だからその「ほとんど思われていないもの」と「今も思われているもの」との識別と残す残さないの基準を具体的に明示しないと
拝火教徒だって今も存在してるし時間的な経過を目安に「これはまだ崇拝者がいるから壊す」「これは過去の遺物だから問題ない」ってやると
混乱が増すだけじゃね
どんな世界でも「差別意識を持つ者もいれば平等を守ろうとする者もいる」のだから尚更
要は歴史が産んだものを消す、壊すというのはそんな簡単な問題じゃないってこと
だからその「ほとんど思われていないもの」と「今も思われているもの」との識別と残す残さないの基準を具体的に明示しないと
拝火教徒だって今も存在してるし時間的な経過を目安に「これはまだ崇拝者がいるから壊す」「これは過去の遺物だから問題ない」ってやると
混乱が増すだけじゃね
どんな世界でも「差別意識を持つ者もいれば平等を守ろうとする者もいる」のだから尚更
要は歴史が産んだものを消す、壊すというのはそんな簡単な問題じゃないってこと