最初の質問に戻ると、この経の「色」は「色即是空」の「色」と同じ
色即是空・空即是色の後ろに受想行識亦復如是 (受・想・行・識もまたまたかくのごとし) と続くことからもわかる
ただ般若心経の時代になると諸法空相のゆえに不生不滅で～という哲学にすり替わってしまっている
この「馬鹿者」の考えと似ている
最初の質問に戻ると、この経の「色」は「色即是空」の「色」と同じ
色即是空・空即是色の後ろに受想行識亦復如是 (受・想・行・識もまたまたかくのごとし) と続くことからもわかる
ただ般若心経の時代になると諸法空相のゆえに不生不滅で～という哲学にすり替わってしまっている
この「馬鹿者」の考えと似ている