てんはてんのせかいのものちのそこはちのそこについほうになったあくまのものちじょうはひとのものひとはまともなくにづくりまともなほしづくりがすることちのそこからあくまがでてきてあくまのこをつくったりふやしたりあくまのこにかえようとしたりかみのこをなくそうとしたりいてはならないかみのこはなにもわるくないなくしてはならないあくまのこはいてはならないがやっつけるひつようはなくちじょうからだしあくまのほしにうつってもらえばよくやっつけるひつようはないかみのこをなぐりあくまのこにかえようとするやつらはやっつけられなければならない
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なぜちきゅうのかたちについてうそをつくのでしょうか？なぜせかいてきないんぼうがそんざいするのでしょうか？そもそもたいらなちきゅうをかくすことになんのいみがあるでしょうか？せいふのうちゅうきかんはなんちょうどるものつうかをうけとってＣＧＩまんがにすぎないものをせいさんしていますげんそうをいじするのはひかくてきあんかなのでしんじられないほどもうかるさぎですわたしたちはそうぞうしゃがいとてきにせっけいしたのではなくすべてのものはぐうぜんになんのりゆうもなくそんざいしたとおしえられていますこのはんすぴりちゅあるなしゅうきょうのおしえこみによってしんじゃはぶっしつせかいをこえたものとのつながりをうしないじゅうじゅんなしょうひしゃになってしまいますこれによりしんのきばんからきりはなされたひとびとがどこにでもゆうどうされるかのうせいがあるためちきゅうをきゅうたいにかえることによってじんるいをちきゅうのしんじつからきりはなしこうだいでちせいのないうちゅうでせいぎょふのうにさせますたいしゅうはつくられたみらいにむかってもうもくてきにしたがうようになりました
いんぼううそをつくげんそうをいじする
はんすぴりちゅあるなしゅうきょうのおしえこみ
ひとびとをだまししんのきばんからきりはなしゆうどう
かんがえられるかぎりさいだいかつもっともこんぽんてきなぎまん
しんじつからきりはなしつくられたみらいにむかってもうもくてきにしたがわせる
あくにんははんざいをはしゃぎふやそうとする
あくにん
アダチコウジ イケダキヨヒコ イシバシタカアキ イジュウインヒカル イチヤナギマサヨシ オオツカアキオ オオツカノリカズ オノダイスケ カサハラミノル カマタマコト カマタのアズマ カマタのソネ カマタのはなづまり カワシマアキラ カワベハルヨシ キヨシタツゾウ クロサワリョウヘイ コイズミジュンイチロウ コグレタカシ サイトウマツヒコ サノススム シマダシンスケ シュウキンペイ スギモトタカフミ スズキアツシ ソンマサヨシ タカハシヒロアキ タマキヒロシたまきん ダテミキオ チハラコウジ チマチマ ツツイヤスタカ トコロジョージ ナカオアキラ ノザワマサコ ハシモトトオル ハマダマサトシ ヒサモトマサミ フルムラタカシ マガリユキノブ マツシゲユタカ ミツイシコトノ ミヤモトエイコ ヤベヒロユキ ヤマモトアキヒコ ヨコロユウスケ ...