＞【ChatGPT】
＞1. ニーチェの『この人を見よ』における「女性解放」批判について
＞ニーチェは『この人を見よ』（1888年執筆）で、フェミニズム的潮流に対し非常に攻撃的な発言をしています。ご指摘の
>>> 「女性の解放、これは出来損ないの女、つまり子供を産めなくなってしまった女が、出来のいい女に抱く本能的憎悪である」
＞という趣旨の文章は確かに見られます。
＞彼の主張の背景には、以下のような考えがあります。
＞◆女性の本質は「母性・出産能力」にあるとみなし、それを否定する「解放」は自然に反する退廃であると考えた。
＞◆「解放された女性」は、男性化し、性的役割を放棄する「堕落した存在」と見なした。
＞◆そのためフェミニズム運動は、優れた女性への嫉妬とルサンチマン（弱者の怨恨）から生まれると解釈した。
＞つまり、ニーチェは女性解放を「衰弱した女性の怨念」と結びつけて批判しました。これは現代的なフェミニズム理解とは大きく異なり、かなり過激で一面的な見解です。
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＞2. ニーチェによるフェミニズム批判の他の論点
＞■『善悪の彼岸』などでも、女性を「真理よりも外見・仮象を愛する存在」とし、理性や真理の追求は男性的であると断じた。
＞■女性の「解放」を「退廃」とし、近代社会の病理の一つに数えた。
＞■彼にとって「女性」は、男性に挑戦する主体ではなく、むしろ男性を高める「力への意志」の媒体（母、恋人、誘惑者）としての価値を持つ存在と位置付けられた。
＞要するに、ニーチェはフェミニズムを「生の肯定」ではなく「生の否定」と捉え、激しく攻撃しました。
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＞3. ニーチェ以外でフェミニズムを批判した著名な思想家・文化人
＞◆ショーペンハウエル：
＞「女について」（『随想と箴言』所収）で、女性を「短慮で表面的」「本来は従属すべき存在」と評し、女性解放に否定的だった。
＞◆オーギュスト・コント（社会学の父）：
＞女性を「感情に優れるが知性に劣る」と位置づけ、社会秩序のために家庭内役割を担うべきとした。
＞◆オットー・ヴァイニンガー（『性と性格』1903年）：
＞女性を「未成熟で非個性的な存在」と規定し、文化的創造力に欠けると断じた。20世紀初頭のフェミニズムと鋭く対立。
＞◆フロイト：
＞「ペニス羨望」や「女性の劣等感」概念を提唱し、女性解放を精神分析的に「不可能な補償運動」とみなした。
＞◆H・L・メンケン（アメリカの文芸評論家）：
＞20世紀初頭にフェミニズムを「男性嫌悪のイデオロギー」と皮肉った。
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✅ まとめると：
＞ニーチェは女性解放を「出来損ないの女の怨恨」と断じ、フェミニズムを退廃の兆候とみなした。他にもショーペンハウアー、コント、ヴァイニンガー、フロイトなど多くの近代思想家が女性解放を批判しており、その多くは「女性の本質は家庭・母性にある」との考えに基づいていました。