神奈川)泉涌寺派←鎌倉https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7870/
佛乗院(神奈川)高野派←逗子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/8178/
延命寺(神奈川)高野派←逗子https://zushidaishi.jp/
東昌寺(神奈川)高野派←逗子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7893/
光照寺(神奈川)高野派←逗子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7891/
金剛寺(神奈川)高野派←逗子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7892/
長運寺(神奈川)高野派←葉山https://wp.chounji.com/
玉蔵院(神奈川)高野派←葉山https://www.e-ohaka.com/detail/id1517887233-841651.html
仙光院(神奈川)高野派←葉山https://senkouin.jp/
妙音寺(神奈川)高野派←三浦http://www.myoonji.com/
福寿院(神奈川)高野派←相模原・緑http://www.fukujyuin.jp/about/
宗安寺(神奈川)高野派←相模原・緑https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1453/
普門寺(神奈川)智山派←相模原・緑http://www.fumonji.org/grave/
華藏院(神奈川)智山派←相模原・緑https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1452/
成田山明観寺(神奈川)智山派/ほたるの里霊苑←相模原・緑https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1642/
安樂寺(神奈川)智山派←相模原・中央https://www.e-ohaka.com/detail/id1303449985-180974.html
清徳寺(神奈川)大師派←愛川https://www.reien-kanagawa.com/detail/id1303795778-684112.html
総持院(神奈川)高野派←海老名https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9212/
本覚寺(神奈川)大覚寺派←海老名https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9213/
飯山観音(神奈川)高野派←厚木https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1603/
延命寺(神奈川)高野派←厚木https://www.lifedot.jp/ohaka/db/8005/
千光寺(神奈川)高野派←厚木https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9230/
圓光院(神奈川)高野派(納骨堂)←伊勢原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10194/
円光院(神奈川)高野派←伊勢原https://www.enkouin.com/
大山大師来迎院(神奈川)大覚寺派(合祀)←伊勢原https://oyamadera.jp/raigouin/
三光寺(神奈川)東寺派←伊勢原http://sankoji.jp/bochi/
星谷寺(神奈川)大覚寺派←座間https://www.lifedot.jp/ohaka/db/8004/
泉蔵寺(神奈川)高野派←藤沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9858/
神光寺(神奈川)高野派(合祀)←藤沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10181/
荘厳寺(神奈川)高野派←藤沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7914/
密蔵寺(神奈川)大覚寺派←藤沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9861/
千寺院(神奈川)高野派(合祀)←茅ケ崎https://shusen.com/
円蔵寺(神奈川)高野派←茅ケ崎https://chigasaki-enzoji.com/
廣徳寺(神奈川)高野派←茅ケ崎http://kotokuji.org/
長福寺(神奈川)高野派←茅ケ崎https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9224/
輪光寺(神奈川)高野派←茅ケ崎https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9226/
長楽寺(神奈川)高野派←平塚https://www.kaieizan-mudouin-chourakuji.jp/
泉蔵院(神奈川)高野派←平塚https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9870/
光圓寺(神奈川)高野派←平塚https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1602/
宝善院(神奈川)東寺派(合祀)←平塚https://www.houzenin.jp/
遍照寺(神奈川)東寺派←平塚https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7901/
高林寺(神奈川)大師派大本山←平塚https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9867/
東光院(神奈川)東寺派←大磯https://toukou.in/
蓮華院(神奈川)東寺派←大磯https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9856/
宝積院(神奈川)東寺派←大磯https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9855/
王福寺(神奈川)東寺派←大磯https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9852/
満福寺(神奈川)東寺派←小田原https://manpukumitsuji.com/
安楽院(神奈川)東寺派←小田原http://www.anrakuin.com/
蓮上院(神奈川)東寺派←小田原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9264/
宝金剛寺(神奈川)東寺派←小田原https://www.hohkongohji.jp/e_haka.html
福田寺(神奈川)東寺派←小田原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9256/
円蔵院(神奈川)東寺派←小田原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9235/
真福寺(神奈川)東寺派←小田原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9250/
東善院(神奈川)東寺派←小田原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9255/
満蔵院(神奈川)東寺派←南足柄https://www.reien-kanagawa.com/detail/id1427368635-823114.html
弘済寺(神奈川)東寺派(合祀)←南足柄https://kosaimitsuji.jimdofree.com/
満蔵院(神奈川)東寺派←南足柄https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1635/
東光院(神奈川)東寺派←足柄上郡https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1640/
最明寺(神奈川)東寺派←足柄上郡https://saimyouji.or.jp/
宝寿院(神奈川)東寺派←足柄上郡https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9850/
久光院の寺格の入れ忘れに気づいて、今、訂正した
108になった
安養寺(神奈川)高野派(納骨堂)←横浜・港南https://www.lifedot.jp/ohaka/db/12012/
東樹院(神奈川)高野派←横浜・港南https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1476/
57お気持ち
般若院(神奈川)高野派←横浜・栄http://hannyainn.com/
定泉寺(神奈川)大覚寺派←横浜・栄http://taya-josenji.jp/memorial/
真照寺(神奈川)高野派←横浜・磯子https://www.shinsyouji.com/
大聖院(神奈川)高野派←横浜・磯子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/8233/
33そうですか
金剛院(神奈川)高野派←横浜・磯子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7824/
15正解
金蔵院(神奈川)高野派←横浜・磯子https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9165/
宝珠院(神奈川)御室派/富岡さくら樹木葬墓地←横浜・金沢https://www.im-jumokuso.com/place/2959
宝珠院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/7591/
満蔵院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9176/
74お気持ち
持明院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9175/
龍華寺(神奈川)御室派(合祀)←横浜・金沢http://www.ryugeji.com/
正法院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.shoboin.jp/eitai_kuyo/
自性院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/1488/
金蔵院(神奈川)御室派←横浜・金沢https://www.lifedot.jp/ohaka/db/9173/
亀の世話してきます
戻ってきたら、大阪と兵庫の墓を補足します
52正解
93お気持ち
法道寺(大阪)高野派←堺・南https://www.lifedot.jp/ohaka/db/2469/
長慶寺(大阪)←泉南https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10268/
長慶寺(大阪)泉涌寺派←泉南https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10268/
長寳寺(大阪)高野派←大阪・平野https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11058/
法願寺(大阪)高野派/涅槃陵←堺・美原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/8125/
大阪兵庫を見終わった
弘法大師生誕1250年記念で辻説法を18本山でやってるらしい
根来寺は6/17覚鑁の誕生日の予定を6/15空海の誕生日に訂正している
根来寺
https://www.negoroji.org/osirase2023.html#20230615houwa
9/29に醍醐寺の回がある
行ってくるか
根来寺と醍醐寺が同じ18本山
でも醍醐寺は新宗教の苑と事実上の提携なので、同じ葬式仏教真言の18本山というのに違和感がある
9/23の宝山寺に行ってくるか
11/7の善通寺に行ってくるか
15正解
生誕記念だから、生誕地に行くのが自然な気はする
74お気持ち
お金が減るので、根来寺は日帰りでよろしいか
和歌山でも一泊するの
以前あったプランの実行で、善通寺で来年のお札を買ってくるの
お札を買うという話で四苦に嵌って墓レスに至った
傍から当時のレスを見た場合はキチガイだろうと思われる
秋の旅行は善通寺で、お札は須磨寺の通販で済ませる
秋の旅行は善通寺で、お札は須磨寺の現地で済ませる
秋の旅行は善通寺で、お札は大聖寺の通販にする
善通寺行きを後日に回して、秋は既定通り和歌山に一泊
醍醐派の仲田順和は苑の現代的な建物の中で登壇している人
根来寺はいかにも古風な観光地で、葬式仏教そのもの
自分の墓レスで初めて善通寺を知ったって人もそれなりにいそう
神奈川に善通寺関東別院を入れ忘れている
それを思い出せって意味なの
善通寺関東別院を神奈川のリストに入れてきた
じゃあ、秋はそのまま1泊の根来寺でよろしいか
善通寺行きを、ソフマップカードで行うと
善通寺行きはvisa
善通寺行きは現金
善通寺行きは、デビット
善通寺関東別院を思い出したので、講演会は行かなくていい
10/29醍醐寺の講演会に行く
とりあえず年末の根来寺行きは取りやめる
とりあえず年末の善通寺行きは取りやめる
52正解
頭沸いてる間に散々、好き放題に言っといてなんだけど、根来寺は最初に会員になった寺なので無下にするのは義理人情に反する気はする
浄土縛りの中、苑を追い出された後に知恩院や本願寺ではなく、まず川崎大師のお札を買って、根来寺に行ったのは、覚鑁の新義教学ゆえだったのは事実
そこをとっかかりに、須磨寺に行ったり、調べて常光円満寺を知ったりした
そうはいっても、自分の場合、新義だけだと頭が湧くようだと知ったので、新義系の寺をメインにするのも難しそうだけど
新義があったから真言になった
でも古義がないと頭が湧く
自分の場合、古義の墓を買って、根来寺の会員と、川崎大師のお札は続けるか、になる
新義なかったら、西本願寺に行っていた可能性が高い
苑関係や諸件の処理のために、製造物責任として仏事は醍醐派で、傍から見ても納得されるでしょう
醍醐派をメインに仏事を行ない、苑関係が原因の問題の処理をするということにして、根来寺と川崎大師の会員やお札を買ってたら、世間からも、問題ないとみなされるはず
古義がないと頭が湧く、都合のために醍醐派に行けってことだったら意味は分かる
西本願寺に行ってても頭が湧いた可能性があるってことだよね
根来寺や川崎大師の会員やお札を買うのも迷惑
その程度であれば、問題はない
15正解
自分が真言行きになった原因が新義教学なので、醍醐派になるとはいえ、覚鑁がもうどうでもいいということではないんですね
すみません、訂正しておきます
和歌山のリストを貼ります
紀三井寺(和歌山)救世観音宗総本山(納骨堂)←和歌山https://www.kimiidera.com/prayer/
常住院(和歌山)救世観音宗←和歌山https://singonsyu.com/graveyard.html
普門寺(和歌山)救世観音宗/山東霊園←和歌山https://www.e-ohaka.com/detail/id1242805997-233370.html
遍照尊院(和歌山)高野派準別格本山/薬師寺霊園←和歌山https://www.lifedot.jp/ohaka/db/3206/
延壽院(和歌山)新義派←和歌山https://www.lifedot.jp/ohaka/db/3201/
根来寺(和歌山)新義派総本山←岩出https://www.negoroji.org/eidaikuyo-eidainoukotsu.html
極楽寺(和歌山)高野派←紀ノ川http://www.gokuraku-ji.net/cemetery.html
金剛三昧院(和歌山)高野派別格本山←高野https://www.kongosanmaiin.or.jp/pray/cemetery
普門院(和歌山)高野派別格本山(納骨堂)←高野https://www.fumonin.net/pray.html
無量光院(和歌山)高野派別格本山(納骨堂)←高野https://muryokoin.jp/
赤不動明王院(和歌山)高野派別格本山(合祀)←高野http://acala.jpn.org/temple/soukuyou.html
南院(和歌山)高野派別格本山(合祀)←高野https://koyananin.com/04_memorial.html#noukotsu
總持院(和歌山)高野派別格本山←高野https://www.soujiin.or.jp/kongo_yugaen.html
北室院(和歌山)高野派準別格本山←高野http://kitamuroin.com/memorial/memorial.html
遍照尊院(和歌山)高野派準別格本山(納骨堂)←高野https://www.henson583.com/can/hoshunoma/
恵光院(和歌山)高野派準別格本山(合祀)←高野https://www.ekoin.jp/ekou/
光明院(和歌山)高野派(合祀)←高野http://www.komyouin.jp/page1
清涼院(和歌山)高野派←高野https://seiryoin-service.com/
地蔵院(和歌山)高野派(納骨堂)←高野https://koyasanjizoin.jp/precincts/
熊谷寺(和歌山)高野派←高野http://kumagaiji.jp/jp/prayer/
不動院(和歌山)高野派←高野https://www.fudouin.or.jp/about_kuyou.html
密厳院(和歌山)高野派←高野https://koyasanmitsugoninn.wixsite.com/website/%E5%9B%9E%E5%90%91-%E7%B4%8D%E9%AA%A8-%E6%B0%B8%E4%BB%A3%E4%BE%9B%E9%A4%8A
阿弥陀寺(和歌山)御室派/ふだらく霊園←那智勝浦https://www.myohozan.jp/%E3%81%B5%E3%81%A0%E3%82%89%E3%81%8F%E9%9C%8A%E5%9C%92/
覚鑁どうでもいいって言ったのは、功績あるとはいえ、無意識にネタキャラ的な扱いになってるからだよね
ごめんね
醍醐派に行くけど、仮にそうじゃないとしたら、地縁の須磨寺か父方の高野派だと、最初が新義でもまだ理解されやすそう
自分を引き受けられる、あるいはそうする責任があるのは、醍醐派ということになってしまうと思いますが
報恩寺(栃木)高野派/那須聖地霊園←那須塩原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/2304/
長泉寺(栃木)智山派←大田原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/2237/
長楽寺(栃木)智山派←那須https://nasu-chourakuji.com/bochi/
報恩寺(栃木)高野派/那須聖地霊園←那須塩原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/2304/
正観寺(栃木)智山派←那須塩原http://www.shoukanji.com/pbochi.php
宝珠院(栃木)智山派←日光https://www.lifedot.jp/ohaka/db/2260/
泉福寺(栃木)智山派←日光https://www.lifedot.jp/ohaka/db/2307/
成田山遍照院(栃木)智山派大本山分院←大田原http://naritasan.net/info.html
西光院(栃木)智山派←大田原https://www.reien-tochigi.com/detail/id1409012622-139201.html
薬王寺(栃木)智山派←大田原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/2238/
長泉寺(栃木)智山派←大田原https://www.lifedot.jp/ohaka/db/2237/
大安寺(栃木)智山派←高根沢https://www.reien-tochigi.com/detail/id1588309733-025000.html
普濟寺(栃木)智山派←さくらhttps://www.e-ohaka.com/detail/id1588312220-836656.html
金剛定寺(栃木)智山派(合祀)←宇都宮https://www.kongoujouji-utsunomiya.com/
光明寺(栃木)智山派←宇都宮http://nozawatera.com/reien.html
医王寺(栃木)豊山派(納骨堂)←鹿沼http://www.iou-ji.jp/eternal/index.html
観音寺(栃木)智山派←芳賀郡http://www.hagakannonji.com/
東円寺(栃木)智山派←芳賀郡https://www.touenji.com/blank-4
智山派下野薬師寺/智山派宝光院/豊山派慈眼寺(栃木)樹木葬カプセル墓地←下野・河内郡http://jumokusou-capsule.com/
宝性寺(栃木)智山派←小山https://www.hosyoji.com/
持福院(栃木)新義派←小山https://www.lifedot.jp/ohaka/db/11937/
持寳寺(栃木)新義派(納骨堂)←小山https://www.lifedot.jp/ohaka/db/10410/
龍興寺(栃木)智山派←栃木http://www.ryukouji.org/tenkunooka.html
長清寺(栃木)智山派←栃木https://cho-seiji.jp/pages/10/
成就院(栃木)豊山派←栃木https://jojuin.net/ceremony
安養院(栃木)豊山派←栃木https://anyouin.net/
玉正寺(栃木)豊山派←栃木https://www.lifedot.jp/ohaka/db/2284/
宝光寺(栃木)豊山派←栃木https://www.lifedot.jp/ohaka/db/2285/
赤麻寺(栃木)豊山派←栃木http://www.cc9.ne.jp/~red-hemp/eidaikuyou/newpage3.html
高平寺(栃木)豊山派/みかも山霊園←栃木https://kouheiji.jp/cemetery/
大楽院(栃木)新義派←栃木https://dev-bridge.jp/dairakuin/
観音寺(栃木)豊山派/佐野大仏←佐野https://kuyounosato.com/sanodaibutsu/
密蔵院(栃木)豊山派←佐野https://www.lifedot.jp/ohaka/db/2267/
金蔵院(栃木)豊山派←佐野https://konzouin.jp/category02/index02.html
正蓮寺(栃木)高野派←足利https://www.shourenji.jp/
地福院(栃木)高野派(合祀)←足利http://www.jifukuin.com/tower/
恵性院(栃木)豊山派←足利https://eshoin.jp/eitaikuyo/
長福院(栃木)豊山派←足利http://choufukuin.com/
神宮寺(三重)高野派←鈴鹿https://www.lifedot.jp/ohaka/db/4006/
東名阪についてリストが完成している件については追加分のチェックを終えました
墓レスありが49のようなので、リスト作成を凍結します
明日から文字起こしだと
まだしばらく英語などやってると
墓レスを今後も続けると
特になければ、文字起こしと英語については自分で判断にします
15正解
以上です
規制は何の意味があるの
規制されてないと何か問題が
規制されてると何がうれしいの
以上です
テンプレの墓を、草加や国分寺を入れていくらか差し替えたわ
76お気持ち
74お気持ち
44騙されるほうが悪い
そろそろ1レス分の墓が溜まってそうなので、墓枠と統合すると
特になければ、そのまま放置で凍結してます
次回の文字起こしの準備をしようとフォルダを開けたところ、昔の自分が既に準備をしてくれていて、日付も変わったところなので、今日から文字起こしをします
以上です
笑えないって、四苦に嵌った挙句に墓レスを始めて泥沼化するとか、キチガイじみすぎてて笑えないの
笑えるレベルを超えている
実は意外に笑える
47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない
多分ここを読む人にとっては、シュレーバー回想録のような目で見られる
精神病患者の記録
学部時代に持ってたけど77で読めてない
読める日は来るの
そういう日は来ない
93お気持ち
その辺もあって、醍醐派行きってところがあるよね
キチガイの製造物責任
浄土真宗だったら、他社製造のキチガイでも引き取ってくれそうだけど
苑の対局が浄土真宗
苑主の講演集を読んだら、「他力は宗教的に深い思想だと思うが自分の人生は自分で切り開くもの」と自力を強調していて
自分自身、浄土教典に「浄土教は素晴らしいが、現世で功徳を積む方が功徳が大きい」とあるのを知っていたので
苑を追い出されてから、とりあえず本願寺でなく根来寺に行って、その流れで墓レスも真言メインになっている
52正解
でも、浄土教ってらくちんでいい
南無阿弥陀仏とさえ唱えてりゃそれで解決
でも、お札がほしかったら浄土系だと新義か天台
根来寺で落ち着くものだと思ってたら、墓レス中に頭沸いて検討の果て古義の醍醐行きって、そうなるのが当然だからお札の効果でそうなったにしても、追い出されてわざわざ苑に戻るのと変わらないポジションになるというのは予想外
真言の墓レスしてるが、浄土教団がなくなって真言右派の苑=醍醐的なマッチョイズムが支配する世の中になったら、それはそれで恐ろしいと思うわ
墓レスのために真言サイドがいくらか増えて、笑えなくなるの
言うて、いくらか程度で笑えなくなるってことはないと思うけど、そうなるの
墓レスの効果で笑えなくなる、ということはない
真言でも、葬式仏教はただのお札・観光・葬式業にすぎないので、マッチョイズムの入り込む余地はなさそうだけど、特に泣き上戸の新義
笑えないという場合、ここがバレた際は、シュレーバー回想録扱いになる
シュレーバー回想録とか、ああいう普通の人の役に立たない本って、専門書でも小説と変わらない
1問目がもうすぐ終わる
終わらせてきます
月影の至らぬ里はなけれども、眺むる人の心にぞ住む
これ69
実際89
本日1問目の文字起こし終了
休憩タイム
苑も弁論大会の審査委員に朝日新聞の出身者を呼んだり、教誌にリベサヨ系の寄稿を載せたり、社風を中和しようとしているのは感じるが、教団の運営方針がマッチョイズム信奉なので、固い煎餅に心持ち砂糖を塗せてみたような感じ
朝日の審査委員が紹介されたとき、場内にざわめきが起こっていた
なんでうちにアカが来てるんだってざわめきだと自分は理解した
真宗だったら教団自体が左翼だけどな
真宗が増えると左翼なので、民主党を支持する傾向が強まり、政権交代災害が起こりやすくなる、それに加担したとしたら、来世は西方浄土かも知らんが、天に目を付けられる可能性もある、というデメリットがありそう
新義は泣き上戸って傍から見てる分には変だけどかわいらしい
真言だって、新義みたいな教団が大勢力なんだから、自分程度だったら、かわいいものじゃないの
古義サイドからすると、新義の泣き上戸については、大勢力に圧迫されつつ、その習性に半ば呆れつつ、表面上は握手しつつ、生暖かい目で見ている感じなんですかね
寺によってカラーが違う
自ずと自分に見合った墓を選ぶようになっている
だとしたら、醍醐派と自分のどこに共通点があるのか
高野や須磨寺も普通
最終的には、智になるのがお似合いじゃないの
そうなるの
49になった
新義にのみだと頭沸く
それは問題処理の都合で醍醐派になるのが当然だから
そらそうだけどね
義演(ぎえん、永禄元年8月20日(1558年10月1日)- 寛永3年閏4月21日(1626年6月15日))は、戦国時代から江戸時代にかけての真言宗の僧。
天正4年(1576年)、醍醐寺第80代座主に就任。天正7年(1579年)に大僧正、同13年(1585年)に准三后宣下、文禄3年(1594年)には東寺長者に任じられている。
豊臣秀吉が朝鮮出兵を行う際、東寺で仁王経大法会を修している。天皇・上皇・武家の尊崇を受け、特に秀吉が度々醍醐寺を訪れている。
また、豊臣秀吉・豊臣秀頼親子の援助を受けて醍醐寺三宝院を復興している。
その間にも門跡・座主に相応しい勉学や修行に励み、師の雅叙から附法状を与えられたのは、天正19年(1591年)のことであった[1]。
文禄4年(1595年)からは秀吉の命で千僧供養が開始され、京都およびその近郊(山城国)に拠点を有する仏教八宗(天台宗・真言宗・律宗・禅宗・浄土宗・日蓮宗・時宗・浄土真宗)に対して僧侶100名で出仕するよう命じた。
義演率いる真言宗は、千僧供養に他宗派とともに出仕した。
ただし義演は自身の日記に「浄土宗以下八宗と同日同請、当時のていたらく威命に応ずるばかりなり(浄土宗以下の八宗と同じ日に同じように出仕を要請されるというなさけないありさまに陥っているのは、ただ秀吉の命令に応じざるを得ないからだ)」と著した[2]。
義演は自宗(真言宗)が長年国家鎮護を担ってきたが、真言宗と同じくらいの歴史を有し競合している天台宗および、義演が格下と見なしてきた新興の鎌倉新仏教の諸派と同日出仕とさせられることに不満を持っていた[3]。
元和年間に義演は、室町時代から途絶えていた後七日御修法を再興した。
この人820
そんでもって615
秀吉の拠点は大阪だから、地縁で醍醐派になるの
自分に似合ってるのは「悪い奴らが堕落していたから悪い」で密厳院発露懺悔文を唱えて泣きながら南無興教大師これじゃないの
そうなるの
意外に、実際は、新義のノリが自分とは別のものと天に見なされて、自分は古義になるの
新義のみだと頭沸く、という時点で、問題処理の都合以外にも、新義と自分が類友と天に見なされていない可能性はある
確かに醍醐派に行くのが便宜ではある
そらそうだが、自分が新義サイドに居座って、外から醍醐=苑が処理する、というのも理屈上は、あり得ないことではない
でも、そうはならずに、地縁の須磨寺とっかかりに古義併用の予定になった
でも、ここから智の墓になる可能性もあるものね
そうなったら、「悪い奴らが堕落していたから悪い」で密厳院発露懺悔文を唱えて泣きながら南無興教大師これが自分と類友
本当に醍醐の墓になったら、なんか知らんが天から見て自分は醍醐と類友
経緯のために、どこの墓になるのか楽しみにしているわ
以上です
33そうですか
本日2問目の文字起こし終わった
休憩タイム
問題にならなかったら、智だろうが醍醐だろうが、どこの墓でも買える
そうなるの
問題になる
苑との関係を知らずに、向島たから陵苑を買った人も、>>800みたいな実績のある坊さんが先祖に居る宗派なら問題ないんじゃないの
その辺は人による
栃木って今のところ、首都になるような準備がない
だから、そこに移すんだ、というのは一理あるが
とりあえず立川、あるいは西、になって、そのまま落ち着きそう
立川移転だとあんま変わらん
意味あんのかってところもある
それだったら栃木のがまだわかる
でも栃木一極になったので、また吹っ飛ばすとしたら二度手間じゃないの
東京一極にしたのは、関東大震災があった後の革新官僚の方針で天意っぽいけど、その割に、政権交代災害があるという、この整合性は何なの
関東大震災があって一極、その後に政権交代災害なし、これはわかりやすい
東京一極が天意
関東大震災がなく東京一極方針を革新官僚が取らず、その後に政権交代災害がない
これは東京と大阪が大都会の場合これ平和そうだけど
関東大震災があって一極、その後に政権交代災害あり、矛盾しているようにも見える
何がしたいの
巻き込まれたくない、けど田舎は嫌、だと立川行きがとりあえず正解っぽい感じだけど
まず司法とって留学して、それからということになると、神戸になってしまう
しかもいい年なので、そのまま地元に居そう
苑に入って、世間で成功するどころか、苑内トラブルの処理に追われるってどうなんだ、そんなもん要らないっていわれるんじゃないの
苑の処理や、その後の経緯で、そうは言われない
知られないので、そうは言われない
自分がこの後、神戸ローに入った場合は、葬式仏教の真言の護摩の効果ってことになるので、創価からしたら微妙な話だよね
数字さんが墓レスに熱心で、自分がロー入試に落ちてくれると、苑に関わってああなり、真言のお札を買ってこうなった、で創価にとっては都合いい話
苑からしたら、「うちは霊能者を育てる教団で、苑内トラブルは修行、ぐちゃぐちゃになっても人生の上でコストを支払って処理できれば、苑を続けていくことで、修行の対価として出世でき、運命がよくなる」
そう言われても世間の人は、「何を言っているの」となりそう
苑の言うとおりだねってなるの
76お気持ち
何を言っているの、となる場合
知られない場合
自分が神戸ローで落ち着いた場合、葬式仏教の真言の護摩が効いてしまって、創価からしても期待外れなので、知られないということもあり得る
苑としては、此方が司法を取れた場合、それは葬式仏教の真言の効果なので、苑に戻したうえで、おばちゃんの問題処理という修行後に苑の効果でよくなった、となると、意図を達する、となるのが普通ではないか
そうなるの
基本ずっと葬式仏教で行って、葬式仏教の真言だね、あの人は、ってなるの
49になった
苑としては、此方が司法を取れた場合、それは葬式仏教の真言の効果なので、苑に戻すけど、おばちゃんの問題処理という修行を課すなんてひどい教団、葬式仏教の真言はいいけど苑はだめだわ、になる
>苑としては、此方が司法を取れた場合、それは葬式仏教の真言の効果なので、苑に戻すけど、おばちゃんの問題処理という修行を課すなんてひどい教団、葬式仏教の真言はいいけど苑はだめだわ、になる
創価としては、自分がロー入試に落ちて、苑も葬式仏教も真言はだめ、が一番いい
此方がローに通ってしまった場合、これが次善
葬式仏教の真言はいいけど苑はだめ、となると、ニッチの違う葬式仏教はともかく、新宗教ポジションでかち合う苑から客を奪えるかもしれない、と考えるのではないか
74お気持ち
>基本ずっと葬式仏教で行って、葬式仏教の真言だね、あの人は、ってなるの
これは最初から苑が不戦敗
この場合は、此方が邪だから苑から排除されて、もう関係ない
これは世間から理解されない可能性がある
そうだと、知られた場合、壺扱いになるかもしらん
それについては、大きい教団だから、その程度はマネーパワーで何とかできる、のかもしれない
現実に実行するかどうかは別です
52正解
自分が司法を取れると価値は減るが、それでも問題扱いにするインセンティブは創価側にはあるんですね
そうするの
そうはしない
93お気持ち
この件で創価がやらかしたという数字さんの言っていることが本当なら、此方が司法取れたらそれで終わりになるかもね
それはかなり怪しいと思っているが、そうなるの
苑が放り出したのが謎
醍醐派行きだったらポジション的に苑に戻るのと変わらん
52正解
墓レスしてほしいの
そういうわけでもない
以上です
あとは、自分が司法に落ちる前提で、放り出した
この場合、自分が葬式仏教に行くと、そっちに押し付ける形になるので、苑としては立場が悪くなる
あとは、創価から、自分を放り出せという条件が苑に行った
あとは、政治の人から、自分を放り出せという条件が苑に行った
あとは、此方が辞めたので、一度は戻すと言ったけど、やっぱりやめたくなって前言を翻した
これは正当な理由ではない
44騙されるほうが悪い
なんしか、正当な理由なく放り出した場合、それだけで苑の立場が悪くなる
苑の行動には理由がつくの
苑の行動については知られない
苑の行動にはまともな理由がつかない
以上です
覚鑁は悪いことしてないので、絶対的に正しいに近いはず
だったら、苑から放り出された自分がふらふら行ったら、そのまま落ち着いていて、醍醐=苑が外から処理するものじゃないの
もしくは、自分が最初から醍醐に行くなどして、新義に関わらない
でも、自分は頭沸いて古義のお札を買ったら落ち着いて、併用方針になった
これなんでなの
76お気持ち
ふらふら行ったうえで、落ち着かない
これは此方に理由があるの
ふらふら行ったうえで、落ち着かない
これは宗派に理由があるの
ふらふら行って落ち着いたら、そういうもんだって納得できるけど
76お気持ち
その点について、新義としてはどういう説明になるの
新義古義両方の墓を売るため
これだったらまだわかる
向島たから陵苑はそれで見つけた
無難な説明
以上です
苑は自分を放り出しても立場を保つようにするはず
名義借りてる醍醐派の顔をつぶすと経営に響く
邪を放り出したので、後は知らん
これでも建前上は可能だけど、此方が葬式仏教に行った場合、実際は苑の対応が問題になり得る
となると、此方を放り出したうえで、その後の見通しがある
放り出して何が嬉しいの
そうじゃないと何か問題が
葬式仏教からしたら、ここを知られると、謎の自然現象のような扱いではないか
どういう目で見られるの
キチガイの行動に理由を付けるのは難しい
本人の意図と関係なく、大自然の運行など、そういうところに理由を求めることになるのではないか
自分でもなんでこうなってるのか謎だからね
数字さんと知り合った時点で、かなりアレだものね
以上です
この謎経緯の果てに自分はどうなるの
12 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/04(火) 05:29:32.21 ID:hInfSX+e0
自分は78の人みたいに有名になるの
887 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/08(土) 12:27:49.12 ID:pXPJH+Z00
この謎経緯の果てに自分はどうなるの
887 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/08(土) 12:27:49.12 ID:pXPJH+Z00
この謎経緯の果てに自分はどうなるの
740 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/07(金) 17:28:17.12 ID:pc/NUtRw0
自分を引き受けられる、あるいはそうする責任があるのは、醍醐派ということになってしまうと思いますが
419 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/06(木) 14:53:13.12 ID:jZDgtcw80
とりあえず、ローに行けて醍醐に行ければ、問題の処理はできるはず
あとのことは、自分にとっては基本的にどうでもいいです
472 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/06(木) 16:33:53.21 ID:jZDgtcw80
醍醐に戻るなら、やることは全然違うが、苑に戻るのとポジション的には変わらない
93お気持ち
墓レスで有名になるの
苑内の経緯で有名になるの
政治関係で有名になるの
京大だったら、それで満足して西だ東だって言わないのにね
それだと
93お気持ち
神戸にされたことで、不満から、東京一極がどうのこうの政権交代災害がどうのこうのと、ここでgdgd言っているので
司法取れて、その後の投稿などで有名になるの
墓レスで有名になるって、ここがバレるってことだからキチガイ扱いじゃないの
いい意味で有名になるの
74お気持ち
93お気持ち
キチガイでも評価されるって夢があっていいね
887 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/08(土) 12:27:49.12 ID:pXPJH+Z00
この謎経緯の果てに自分はどうなるの
902 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/08(土) 12:40:54.21 ID:pXPJH+Z00
キチガイでも評価されるって夢があっていいね
キチガイ扱いではあるんですね
887 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/08(土) 12:27:49.12 ID:pXPJH+Z00
この謎経緯の果てに自分はどうなるの
3 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/02/24(金) 20:39:11.21 ID:YVpv4TNB1
やってるふり。
887 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/08(土) 12:27:49.12 ID:pXPJH+Z00
この謎経緯の果てに自分はどうなるの
804 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/08(土) 06:29:06.21 ID:pXPJH+Z00
自分に似合ってるのは「悪い奴らが堕落していたから悪い」で密厳院発露懺悔文を唱えて泣きながら南無興教大師これじゃないの
そうなるの
ちょっと変なノリくらいのが、自分には合う気はするけどね
「悪い奴らが堕落していたから悪い」で密厳院発露懺悔文を唱えて泣きながら南無興教大師
正直、変だけど、楽しそうではある
でも違和感を持ったのは、実は合わないってことなんかも知らん
その辺は天から見てどうなんか、って話で、新・古どっちになるか、決まるのではないか
今のところは醍醐派行きの予定だから、泣きながら懺悔文は、やるとしても遊び程度
15正解
以上です
ここでgdgd言ってても、どうせ神戸を受けるのではないか
学部時点でそうだった
前がそうじゃないと今回もそうじゃないだろうけど
現時点の予想なので、実際のところはその時の気分次第
ここでキチガイじみたレス連打してても、リアルでは別に普通にしているので、その辺はどうみられるの
ロー入ったら落ち着くというか、人生の先が見えることに対する諦観が入ってきそう
アレな経緯なので、神戸ローで書類落ちになるの
そういうことはない
落とされても苑の誘導なので、自分の責任ではないです
神戸ローは、学部OBで今更なので、他は落としても、ここは拾いそうな気もする
落とされたら落とされたでその後について数字さんと相談すればいい
金が続けば1年遊べる
新義も普段は普通の葬式仏教だけど、覚鑁絡みになると、一部の坊さんが泣き虫になる
その辺で、自分程度なら類友で受け入れてくれるのかもしれない
15正解
ここがバレると、ノリが普通の古義からはどう見られるの
33そうですか
製造物責任で引き取り先になる醍醐派からはどう見られるの
醍醐派も京都なので、その発想はなかったになる
根来寺や須磨寺や高野は京都じゃないので、自分が進んで行く先になる
この点が疑問です
苑の誘導で京都と縁がないのに、本当に醍醐派になるの
実は新義派になって、醍醐は外から処理する
実は須磨寺派になって、醍醐は外から処理する
33そうですか
52正解
実は高野派になって、醍醐は外から処理する
47正解だけど間違いだけど気に入らないことはない
地縁で、普通なら須磨寺派だけどな
普通じゃないのでどうなのかってところ
以上です
苑が介入するとしたら、鑑定で神戸と言ったのを前提に、自分がキチガイでも、神戸ローに行けば、醍醐や新義や高野じゃなくて、須磨寺にするものじゃないの
そういうものでもないの
智は、総本山が京都なので、ここはないのではないか
外から処理するとなると、醍醐派じゃなくてもいい
ここも京都
京都ゴーで醍醐や智ならわかるけど、そうじゃない
結局、須磨寺+根来寺の2派併用になるんじゃないの
これだと醍醐高野の会員はなしになる
それだと
あくまで醍醐高野の会員は追加するの
和歌山の高野のみ追加
須磨寺があったら落ち着く、のであれば、墓は須磨寺派で、会員は新義
それで、醍醐=苑は勝手に外で処理しとけ、でいいんじゃないの
そういうものでもないの
特になければ、既定通り、醍醐と高野の会員を追加して、仏事は醍醐でまとめるとします
以上です
57お気持ち
そもそも、自分は苑に言われたら神戸に行って、それで普通の人生を送っていたのが、苑の接心の77誘導の異常生活でこうなったので、此方がおかしいってことにはならないんじゃないの
苑の誘導だから
別に普通にしていたのが、苑の接心でこう誘導された、それでも此方がおかしいってことになるの
京大志望だとか東京一極がどうのこうのというのは、そのままだと話に上がらなかった
自分は神戸で普通の生活を送ってさっさと落ち着いていた
というのを接心の誘導で、違うレールに乗ることになり、その後の親のトラブル処理の必要のため説明文を作ったので、ここでgdgd言ってる
だから、今後、自分は、神戸ローを受けて、地元就職で大人しくしてるのが普通
元々はあれこれ言ってなかったのを、苑内の経緯でそっちにされただけで、そもそもはそうではなかった
最初が神戸だから神戸、だと元のレールに戻る
ここで東大にこだわって受け続けるなどすると、苑に乗せられた別のレールの延長線上
でも、そもそもがこっちは別に何も言ってなくて、苑から干渉されて、それへの対応でズレただけなので、自分で方針決めるんだったら、不確定要素があり予定は未定とはいえ、出身大だからで、さっさと落ち着こうとする可能性が高いのではないか
此方がおかしいとしたら何がおかしいの
神戸ローを受けた場合、特におかしいところはない
33そうですか
以上です
15正解
ここまで苑関係でややこしいことになってるのに、普通に戻るの
処理の時に、苑に戻ることになるが、付き合い程度しか関わらない
76お気持ち
以上です
今思うと、教誌に載っていた、病み上がりに縁に戻ると、非律者が護法神の怒りに触れた、という噂を流されていた、という話
これは、常時起こる苑内トラブルを修行として信者側に転嫁し脱落すると邪、とする苑の体質の一つの表れで、事務局の関与は不明だが、同じ土壌での出来事ではあるのでしょうね
苑に此方の情報を流されていた、という話は自分もしている
卒後は明らかだが、学生時代は、そういうこともあったようだ、とレスしたが、リアルの対人のことなので、はっきりしない部分がある
ただ、事務局員に詰められたり、鑑定にえらいさんが入って罵倒してきたり、教団を目を付けられていたのは、はっきりと感じた
なんでそんなところに戻らないといけないの
57お気持ち
処理は穏当のがいいけど、別にサヨナラでいい気もする
以上です
でも、そういう話が知られた場合、開祖が作った苑の経営方針のベース自体がどうなんだって話になるんじゃないの
そうなるの
そういう話は知られるが、苑の処理のために、疑問符は突き付けられない
そういう話が知られないので、問題にならない
以上です
108になった
墓レスをしますか
973 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/08(土) 15:46:58.42 ID:pXPJH+Z00
108になった
974 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/08(土) 15:48:10.24 ID:pXPJH+Z00
墓レスをしますか
じゃあ、英語をやることにしますか
基礎マを進める
英語+基礎マを進める
読書を進める
亀の世話など用事を済ませて来い
とりあえず文字起こしを終わらせて来い
次スレなしだと
44騙されるほうが悪い
苑について、率直に経験から知った組織内容を述べているので、追い出されるんじゃないの
戻そうとしてくるの
自分は別に戻る気もないものね
普通はこのまま追い出された状態が続くんじゃないの
何らかの変化があるの
数字さんから見て、苑は何なの
数字さんから見て、須磨寺は何なの
93お気持ち
数字さんから見て、高野派は何なの
数字さんから見て、醍醐派は何なの
29 51
この2つはセット
992 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/08(土) 16:03:46.62 ID:pXPJH+Z00
数字さんから見て、醍醐派は何なの
988 :番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です:2023/07/08(土) 16:00:39.51 ID:pXPJH+Z00
数字さんから見て、苑は何なの
数字さんから見て、智は何なの
数字さんから見て、豊は何なの
数字さんから見て、根来寺は何なの
智と根来寺が79
高野派41ハッピー
実際51醍醐=苑
数字さんから見た西本願寺は
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