www1.s-cat.ne.jp/0123/Jew_ronkou/various/Kabbala.html
終末思想という観念は日本人には実に理解し難いものであるキリスト教徒も終末思想を持っているがユダヤ教徒の終末思想とキリスト教徒の終末思想とは互いに大きく異なるようであるユダヤ教徒の終末思想とは次のようなものであるユダヤ教徒の考える終末とは長く続いてきた悪の時代が終わる時であるユダヤに伝わる伝承ではメシアが出現する地はツファットベツレヘムティベリアのいずれかだとされているその地で登場した人物は預言者によって祝福を受けて初めてメシアとして認められるそしてユダヤ教徒にとっての地上の悪が絶頂に達するとき神がメシアを地上界へ派遣するそしてイスラム教徒により封鎖された黄金の門が開きメシアが軍勢を率いてその門からエルサレム神殿跡に入場するメシア軍と悪魔の勢力（ユダヤ教徒を迫害してきた勢力）は地上と霊界で大戦闘を繰り広げるメシア軍は悪魔の勢力を滅ぼし神は最終的な勝利を収めるこうして終末が到来し長く続いてきた悪の時代が終わりその後イスラエル１０部族が約束の地カナンに戻りメシアを王とする王国が実現するそしてエルサレムの本体は地上に降りて王国の首都となり復活したソロモン第三神殿を中心に神とメシアによる神権政治が始まりユダヤ教徒が永遠に繁栄する時代が始まるこの時点で神の世界創造活動は完了し世界は完成したことになり地球上の全地がユダヤ教徒にとっての楽園となるこれがユダヤ教徒の終末思想である熱狂的なユダヤ教徒はソロモン第三神殿の模型を造りあげてメシア出現の日を待ち望んでいる西暦１６６５年世界各地のユダヤ教徒を巻き込んだユダヤ教最大のメシア運動が起きたそれはサバタイ運動である西暦１６２６年サバタイというユダヤ人が生まれたのちにサバタイがメシアとして絶大な支持を得るようになった背景にはひとりの若き預言者の存在があるナタンであるある日の神秘体験によってメシアが現れるという神の啓示を受けたと確信した彼はその啓示に従って西暦１６６５年にサバタイと出会ったサバタイに出会ったナタンはサバタイこそメシアだと直感しサバタイこそメシアだと宣言したそして同時にナタンは自分はメシアの出現を告げる先駆けの預言者の再来だと確信したナタンとサバタイいずれかが欠けてもユダヤ史上空前のメシア運動は起き得なかったこの意味でこの出会いは正に運命的な出会いだった人々はナタンを預言者の再来として受け入れたということは彼がこの人こそメシア