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感染症の歴史
感染症の歴史では世界の歴史において特に後世に社会的経済的文化的に甚大な影響を与えた感染症について記述する医学は感染症の対策や治療の探求により発展してきた感染症は民族や文化の接触と交流ヨーロッパ世界の拡大世界の一体化などによって規模が拡大していった病原微生物ないし病原体がヒトや動物のからだや体液に侵入し定着増殖して感染をおこすと組織を破壊したり病原体が毒素を出したりしてからだに害をあたえると一定の潜伏期間を経たのちに病気となるこれを感染症という類義語として伝染病があるがこれは伝染性をもつ感染症をさしているまた伝染性をもつ感染症の流行を疫病はやり病と呼んでいる感染症の歴史は生物の出現とその進化の歴史とともにあり有史以前から近代までヒトの疾患の大きな部分を占めてきた感染症や疫病に関する記録は古代メソポタミア文明にあってはバビロニアのギルガメシュ叙事詩にすでに四災厄のなかのひとつに数えられ同時期のエジプトでもファラオの威光は悪疫の年における厄病神に比較されている中国にあっても紀元前13世紀における甲骨文字の刻された考古資料からも疫病を占卜する文言が確認されている日本においては平安時代には疫病の終息を願う神事が全国で行われていた災厄に対する人びとの対応は歴史的地域的にさまざまであったがその一方で人びとの行為行動の背景となった疫病観死生観信仰哲学科学の発達などを考察することにより人類の歴史や経済社会のあり方への理解を深めることができる抗生物質の普及や予防接種の義務化公衆衛生の改善などによって感染症を過去の脅威とみなす風潮もみられたが耐性菌の拡大や経済のグローバル化による新興感染症の出現など一時の楽観を覆すような新たな状況が生じており今なおその脅威は人類社会に大きな影を投げかけている
病原体の発見
感染症の伝染性を発見したのはイスラーム世界を代表する医学者のイブンスィーナーであった医学典範において隔離が感染症の拡大を止めること体液が何らかの天然物によって汚染されることで感染性を獲得することを記述しているただしその物質が病気の直接原因になるとは考えていなかった14世紀にイブンアルハティーブはイベリア半島のアンダルス地方における黒死病ペストの流行において衣類食器イヤリングへの接触が発症の有無を左右していることを発見したこれを受けてイブンハーティマは感染症は微生物がヒトの体内に侵入することによって発症するとの仮説を打ち立てたこの考えは16世紀イタリアの修道士で科学者のジローラモフラカストロの著作梅毒あるいはフランス病や伝染病についてによりルネサンス期のヨーロッパにも広く受け入れられたフラカストロは伝染病の接触伝染説を唱え梅毒やチフスという病名の命名者となった病原体病原微生物についてそれを人類が初めて見たのは形態的には1684年のオランダの光学顕微鏡による細菌の観察だといわれる顕微鏡の改良により細菌を肉眼で容易に観察できるようになった1838年に細菌を意味するラテン語が出現しており病原体が現在のように判明してきたのは19世紀以降のことであってフランスのルイパスツールやドイツのロベルトコッホに負うところが大きいパスツールは病気の中には病原体によって生じるものがあることを証明し狂犬病のワクチンを開発したそしてコッホは1875年感染力のある病原体としての細菌である炭疽菌を光学顕微鏡を用いた観察によるものとして初めて発見しまた感染症の病原体を特定する際の指針としてコッホの原則を提唱して近代感染症学の基礎となる科学的な考え