> 知恵のない人々(264) < >2019-H31-1.31-NO.2275<
** 軍隊は不必要という主張(238) **
***「軍国主義者の愚かな選択」(206)***
** 憲法改正(168) ** 平成時代から光集時代へ向けて
* テレビ報道は検察に忖度(18) *
** レーダー照射とあおり運転 (5) **
どちらが良いか悪いか、どちらが正しいか間違いか。そんなことはどうでも
よく。大事なことはことを大きくしないことではないか。
あおり運転は悪い、その通りだろうがあおられている自分は悪くないのか。
あおられていると言うことは自分が何か悪いことをしたのではないのか。
全ては一度立ち止まり、自らの行動を振り返り、改めて、道徳的に自分は
正しいのか、間違いなのか、問うてから、更に相手の立場に立ち、少しでも
問題を大きくしない方法を考えるべきではないのか。
あおり運転は「じゃまだ、ボケ」から始まった。その被害者は道路を塞いで
いる車に対して、その車の持主に分かるように「じゃまだ、ボケ」と悪態を
吐き、その車の脇を通り抜けた。結局、車は道路にじゃまに止まっては
いたが、通れない訳ではなかった。それなのに「じゃまだ、ボケ」と言ってしまった。
そして、あおり運転が始まり、結果として二人の人が死んでしまった。
「じゃまだ、ボケ」なんて言わなければよかっただけのこと、死んだ人は
ただ、「じゃまだ、ボケ」を言わなかったら今も楽しく生きていただろう。それは
すべて道徳の問題であり、道徳はささやかではあるが、根が深く、人の
命さえも奪う大事な知識と言える。
*パッシング
走っていたら、前方の左側の店から自分の車を無視するように白い車が
道路に出てきて、追突するのではないかと思い、前方の車に対して、
パッシングをしてしまった。どうして、パッシングなんかするかな、前の車が
不造作に前方に侵入したからと言って、その車に対してパッシングする
必要性は何もない。なぜなら、突然現れたとしてもその人がなぜ侵入した
のか分からないし、それ相当の理由があったかもしれないし、その人が
ヤクザかもしれない訳で、自分より遥かに危険な人物であったら、その後
どうなるのだろうかと考えるべきであり、全て、自分を正当化することは
自らの破滅を招くことになるかもしれない。
パッシングを受けた白い車は、多分、一般的には危険な人物だった。その
車は突然急停車をした。そして、道路に車を止め、運転席から降りて来て、
パッシングをした運転手の首を締めあげて、多分「なめんなよ」ぐらいの
事を言って、自分の車に戻った。そして、また走り出した。パッシングを
した人はこの時点で命拾いしたようなものだ。
問題はこれからだ、パッシングした運転手は前の車が走り出したので、
すぐにその後をあおり運転をするように走り出したということだ。そして、前の
車は後からパッシングした車がついてくるので、何回も停止を繰り返し、ついて
来る車に威嚇したとのことだ。
どうだろう。テレビ報道ではパッシングした運転手が警察に訴え、あおり運転を
されたと警察に泣きついたと言うことをテレビでは報道し、テレビの解説者も
パッシングし、それによって停車を何回もそれた運転手が被害者のように
扱い、停車を繰り返した車の運転手をあおり運転の加害者のように解説
していたが、それって本当に正しい解説といえるのだろうか。
パッシングをした運転手の方があおり運転をした加害者ではないのか、停車し、
あおり運転はするなという意思表示が急停車とすれば、急停車を繰り返す
車を必要に追いかけて、急停車を余儀なくさせたパッシングをした運転手の
方が加害者ではないか。
「じゃまだ、ボケ」と言った運転手はあおられた末、トラックに追突され死んで
しまったが、見ず知らずの男に「じゃまだ、ボケ」と言われ、頭にくる人間は
世の中には腐るほどいるし、その中には最も危険な人間もいる。そんな危険
人物に「じゃまだ、ボケ」なんて言ってはいけないのではないのか。
このあおり運転の事件もテレビ報道では「じゃまだ、ボケ」と言われた運転手を
加害者として扱い、言ってはいけない「じゃまだ、ボケ」という道徳に反した
運転手を被害者として扱っていたが、このように道徳心を無視したテレビ報道が
世の中を悪くし、人々の心の崩壊を招き、多くの問題を闇に葬っているのでは
ないだろうか。
最近のテレビ報道は加害者と被害者を間違って報道しているように感じるし、
あおり運転に関しては正に加害者と被害者を間違って報道するケースが
多いように感じる。
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