安倍内閣は３１日、戦前・戦中に道徳や教育の基本方針とされた教育勅語（ちょくご）について、「憲法や教育基本法等に反しないような形で教材として用いることまでは否定されることではない」との答弁書を閣議決定した。だが、教育勅語は、過去に国会で排除・失効決議が出ており、答弁書との整合性や、教育現場でどのように使われるのかが問題になりそうだ。
ソースと続きhttp://www.asahi.com/sp/articles/ASK305RC2K30UTIL03Y.html?ref=nmail
安倍内閣は３１日、戦前・戦中に道徳や教育の基本方針とされた教育勅語（ちょくご）について、「憲法や教育基本法等に反しないような形で教材として用いることまでは否定されることではない」との答弁書を閣議決定した。だが、教育勅語は、過去に国会で排除・失効決議が出ており、答弁書との整合性や、教育現場でどのように使われるのかが問題になりそうだ。
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武道に「銃剣道」追加
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これをやろうとしている安倍自公政権
http://i.imgur.com/SI6l0Ql.jpg
http://i.imgur.com/MEVmF1d.jpg
http://i.imgur.com/nEc9r1y.jpg
http://i.imgur.com/EB7yCCQ.jpg
http://i.imgur.com/71S4CFE.jpg
https://twitter.com/mas__yamazaki/status/847349192729034753
山崎 雅弘? @mas__yamazaki
最近話題の「教育勅語」肯定論は… 歴史修正主義と表裏一体（毎日夕刊）http://mainichi.jp/articles/20170328/dde/012/040/002000c … 小野雅章日本大教授「教育勅語は、明治期ですら政府内で内容が問題視され、改定が議論された」「『日本は特別な国だ』という内向き思考を招き、国際協調に悪影響を与える、と」
https://twitter.com/mas__yamazaki/status/847349481100124160
山崎 雅弘? @mas__yamazaki
返信先: @mas__yamazakiさん
（続き）原武史放送大教授「（教育勅語は）現憲法の国民主権、基本的人権の尊重と正反対の内容です」「『良いこと』のように並ぶ徳目（親孝行など）は、すべて皇室を支える（天壌無窮の皇運を扶翼）ために臣民に課す、という位置づけ」 水島朝穂早稲田大教授「子供も勅語で『皇室国家に命をささげよ』
https://twitter.com/mas__yamazaki/status/847349859703177216
山崎 雅弘? @mas__yamazaki
返信先: @mas__yamazakiさん
（続き）と教えられ、兵士となって戦場では降伏せずに玉砕した。その勅語の称賛は、不見識を越えて不届き至極です」「歴史修正主義者は、枝葉を否定して全体をも否定しようとします。逆に教育勅語では、枝葉を肯定することで全体をも肯定する。勅語肯定論と歴史修正主義は裏表の関係」これは重要な点。
橋下「教育勅語は道徳律。百人一首だって読み込めば問題ある部分がある。教え方次第」
教育勅語というものが過去にありましたよと内容を教えるのは問題ないとして
塚本幼稚園のように毎日暗唱させるのはオーケーなのかね？
今回の答弁書でも「勅語を我が国の教育の唯一の根本とするような指導」は「不適切」としているらしいが
毎日暗唱は適切なのか不適切なのかそこをつっ込んで欲しい
教育勅語の憲法に反する部分をはっきりさせようや
憲法なんてどうとでも解釈出来るザル法じゃねえか
分かってて言ってるからタチ悪いわな
> 教育勅語は、過去に国会で排除・失効決議
でもこれは占領下でＧＨＱの意向だからな
その役に立ちそうな文句に全部天皇のためにって言葉を各自で忖度して付けるようになってるんだよなあ
いや安倍首相のために かもしれないぞ
忖度忖度ゥ！
教育勅語の目的や原理が何であるかということを明示せずOKを出してるのはもう乱心したとしか思えん
それを考えれてみれば憲法に違反したものであることは明らかだもの
あんまり調子のってやり過ぎるとまたアメリカ様に睨み付けられるぞ
勅語自体が人権侵害だから禁止にしたって言ってたし
なら一部だろうがあかんやろ
一部ならもはや教育勅語である必要もないし
教育勅語を本音では使わせたいが本音を言うと正体がバレるのでどうとでも解釈できる答弁でお茶を濁すクソな与党
>>1 読売でさえこうきた
教育勅語 道徳教材としてふさわしいか : 社説 : 読売新聞（YOMIURI ONLINE）
http://www.yomiuri.co.jp/editorial/20170405-OYT1T50128.html
教育勅語は、大日本帝国憲法と不可分の存在だった。その事実を忘れてはならない。
政府は「教育勅語を我が国の教育の唯一の根本とするような指導を行うことは不適切だ」とする答弁書を閣議決定した。民進党議員の質問主意書に答えた。政府がこれまでに表明していた見解に沿っている。
答弁書は、教育勅語を「憲法や教育基本法等に反しないような形で教材として用いることまでは否定されない」とも言及した。
実際、高校の日本史や公民の教科書には、教育勅語の全文や抜粋を掲載しているものもある。日本の大きな転換期だった明治から昭和期にかけての歴史を学ぶ教材として、教育勅語を用いることは、何ら問題がないだろう。
ただし、道徳などで教育勅語を規範とするような指導をすることは、厳に慎まねばならない。
明治天皇が１８９０年に、君主に奉仕する「臣民」への教えとして示したのが教育勅語だ。
「皇祖皇宗」以来、連綿と続いてきた「国体の精華」の維持を教育の根源とした。危急の大事には、皇室・国家のために尽くすことを、天皇が国民に求めている。
天皇中心の国家観が、国民主権や基本的人権を保障した現憲法と相容あいいれないのは明らかだ。道徳の教材に用いれば、学校での特定の政治教育を禁止した教育基本法にも抵触する可能性がある。
戦後、国の教育指針は、現憲法の精神を踏まえた教育基本法に取って代わられた。１９４８年には衆参両院が、教育勅語の指導原理を排斥し、失効させる決議を採択した。教育勅語は、法的効力を失った史料に過ぎない。
国有地売却問題で揺れる森友学園は、運営する幼稚園で園児に教育勅語を暗唱させていた。
これに関連して、稲田防衛相は国会答弁で、「道義国家を目指すという教育勅語の精神は取り戻すべきだ」と述べている。
確かに、親孝行や夫婦愛など、現在にも通じる徳目を説いている面はある。しかし、教育勅語を引用しなくても、これらの大切さを教えることは十分に可能だ。
菅官房長官が「政府として積極的に教育現場で活用する考えはない」と強調したのは当然だ。
過去には、建国記念の日に校長が教育勅語の朗読をしていた島根県の私立高校に対して、県が改善を勧告した事例もある。
教育現場で憲法や教育基本法の趣旨に反する行き過ぎた指導があれば、是正する必要がある。
自称保守勢力って明治に偏執的な思い入れがあるよね
アメリカ隷従は単におつかい犬だってのもあるんだろうけど、明治期の西洋崇拝が関係しているのかなと
だから愛国保守といっておきながら日本的なものを破壊するという矛盾をはらんだ行動を取るのかしらねん？