てんはてんのせかいのものちのそこはちのそこについほうになったあくまのものちじょうはひとのものひとはまともなくにづくりまともなほしづくりがすることちのそこからあくまがでてきてあくまのこをつくったりふやしたりあくまのこにかえようとしたりかみのこをなくそうとしたりいてはならないかみのこはなにもわるくないなくしてはならないあくまのこはいてはならないがやっつけるひつようはなくちじょうからだしあくまのほしにうつってもらえばよくやっつけるひつようはないかみのこをなぐりあくまのこにかえようとするやつらはやっつけられなければならない
ameblo.jp/mayun369/entry-12812589311.html
なぜちきゅうのかたちについてうそをつくのでしょうか？なぜせかいてきないんぼうがそんざいするのでしょうか？そもそもたいらなちきゅうをかくすことになんのいみがあるでしょうか？せいふのうちゅうきかんはなんちょうどるものつうかをうけとってＣＧＩまんがにすぎないものをせいさんしていますげんそうをいじするのはひかくてきあんかなのでしんじられないほどもうかるさぎですわたしたちはそうぞうしゃがいとてきにせっけいしたのではなくすべてのものはぐうぜんになんのりゆうもなくそんざいしたとおしえられていますこのはんすぴりちゅあるなしゅうきょうのおしえこみによってしんじゃはぶっしつせかいをこえたものとのつながりをうしないじゅうじゅんなしょうひしゃになってしまいますこれによりしんのきばんからきりはなされたひとびとがどこにでもゆうどうされるかのうせいがあるためちきゅうをきゅうたいにかえることによってじんるいをちきゅうのしんじつからきりはなしこうだいでちせいのないうちゅうでせいぎょふのうにさせますたいしゅうはつくられたみらいにむかってもうもくてきにしたがうようになりました
いんぼううそをつくげんそうをいじする
はんすぴりちゅあるなしゅうきょうのおしえこみ
ひとびとをだまししんのきばんからきりはなしゆうどう
かんがえられるかぎりさいだいかつもっともこんぽんてきなぎまん
しんじつからきりはなしつくられたみらいにむかってもうもくてきにしたがわせる
オオツカアキオ
ツツイヤスタカ
イジュウインヒカル
チハラコウジ
スギモトタカフミ
ハマダマサトシ
スズキアツシ
カサハラミノル
キヨシタツゾウ
コイズミジュンイチロウ
サノススム
チマチマ
...
はんざいがおきているぜんにんはおこりなくそうとするがあくにんははしゃぎふやそうとする
あくにん
アオミエリ アベシンゾウ イジュウインヒカル イチヤナギマサヨシ オオツカアキオ カサハラミノル カマタマコト キヨシタツゾウ コイズミジュンイチロウ サノススム スギモトタカフミ スズキアツシ タカハシヒロアキ ダテミキオ チハラコウジ チマチマ ツツイヤスタカ トコロジョージ ハマダマサトシ マエダアツコ ヤベヒロユキ ヤマモトアキヒコ ...
あくにん
したがりなだけでなくはんざいしているやつらがいる
したがりなだけでなくはんざいしているやつら
かなころたーげっと
オオツカアキオ ＬＧＢＴ
ツツイヤスタカ ＬＧＢＴ
イジュウインヒカル ＬＧＢＴ
チハラコウジ ＬＧＢＴ関西
スギモトタカフミ 関西
ハマダマサトシ 関西
スズキアツシ 北大
カサハラミノル 北大
キヨシタツゾウ
コイズミジュンイチロウ
サノススム 佐野
チマチマ