神義論の極点から幸福の神義論の極点への圧倒的な反転が生じたのはどうしてなのかであった千年王国論における今見たような変化はこうした反転の兆候と解釈することができるだろう後千年王国主義は前千年王国主義よりも幸福の神義論に親和的だからだ後千年王国主義は千年王国というユートピア的な時代が人間の意志や努力の結果としてつまりそれらのものへの報酬としてもたらされうるということを前提にしているからだ
あんちきりすと
さのすすむ
ちまちま
おおつかあきお
すずきあつし
かわべはるよし
あだちこうじ
やまもとあきひこ
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