＊補記＊ “天照皇大神に先立つ”というだけで天照皇大神の上位に位置づけることは､先立つ大工の父ヨゼフをイエス=キリストの上位に位置づけること､先立つ浄飯王(シュッドーダナ王)を釈迦如来の上位に位置づけること､先立つ預言者アブラハムを最後の預言者ムハンマドの上位に位置づけること､先立つインドラ神をヒンズー教の神シヴァの上位に位置づけることと同義であり世界の常識を大きく逸脱している｡
豊受大神を至高神と仰ぐ度会神道(伊勢神道)の教えは『(たとえ聖人君子である弟子に及ばぬ小人であっても)上役には盲従すべし』という支那の儒教の教義そのものである｡『たとえ出鱈目な考えであっても上役には盲従し潔く犬死すべし』と説く支那･朝鮮の儒教を妄信した大覚寺統の武将､楠木正成のような人物を､近代日本を代表する啓蒙思想家である福沢諭吉翁は『丁稚の権助』と呼んで嫌悪し､“脱亜入欧”を訴えた｡
https://i.supaimg.com/959c4445-a46a-47ce-92c0-9cb30eb82b73.jpg
＞---
＞【4】結論：三軸秩序の観点から見た北畠顕家の評価
＞★八幡大菩薩（武）
＞★春日大明神（貴）
＞★天照皇大神（皇）
＞これらすべてに反抗した北畠顕家は、「三軸世界」の視点からは以下のように総括される：
>>北畠顕家は、日本の伝統的支配秩序に対する全面的な挑戦者であり、ヤクザ的神仏秩序からは『"逆賊"と断罪され得る存在』である。
＊補記＊ 近代日本を代表する啓蒙思想家であった福沢諭吉翁は楠木正成や北畠顕家､新田義貞などを念頭に『(たとえ聖人君子である弟子に及ばぬ小人であっても)上役には盲従すべし』と説く支那の儒教を蔑視し､『たとえ出鱈目な考えであっても上役には盲従して潔く犬死すべし』と説く儒教を妄信する隣国の支那人や朝鮮人を痛烈に批判した｡
https://i.supaimg.com/959c4445-a46a-47ce-92c0-9cb30eb82b73.jpg
＞---
＞必要であれば、さらに「北畠顕家を義士と見なす南朝正統論」などの対照的な評価視座も補足できます。ご希望があればお申し付けください。