平安時代の大人気小説『源氏物語』の記述からは、本当のノッペリ顔はむしろ不美人の証だったとわかるんです。
『源氏』の「空蝉（うつせみ）」の記述がその証拠なのですが、見た目もステイタスもすべてが最高という設定の
「絶世の美男子」光源氏が、マジ惚れしてしまったのはそんなに美貌でもない年上の人妻・空蝉でした。
光源氏は「わたしはなんで、こんな大したことない女性のことを、本気で好きになってしまったのだろう」と焦ります。
その時に出てくるのが、次の空蝉の外見描写です。「目は少し腫れたような感じで、鼻なども（低いため）
鮮やかと思える部分がない。年をとっているのが丸わかりのルックスで（フツーに見て）魅力的だと思わせるような部分など、ない」。
平安時代から、「目鼻立ちがクッキリして、ほっそりとした体型の、年齢より若々しく見える女性こそが美しい」は、
日本の美人像にマストな条件なんですね。どうですか？ 現代人の理想と、ほぼ変わらない気がするでしょう？
それにしても、なぜ現代人は誤った「平安美人」のイメージを持つようになったのでしょうか？
すべては、絵柄の問題なんですね。日本が鎖国していたのは江戸時代だけではなく、平安時代の後期もそうでした。
平安時代の鎖国直前まで密接な交流があったのが中国の、唐という王朝です。そして、唐の時代、「中国3千年」とも
いわれる歴史の中で、たった1回だけ、いわゆる「ふとましい」女性も人気となった時期があったんです。
「ふとましい」楊貴妃がグラマラスだとして人気になった頃の話ですね。
とうぜん、美人画として「ふとましい」女性の肖像などが、日本にも渡ってきました。
当時の日本人にも、おそらくは舶来上等、外国文化こそ素晴らしいという感覚はあったのだと思います。
そして唐からもたらされた、「美人はこう描くべき」という絵柄だけが、鎖国後にも残ってしまった……と。
今晩、アイメイクを落とすときから、どんどん小さく、細くなっていく自分の瞳を見ながら
「平安時代にタイムスリップしたら、わたしはモテモテなはず」……なんて妄想は捨てたほうが無難ですねぇ。