てんはてんのせかいのものちのそこはちのそこについほうになったあくまのものちじょうはひとのものひとはまともなくにづくりまともなほしづくりがすることちのそこからあくまがでてきてあくまのこをつくったりふやしたりあくまのこにかえようとしたりかみのこをなくそうとしたりいてはならないかみのこはなにもわるくないなくしてはならないあくまのこはいてはならないがやっつけるひつようはなくちじょうからだしあくまのほしにうつってもらえばよくやっつけるひつようはないかみのこをなぐりあくまのこにかえようとするやつらはやっつけられなければならない
20230726a
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なぜちきゅうのかたちについてうそをつくのでしょうか？なぜせかいてきないんぼうがそんざいするのでしょうか？そもそもたいらなちきゅうをかくすことになんのいみがあるでしょうか？なぜかれらはうそをつくのでしょうか？せいふのうちゅうきかんはなんちょうどるものつうかをうけとってＣＧＩまんがにすぎないものをせいさんしていますげんそうをいじするのはひかくてきあんかなのでしんじられないほどもうかるさぎですわたしたちはもくてきをもったそうぞうしゃがいとてきにせっけいしたのではなくすべてのものはぐうぜんになんのりゆうもなくそんざいしているとおしえられていますこのはんすぴりちゅあるなしゅうきょうのおしえこみによってしんじゃはぶっしつせかいをこえたものとのつながりをうしないじゅうじゅんなしょうひしゃになってしまいますこれによりしんのきばんからきりはなされたひとびとがどこにでもゆうどうされるかのうせいがあるためちきゅうをきゅうたいにかえることによってじんるいをちきゅうのきほんてきなしんじつからきりはなしこうだいでちせいのないうちゅうでせいぎょふのうにさせますたいしゅうはつくられたみらいにむかってもうもくてきにしたがうようになりました
いんぼううそをつくげんそうをいじする
はんすぴりちゅあるなしゅうきょうのおしえこみ
ひとびとをだまししんのきばんからきりはなしゆうどう
かんがえられるかぎりさいだいかつもっともこんぽんてきなぎまん
しんじつからきりはなしつくられたみらいにむかってもうもくてきにしたがわせる
オオツカアキオ ＬＧＢＴ
ツツイヤスタカ ＬＧＢＴ
イジュウインヒカル ＬＧＢＴ
チハラコウジ ＬＧＢＴ関西
ヤベヒロユキ 関西
ヒサモトマサミ 関西
スギモトタカフミ 関西
ハマダマサトシ 関西
コグレタカシ
サイトウマツヒコ 関西北大不良
スズキアツシ 北大
ヤマモトアキヒコ 北大
フルムラタカシ 北大
イチヤナギマサヨシ 北大
カサハラミノル 北大
タカハシヒロアキ 北大
オノダイスケ 不良
タマキヒロシ 不良関東
キヨシタツゾウ 関東
コイズミジュンイチロウ
サノススム 佐野
マガリユキノブ 佐野
カマダマコト 佐野
アダチコウジ
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アダチコウジ アマミユウキ イケガミアキラ イケダキヨヒコ イジュウインヒカル イチヤナギマサヨシ イッコウ イマダコウジ オオツカアキオ オオツカノリカズ オノダイスケ カサハラミノル カツマタケイ カビラジエイ カマダマコト カワシマアキラ カワベハルヨシ キムラユウイチ キヨシタツゾウ コイズミジュンイチロウ コグレタカシ