一方で、前代経典の浄土教という不安定要素を含む新義は、後期真言＞中期浄土であれば、空海流の時代順教相判釈から外れず、教学上の誤りに陥らないという前提で
「覚鑁は嫉妬されてイジメられて可哀そう」と、新義の坊さんが、覚鑁の能力不足を認めず完璧ヒーローとして扱うと、新義教学＝中期浄土の比重がその坊さんの中で高まるので、覚鑁カラーの濃い坊さんほど、内面は空海＞覚鑁ではなく空海＝覚鑁、つまり後期真言＞中期浄土ではなく後期真言＝中期浄土に近づいて行き、理屈上は、空海流の時代順教相判釈から外れて、教学上の誤りに陥る可能性は生じ得る
とはいえ、普通に商売して生活していくうえで、護摩焚いてお札を売って、坊さんの内面は、後期真言＞中期浄土になるので、覚鑁カラーの濃い坊さんでも、空海＞覚鑁の範囲、つまり後期真言＞中期浄土という、空海流の時代順教相判釈の中に納まって、逸脱せず1000年来たので、今後も不安定要素はあるけど間違えない、が普通は続く
それが天の意図じゃないの、関東に真言を広めるための覚鑁で、あれはああいうものじゃないの、という此方の見解になるが、数字さんによると新義のいくらか変なノリは是正されるそうです
ただ、実践面が、空海＝古義教学＝後期真言のみで、前代経典の中期浄土教という不純物のない、古義のが理屈上ですら空海流の時代順教相判釈から外れる誤りに陥る可能性がないという点で、教学上、安定しているよね、とは言える