初期大乗の法華経に真言が記載されている
後代の経典のが優れていてそっちメインだが、初期経典も読むものだ、ということでしょう
初期故に浅い経典を、その後の知見の加わった後期経典より優れているとすると、智顗や日蓮のように、教相判釈上の誤りになる
空海のように、初期経典も読むが後期経典を重視します、だと大乗経典発展の時代順になる
覚鑁は、中期経典も読むが、後期経典を重視します、という程度なので、問題はないでしょう
これが、密教経典よりも浄土経典のがメインになると、順番をひっくり返したという智顗や日蓮同様の誤りになるけど、覚鑁はそこまで言ってない
浄土教については、天の許容範囲じゃないの