いたずらけいさつのいたずらけいかんがこくみんにいたずらをしてい３ ID:Yb7xPx05

ytaka2011.blog105.fc2.com/blog-entry-504.html
アベノミクスに関してはCIA系のシンクタンクですねそこはめったに大胆な予測しないんです非常に控えめな保守的な予測しかしないんですけどそこがですねアベノミクスは2017年で終わりだろうという予測をハッキリ出してきたアベノミクスに対する評価は極めて低いですね海外的に見るとね安倍がねよくわからないと言うか官僚の描いた絵なのか本人の思ってることなのかがよくわからないんですね美しい日本はわかりますけども天皇を上においた要するに立憲君主制の国をちゃんと作りたいのか何なのか何をしたいか端的に言うとね自分たちの支配層の既得権益の維持ですよ既得権益の維持ということの中身は現代の支配層が日本国民を統治する統治機構そのものを維持するってことですよ彼らの目線ってやっぱり日本のエリート主義者の目線とだいたい同じだと思うんですたとえば東大法学部とか出ますでしょ東大の法学部を出た人たちがそれこそ左系のリベラルにいこうが官僚になってどちらかと言うと右寄りの思想的な傾向にいこうがまたは政治家になってね基本的には共有している前提の認識があるってことですそれはバカな国民を管理するためにはやはりそれなりの統治機構を上から押し付けねばならないとそのような統治機構によって日本国が統治されない限りこの国家は存亡の危機に陥るのだという認識ですね主権在民というのは国民にすべての決定権を預けるということですねあらゆる権力の上に国民をおくというこれは西洋民主主義という特殊な条件下で可能になるしかし欧米人のようにね成熟した精神構造ではないんだと日本国民というのは感情のおもむくまま感情が露出した思考力のない国民なんだとこの国民にある程度幸福感を享受させてそれで矛盾なく国を統治していくためにはねやはり我々が絶対的な統治の権限を担わなくちゃいけないという認識ですよ要するに今までは天皇制国家であるとかそういうイデオロギー的なことを出さなくてもそれは可能だったんですいわゆる戦後の民主主義として与えられた体制をうまい具合に骨抜きにしながらね最終的には官僚層と自民党を中心とした支配権力が上からの統治を行なうことができたそれで問題なかったある程度の経済成長が十分達成できて多くの国民が未来にねより高い自分の生活水準を享受できるという確信またそのような現実がちゃんと見えてるときというのは国民は誰も文句を言わないしたがって民主主義という体裁を守りながら基本的には全部骨抜きにして上からの統治権力を維持することができたという状況だったんです安倍の背後にいる官僚たちのエリート主義というのは日本を特殊だとは思っていない日本の特殊性をそこに見出していると思うだからと言ってじゃあ日本がすばらしい国かと言うとそういうわけではない日本国民に対して我々は極めて優秀なんだとそしてバカな国民がいるがゆえにね彼らを率いてね豊かにさせて幸福な生活を享受できるようにするのは我々なんだとだから我々にすべて任せて我々こそにすべての統治権力を集中させるきなんだとそれと日本そのものがすばらしい国であるということはある意味で対立した考え方なんですね彼らのエリート主義から見ると日本そのものが偉大な国で神の国かというと彼らはそう思っていない国家を統治して経営するための実は都合のいいイデオロギーにしかすぎないツールなんだと思ってるわけですひとつのツールなんだと思ってるわけですエリートたちが日本を神の国だと信じているかと言えばまったく信じていないそれは国を統治して富国強兵でね将来欧米と列すべき強国になっていくためにこの国の持っ

権力を維持することができたという状況だったんです安倍の背後にいる官僚たちのエリート主義というのは日本を特殊だとは思っていない日本の特殊性をそこに見出していると思うだからと言ってじゃあ日本がすばらしい国かと言うとそういうわけではない日本国民に対して我々は極めて優秀なんだとそしてバカな国民がいるがゆえにね彼らを率いてね豊かにさせて幸福な生活を享受できるようにするのは我々なんだとだから我々にすべて任せて我々こそにすべての統治権力を集中させるきなんだとそれと日本そのものがすばらしい国であるということはある意味で対立した考え方なんですね彼らのエリート主義から見ると日本そのものが偉大な国で神の国かというと彼らはそう思っていない国家を統治して経営するための実は都合のいいイデオロギーにしかすぎないツールなんだと思ってるわけですひとつのツールなんだと思ってるわけですエリートたちが日本を神の国だと信じているかと言えばまったく信じていないそれは国を統治して富国強兵でね将来欧米と列すべき強国になっていくためにこの国の持っている国民のリソースをすべて出してそしてなおかつ国を統治していくためのこれはイデオロギーなのだというような見方だと思います彼らから見て日本国といったものをうまく統治するためにナショナリズムが必要であればナショナリズムをとことん利用したい

ytaka2011.blog105.fc2.com/blog-entry-507.html
アメリカの基本的なスタンスとしては一貫してるものがある日中韓のいわゆる東アジア経済共同体の形成は絶対に避けねばならないこれが始まってしまうとアジア全域が日中韓の経済共同体によってほとんどの経済が実は回ってしまうという状態になるなおかつですね日中韓の軍事同盟安全保障の何かの条約の締結まである意味でEU型の同盟みたいなことになってきた場合はほとんどアメリカの出る幕がなくなるだからこの形成だけは何が何でも阻止せねばならない特に日中韓が仲よくなると困る中韓がくっつくのはこれは阻止はなかなかできないただ日本と中国日本と韓国はねやっぱり仲違いする状況を絶えず作っておくことはすごく重要なんだとしかしながら作りすぎてしまうと日米安全保障条約があるので日本が中国に戦闘行為を働くぐらい敵対関係を悪化させてしまうとアメリカが巻き込まれるそこは一線を引かねばならないちょうどいいバランシングポイントのところにある程度の緊張関係を残しておきながら紛争までに発展しない未然の状態においておくというのがアメリカの理想としてる日中韓の関係の姿だと思います去年の10月にCSISというねいわゆるジャパンハンドラーズが結集しているアメリカの一番中心的なシンクタンクがあるんですがそこが出してきたレポートなんですどういうレポートかと言うと我々は今まで安倍政権を普通の日本の保守の政権だと思って放っておいたと日本の保守政権まあ極端な保守右寄りの政権が右寄りの政策をとると国民から強い反発があってね別な首相もうちょっとリベラルな首相の政権に転換するリベラルな政権がある程度続くとときおり右寄りな政権が出てくるでもやっぱり最終的には人気がなくなって失速してね普通の状態に落ち着くというそのバランシングメカニズムがどうも日本の政治機構にあるようだとだから我々は安倍のいきすぎたナショナリズムの国粋主義も安心して見ていられたしかしながら最近変わってきたぞという論文なんですね安倍はどうも特殊な例で違うとこのままいったら本当にね中国との戦闘も辞さないというくらいのナショナリズムに突入していくタイプの首相かもしれないとこれは何とかしなくちゃならないっていう論文だったそれでね我々は安倍政権を引き降ろすことができると書いてあるしかしながらそれをやるともっと矛盾が大きくなるので安倍政権を直接説得するべきだと特に中国韓国に対する敵対意識をもうちょっと緩和するように説得するべきだと言ったのが去年の10月なんです

ytaka2011.blog105.fc2.com/blog-entry-513.html
21世紀に入ってからどんどん日本が負け込んでくる現実に向き合ってそれをどう乗り越えてくかというようなメンタリティーではなくてまずですね自分の心地いいファンタジーを作るとそのファンタジーは何かと言うと自分の文化とか国がいかに偉大であるかといったようなもの国の偉大性文化の偉大性のファンタジーを作る第二にですねそのファンタジーに籠もるわけです籠もることによって第三に現実を直視しなくてもいいような状態を作るとそれから第四にそのファンタジーと矛盾するような現実が出てくるとそうした現実は存在しないかのごとく現実そのものを報道しない現実のそのものの存在を否認するという状態になるわけですねこの4つの条件がすべてそろった段階というのは歴史を見るとねあらゆる文化あらゆる国が衰退する最終局面なんですねそれは歴史上あらゆる文化の中で見られる局面だと思います言ってみれば北朝鮮のプロパカンダと同じような感じですよね戦前の記憶を持つ人というのは日本万歳的な大和民族万歳的なファンタジーに籠るということが最終的にどれだけの破壊をもたらしたかということをよく知ってるわけですよ戦況の記録が全部折り曲げられて大本営発表できますでしょさも日本軍が勝ってるかのような幻想を作り上げるわけですそしてそうした幻想に籠るわけですねわれわれは偉大な日本帝国を作っているんだと神の国の日本帝国なんだとだから世界を制覇することは当たり前なんだといったような心地よいファンタジーに自分が籠ってしまう籠ることがどれだけの破壊をもたらしどれだけ自分たちの生活の糧が奪われる状態になったかをよく知ってるわけですよだからちょっとでもそのようなファンタジーに籠ろうものならねそれに対する身体的拒絶反応があったそういう世代がいなくなったってことですねだから簡単にファンタジーを選択する戦前の歴史明治維新以降の歴史というのはたとえばいわゆる日清日露の戦争で成功するわけです成功してからですねだんだんだんだん現実感覚を失ってくるわけですね日清日露の勝利と言いますかね一応形ばっかりだったんだけどひとつの勝利をするとそれから第一次世界大戦で一応戦勝国に入れられるその過程ですねだんだんある意味で傲慢になってくる自分たちの作り上げたファンタジーに籠るような傾向が出てきて決定的に籠るような傾向が出てきたのは関東大震災以降ですね恐慌がくるわけで恐慌がくるとどうするかと言うともっとファンタジーに籠るんですよ現実が

なかったことにしようという状態になるんですねなかったことにしようとするからまともに恐慌という危機的な状態に対処できない対処できないともっと悪化する状態になるんですそのようなことを繰り返している結果どうなるかと言うとファンタジーに籠ることすらもうできないという状態に追い込まれていくそこまでいったときに初めてね俺は何をやっていたんだとシラフに返るシラフに返ったときというのは1945年のあの敗戦だったと思うんですよあれだけの焼け野原を経験してシラフに返るんですけど私はシラフに返ったというある意味シラフ宣言みたいなものがたとえば坂口安吾の堕落論みたいな作品だったと思いますね

はれんち
ちまちま
あきひこ
やすし
すすむ

そくおう
たいおう

０じげん
あくせる
やっつける

だめな
うちゅうに
かえている
やつらを
やっつける

あくせる
あだちこうじ はれんち
いがらしひろゆき
いじゅういんひかる
いまだこうじ
おおつかあきお
おのだいすけ
おばま
かまたまこと
かわさきかつひろ はれんち
かわべはるよし はれんち
こいずみじゅんいちろう
こうもとひろと
こぐれたかし
さいとうまつひこ
さのすすむ
しまだしんすけ
すぎもとたかふみ
すずきあつし はれんち
すずきたかひろ
そねまさひろ
たかはしひろあき はれんち
だてみきお
ちはらこうじ
ちまちま はれんち
つついやすたか
のざわまさこ
はまだまさとし
まえだあつこ
まがりゆきのぶ
みうらとしかず
やべひろゆき
やまもとあきひこ はれんち
よころゆうすけ
...

１じげん
させられているものでなく
させているもの
やっつける

２じげん
せんたーでないものでなく
せんたー
やっつける

たてのいと
せんたーの
れきし

よこのいと
せんたーの